【秋游本溪】铁刹山和关门山大峡谷

摄影撰文/ 瑞雪烹梅

    本溪县小市镇一角

    本溪县小市镇一角

10月3日下午游览完平顶山，我们驱车前往本溪县小市镇。小市是本溪满族自治县县政府所在地。东与田师傅镇接壤。1960年成为本溪县城。早在300年前市称为茨，因该地灌木丛生，茨榆遍地而得名。当时只有 7户人家。后修建一座永宁寺。故改小茨为小寺，至光绪年间，开荒垦田者逐渐增多，，商号也因此猛增，磨香和冶铁业随之兴起，小市形成人们交换产品的贸易集市，当地人称为小市，并沿用至今。 

到了小市，先在朋友帮忙找到的一家小旅店枫海居住宿。国庆长假，旅店价格暴涨，洗浴中心的价格由平时的39涨到99。相比之下，枫海居的价格还算亲民。到了小市，喝羊汤是必须的。同行的朋友在本溪经商多年，领我们到本溪县中医院对面一家地道的羊汤馆就餐，味道极佳。

4日上午，我们来到鉄刹山。当日游人不多。铁刹山坐落于辽宁省本溪满族自治县东部的田师付镇，距本溪水洞36公里。铁刹山属长白山脉的一部分，最高峰海拔912.9米，山有五顶，即北峰真武顶、南峰灵宝顶、东峰玉皇顶、西峰太上顶、中峰原始顶，因从东、南、北三面仰视均见三顶，道家取其三三见九之意，故名九顶铁刹山。正门以上是近两年修建的风景区。

写本文的时候，我上网搜了很多资料，也没有找出鉄刹山省保的出处。后来，询问了QQ群【本溪文史爱好者交流群】，群友@不忘旧影帮我询问得知，省级文物保护单位的名称是：铁刹山石刻。铁刹山石刻是道长炉至顺任三清观监院时主持开凿的。

炉至顺，字向阳，铁刹山第二十一代法孙，三清观监院。生于清光绪二年（1876年）二月二十五日，山东栖霞县卢家沟爱山乡人。上代迁居到东北凤凰城通远堡，不久，这个地区归盛京汉军镶黄旗管辖，历代务农。炉至顺原来姓卢，名崇坤。祖父卢立春，祖母姓关；父亲卢廷宾，母亲姓张；兄卢崇盛，嫂子姓吴。他十二岁那年春天，得病吐血。十四时，全家搬到凤城东大洼。十八岁又犯吐血，病情加重。不久，因母亲有病，他许愿出家。他二十四岁(1900年)时，春天前三个月在外面病重，母亲忧郁着急，二十天后病故；母亲病逝，令他肝肠寸断、痛不欲生，于是决定出家，希望在神灵面前效力，以此尽自己的孝心。当年五月初二，他离家出走，弃俗归隐；五月初六，上铁刹山；当时的铁刹山监院张圆慧正在新宾打官司，在山上负责的是张圆慧的俗家弟子觉明德，在铁刹山道统里，觉明德的文化修养是少有的，而且境界高远，眼光独到，把卢崇坤留下。卢崇坤到铁刹山后，志心入道修炼，发誓让自己经过千锤百炼，真正达到精通道义、宏扬道教有贡献的程度，遂改“卢”为“炉”，以示其心愿。

炉至顺多次游历访仙学道。千山、太白山等都留有他的足迹。还曾去郭守真悟道的马鞍山探寻道脉宗缘。1905年，监院觉明德归隐后，铁刹山一应内外事务都由炉至顺主持，直到解放前夕。东北沦陷期间将修庙款接济碱厂无粮缺粮村民，并告知村民，如铁刹山修造宫观，上山帮工即可，否则亦无须偿还。其间曾遭100多名土匪绑劫，幸及时被救，毫发未伤。民国23年(1934年)与太清宫监院邢赴灵一道为郭守真在太清宫立碑。解放前夕离世，卒年不详。

 炉至顺，在铁刹山从出家到任监院，共历40余年，一直心系铁刹山，其绩有三：一是为铁刹山纂修志书。炉至顺担心铁刹山“巩无志书湮没奇迹，遂多方搜罗，凡山之来脉、洞之胜景，以及往昔陈迹，费功数年，始得调查完竣”，又不惜重金，聘请当时的辽沈文化名人、社会名流、一代青官——白永贞，历时10载，为铁刹山纂修山志。白永贞曾担任爱国将领张学良的老师、奉天公立国文专修学校校长，精通文史，善于书法，道德文章，驰誉辽沈，望重儒林。《铁刹山志》不仅弘扬了道教龙门派的道统，为九顶铁刹山道教文化的传播增添了浓墨重彩的一笔，更在于它正本清源，使九顶铁刹山成为名符其实的东北道教的本山，使九顶铁刹山声名远播，位列辽宁四大名山之一，堪称是对关东文化的一大贡献。二是开凿碑文石刻。不惜代价，从山下到山上的摩崖石刻，如“龙头”、“凤尾”、“一览众山小”、“铁刹三千年”、“直上青天”，“与天同寿”碑文等，全是石匠凭借脚手架或绳梯，攀缘山崖凿刻而成。历经10余年之工，为铁刹山留下了宝贵、丰富的摩崖石刻。三是倾力维护庙产。

