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给你一生的光明--“关爱眼健康”养生课堂

(2009-05-08 12:58:52)
标签:

马栩周

眼健康

共生书院

杂谈

给你一生的光明--“关爱眼健康”养生课堂

 

 

    中医认为人之有病,是因为脏气亏损,经络不通,导致气滞血瘀所致。眼的视觉功能与脏腑经络有密切关系,防治眼病须有整体观念,须尽早开始。

 

    眼,是人的体表器官,在人们的生命活动中占有十分重要的地位。眼睛不仅能使我们识别万物,看到大千世界和锦秀河山,而且能表达人的思想感情,更重要的是,眼睛是人健康的标志。《黄帝内经》说“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。一个人眼睛视力的好坏,标致着人体气血的盛衰。一双明亮的眼睛乃是人人所追求的,但遗憾的是,目前50亿人口中,有60%的人患有各种眼疾,这样大的比例,非其它各种危害人类健康的疾病所能相比。

    共生书院和国际眼健康联合会特此共同主办“关爱眼健康”养生课堂,由被誉为“光明的使者”的马栩周老师亲自教授“养气健目功”以及“马礼堂六字诀养生法”,来调整五脏六腑的阴阳平衡,疏通经络,使精、气、血、津液上注于目,目得濡养,从而获得眼睛的健康乃至全身心的健康。

 

适宜人群:希望通过日常保健获得眼健康、改善视力的成年人;关注自身健康的所有人;

 

导师介绍:光明的使者—马栩周

    马栩周教授是国际眼健康联合会主席,中国医学气功学会副会长,意大利政府邀请专家。她出身中医世家,其父马礼堂先生是中国当代著名的老中医、武术家、养生学家。马栩周教授继承父业,对养气功的核心功法“六字诀养生法”、“洗髓金经”,“太极气功”的理论进行了深入的研究,总结出一套简便易学的教学方法,可以说谁学谁受益。

    马栩周教授又在“六字诀”的理论基础上,结合中医眼科的“五轮学说”,经络学说予以发扬光大,创编了“养气健目功”、“马栩周眼病锤疗法”。她提出“人只有健康的心理,才能有健康的身体,才能有一双明亮的眼睛”。她巧妙地把整体治疗与局部治疗相结合、主动治疗(自我治疗),与被动治疗(他人治疗)相结合,并把自我治疗的方法教授患者,大大提高了临床效果,深受患者的欢迎,并称赞她所发明的眼病治疗方法是在享受中得到治疗。

    20年来,马栩周教授携带这两套方法,走遍了中国大地以及欧、美、亚十几个国家和地区,许多人采用此法摘掉了近视眼镜,更有一些即将失明的眼疾患者重见了光明。对眼科的研究与贡献,可以说她蜚声海内外,在医学领域里成绩非凡,人们称她为“光明的使者”。

 

养生课堂内容介绍:

 

功法一、马礼堂六字诀养生法

    马礼堂六字诀养生法是我国古代流传下来的按“嘘、吹、呼、嘻、呵、呬”的排列顺序,利用五音和五脏起共鸣的一种吐纳养生法。其特点是强化人体内部组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力,抵御疾病的侵袭和人体衰老。肯定的说,就是培植脏腑真气,疏通经络,借以提高人体对环境的适应能力,对疾病的防御能力,对病残的修复能力,达到防病治病,健体强身,延缓衰老之目的。

    马礼堂先生是我国当代著名的武术家、老中医和养生学家,他在对六字诀进行大量的文字和资料研究后,在孙思邈六字诀的基础上又重新进行了总结,结合他本人数十年的行医习武之实践,把武术内家拳的呼吸方法踵息法纳入到六字诀中,大大提高了六字诀的养生功效。长期以来,有无数人士习练此养生法,竟无一例偏差。实践证明,“马礼堂六字诀养生法”适合各种年龄、各种行业以及各种体质的人习练,用以达到身心健康、祛病延年的目的。

 

功法二、马栩周养气健目功

    马栩周养气健目功是她在总结前人经验的基础上,结合中医内科学,依中医理论的脏腑学说、经络学说和眼科五轮学说为基础创编而成的一种针对各种眼科疾病的医疗保健功法。本法由马栩周教授长期在海内外(中国大陆及意大利、西班牙、法国、美国和新加坡等多国)的众多临床实践中得到了验证,对各种疑难眼科疾病的治疗,取得了可喜的成绩。长期习练此功法,可以治疗预防眼科各种疑难疾病,达到养生明目,提高视力,及至重见光明的效果。功法主要针对成年人,在练习此法的同时,加练马礼堂六字决养生法,将取得更加好的效果。

 

    “马栩周养气健目功”的特点是把动作导引,经络走向,意念活动密切结合起来,而且不断发出眼睛明亮的良好信息,在大脑皮层形成“兴奋灶”使“视神经中枢兴奋”,促进视力恢复。《养气健目功》共分七节,前三节走十二经脉,起着整体治疗的作用。第一节“疏肝明目”以补肝为主,此动作走四条经脉:肝经、肺经、大肠经、胃经。第二节“安神养目”以健脾养心为主,此动作走四条经脉:脾经、心经、小肠经、膀胱经。第三节“强肾健目”以补肾为主,此动作走四条经脉:肾经、心包经、三焦经、胆经。第四节“转项运目”主要是使脑部气血充盈,视神经中枢活跃,对视神经萎缩的病症很有好处,经常运目,还可以扩大视野,防止低视力者眼球萎缩。第五节“五轮滋目”可使眼局部气滞血淤之处,通过自我按摩进行调理。第六节“真气运目”是通过自我点按穴位,把气血调到眼部,眼得到气血的濡养,病灶逐渐消除。第七节“益智增光”,通过循经的调理和穴位的按摩,开发智力,提高视力。最后调整视力,主要是把肝、心、肾三经之气调到眼部,以提高视力。“眼睛明亮”的良好信息始终贯穿在功法中。

 

【上课时间】

    功法一、马礼堂六字诀养生法   2009年6月13日(9:00-17:00) 14日(9:00-12:00)

    功法二、马栩周养气健目功    2009年6月20日(9:00-17:00) 21日(9:00-12:00)

注:马栩周老师建议大家先学习马礼堂六字诀养生法,再学习养气健目功,将取得更好的效果。

 

【上课地址】

    北京朝阳区西坝河南路甲一号新天第B座1505室,城铁13号线柳芳站B口,公交快车104路和平里终点

【报名电话】 010-64462957,64462894,13911807244 truelearning@163.com

【学习费用】 900元/人/功法,报名两个功法优惠价格:1600元人民币/人

【特别说明】

1、凡参加学习者,均可免费获得眼健康联合会的日常功法习练辅导。

2、共生书院将于暑期举办针对少年儿童的“关爱眼健康”系列活动,敬请关注!

                   

                                           共同主办:共生书院/北京致良知教育咨询有限公司

                                               国际眼健康联合会

 

眼健康知识

    中医医学认为,眼的视觉功能要有一定的物质基础,这就是精、气、血、津液,这些来自于五脏六腑之精气。《灵枢、大惑论》说:“目者,五脏六腑之精也”。眼必须依赖于五脏六腑之精气不断通过经络转输而来,才能发挥正常的视觉功能。因此,脏腑功能失调,常常导致眼病发生。《黄帝内经》曰:“精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑晴,血之精为络,其窠气之精为白晴,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。中医眼科“五轮学说”,将眼化分为五个部分,分属于五脏,并认为眼有病,多与脏腑功能失调有关,轮属标,脏属本,轮之有病,其因在腑脏。

 