 历史上，铁刹山按八卦方位修建了众多庙宇，后来，多毁于战乱。现有乾坤洞、地仙观、关帝庙等道观。2014年十一黄金周前夕，铁刹山风景区举行了“老子像落成暨新服务区启用仪式”。新景区开发建设历时五年，总投资近3亿元，新增目前国内最大的花岗岩石雕老子像，及清式风格仿古步行街、正教宫、青云观、山门、石雕牌坊、太极广场等文化景点和配套设施。

    铁刹山为东北名山，是东北道教的发源地，山中森林茂密、古木参天，众多的摩崖石刻以及峰岩洞穴等景观无不流露出浓重的、悠久的历史文化色彩。处身其中，顿感山之灵秀、境之清幽。铁刹山的历史传说相当久远，相传商周时期的长眉李大仙在此开山布道，并得道成仙；古代小说《封神演义》《金陵府》都有关于铁刹山的记载，明代小说《封神演义》第四十五回，燃灯议破十绝阵中大破风吼阵的定风珠就是从此山的“八宝云光洞”中借得，因而有“铁刹三千年”的胜名。

铁刹山是东北道教祖庭，其道教历史先于辽宁的千山、医巫闾山、凤凰山，自道教龙门派第八代祖师郭守贞在此山收徒布道开始，东北道教始兴。铁刹山道教至今已经传至二十五代，道教历史近四百年。铁刹山千百年的悠久历史、丰富的人文景观、浓厚的道教文化色彩以及森林、峰岩、气象、季象等自然景观，使铁刹山成为一处难得的景观资源区。

铁刹山岩洞较多，最负盛名的是八宝云光洞。此洞居山南，形如“八字”。洞口高5 米，洞内高 9 米，洞尾高 7 米，洞长约 30 米。洞中有石虎、石龙、石寿星、石蟾蜍、石木鱼、石仙床、石定风珠、石莲盆等“八宝”。洞口正中上方刻有“九顶铁刹山八宝云光洞” 10 个大字。在云光洞上方还有乾坤洞、玲珑洞、卧虎洞。在乾坤洞附近的摩崖顶上有东北道教始祖郭守真的坐观。观下有泉水井，清澈见底，常溢不竭。

铁刹山历代游人题咏和石刻随处可见，“与天同寿”磨崖石刻，高 8 米，宽 5 米，碑文 800 余字，出自清末学者、曾做过张作霖家庭教师的辽阳人白永贞之手。太上顶上有“直上青天”，原始顶有“一览众山小”等石刻。尤其是乾坤洞下青石上刻唐楷的“乾坤正气” 4 个大字，字长 1.8 米，字宽 1.3 米，笔力雄劲刚健，厚重深沉，刻工极精。所谓的鉄刹山省级保护文物，即指的是铁刹山石刻。

九顶铁刹山有源远流长的历史。不仅有传说的长眉李大仙在此修仙得道，更有东北道教龙门派始祖郭守真于明崇祯三年（ 1630 年）在此出家，开创东北道教龙门派的历史。郭守真字致需，号静阳子，生于 1606 年，原籍江南，后到辽东，定居于此九顶铁刹山八宝云光洞内。后拜龙门派道士李常明为师，在北京白云观受戒。此后，返回铁刹山收徒传道。 1663 年，在清代将军乌库扎支持下，在盛京（今沈阳）建立三教堂，势力大增。郭守真乃以九顶铁刹山为上院，三教堂为下院，积极向外扩展势力，派诸徒到东北各地兴建庙宇，占据土地，收徒布道。如吉林清华宫，黑龙江的慈云宫，辽宁千山无量观等都是九顶铁刹山八宝云光洞的道教龙门派的支持。九顶铁刹山八宝云光洞确为东北道教的发源地，被称为东北道教的“本山”。

铁刹山有许多神奇的传说。“八宝云光洞”中的石床，相传是长眉李大仙收养笛子杨金豹的地方；悬于洞中的石定风珠，相传周武王伐纣时向长眉李大仙借的此宝，破了妖人十绝风吼阵；而在悬崖上的天桥洞，则是长眉李大仙开仙之所。著名的石匠老人姚希德心地善良，一生做善事，当年在铁刹山刻字他不慎从陡峭的山崖上摔下掉入深渊，出人意料的是没有粉身碎骨，却是安然无恙，年近九旬身体仍然硬朗。有闻听解放后有人想在铁刹山挖煤采矿，结果谁家开工，谁家就会遭到厄难。后来，人们再也不敢擅自动土破坏铁刹山的一草一木。

鉄刹山还有黑妈妈的传说，黑妈妈又名黑老太太道教中的地仙东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山，相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。

出了铁刹山，我们在田师付镇一家非常火爆的隆盛饭店吃了午饭。下午转道关门山大峡谷。下面贴出几张关门山大峡谷的照片。