    目为肝之窍,肝所受藏的精微物质,能源源不断地输送到眼,使眼得以濡养,尤以肝血濡养为主要。肝藏血而心主血,心气旺盛,肝血才能运送于目,使眼发挥视万物辨五色之功能。因在十二经脉中,唯有肝脉是本经直接上连目系的,因此肝脏的病理变化直接反应在眼部。如果心肝两脏功能不足,目失血养就会发生视物昏花,头晕目眩,如心阴不足,心火上炎,可造成眼内出血。肺主气,司呼吸,人体气血运行不畅,则发生白睛红赤,眼底有渗出,水肿。脾主运化水谷,为后天之本,能化生精微以濡目,眼得所养,目光有神,脾统血,血液之所以运行于眼络之中而不致外溢,全赖于脾气的统摄,脾主肌肉,胞睑肌肉受养则开合自如,若脾气不足,眼底黄斑就会发生病变,视物昏花,双眼隐痛,两眼常欲垂闭,夜盲,黑晴生翳等症。肾为先天之本,主藏精,精能生髓,脑为髓之海。先天后天元气所化生之精微谓“真精”,先起于肾,次施于胆,而后及于瞳神。少年时代,肾精充沛,思维灵活,目光敏捷,肾主津液,上润目珠。人体内水液的分布,潴溜及排泄,与肾的功能有密切的关系。津液在目化为泪,在内化为神水,为充养之液。若肾气不足,就会引起各种眼底病。

 

    由此可见,眼的视觉功能,全赖脏腑精气的营养,眼与脏腑之间的联系是通过经络来完成的。《灵枢·决气篇》说:“诸脉者皆属于目刀。和眼发生关系的主要经络有十八条之多。(包括经筋)。

 

    眼与经络的关系十分密切,在正常情况下能将气血津液等营养物质输送到眼部,协调眼与全身的活动,而在脏腑气血功能失调病邪侵入的情况下,则通过经络影响于眼,在眼相应的部位出现病变。

 

    马礼堂老师曾明确指出:“气功锻练,首贵明经,经络不能明辨,则如盲人骑瞎马,无所适从。”经络是气血运行的通道,并有一定的运行规律与方向,气血只有沿着经络的轨道运行才能使全身五脏六腑四肢百骸得以濡养,人体各部分的功能活动得以保持协调和相对平衡。眼睛才能发挥正常的视觉功能。

 

    眼有病,五轮属表,五脏属本,治病要治本。《六字诀养生法》主要是调整五脏六腑阴阳平衡,提高脏腑的生理功能,这对疑难眼病治疗十分重要。

 

    在治疗眼疾的过程中“调心”十分重要。因患眼病的病因是内伤“七情”、外感“六淫”、“饮食不节”、“起居不常”、“用目过度”所致。外国通过内因起作用。

 

    喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,过激的情志活动,使脏腑功能受损。“怒伤肝”、“怒则气上”;“喜伤心”,“喜则气缓”;“思伤脾”,“思则气结”;“悲伤肺”,“悲则气消”;“惊恐伤肾”,“惊则气下”;“恐则气乱”,真气受损,五脏六腑的精气不能上注于目,目失营养,视力自然下降。我们要防治眼疾,就不能受“七情”的干扰,那必须在“忠恕”二字上下功夫。“忠”就是待人一本忠诚,尽力干好本职工作,朋友求我办事,要认真帮助;“恕”就是从内心深处原谅别人,谅解别人,有事多为别人想,干好事不要求回报,这样你内心深处才是愉快的,心平气和的,为练功治病创一个良好的主观内在环境,这是非常重要的。因为人心理紧张会降低人的免疫力,引起机体生理功能失调,导致功能和器质性病变。内心愉快和舒适,不仅身体有舒适感,而且使整个身心沉浸在一种超脱的意境中,就会使人的免疫功能明显增加,可出现未稍循环旺盛,腺体活动增强,以改善人的眼底供血情况,使病灶逐渐消除,获得一双明亮的眼睛。

 

 

 

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