【北京印象】看不见道长的西顶庙

文/ 瑞雪烹梅

西顶庙前面的一座未开放的大殿

大殿前面的山门，这个院落没有开放
本图来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6cbe1ed70100r98v.html

在阅读本文之前，可以在百度上搜索“北京西顶庙”，看看结果。

在北京，供奉道教的女神——碧霞元君的庙宇称为“顶”，又称“娘娘庙”。碧霞元君庙在北京的寺庙中建造数量是最多的，有名的“五顶”环绕在北京城外：东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。五顶中，东顶、南顶都已经难觅痕迹，只有西顶、北顶、中顶尚存部分庙宇建筑。西顶碧霞元君庙位于北京市区西北部海淀区四季青乡蓝靛厂。明万历年间创建，名护国洪慈宫。清康熙五十一年(1712)改称西顶碧霞元君庙，俗称西顶。为环列于京城四周的"五顶"之一，商业味道十足。

以前庙门前的简介还有错字：明神宗“撤资”修建
现在的简介改为：明神宗“敕资”修建

部分旅行社宣传其为慈禧太后行宫，凡是走水路去颐和园的，一般都被导游领到此处。庙内没有一位道长。只有庙内的“导游“宣称“礼佛”，极力鼓动游客买97元一只的红木牌，再由“风水师”告诉你挂在庙内什么位置，此时，再趁机推销貔貅。寺庙工作人员冒充成大学老师,博物馆馆长，鼓吹风水学、推销强迫购买玉石貔貅……明明是不见经传的破落庙宇，被包装成北京唯一的皇家四合院，历代帝皇烧香祈福的宝地。而且所谓的禁忌特别多，不许嬉戏，不许照相，不许打电话。寺庙内不烧香、不点蜡烛，只推销红色祈福木块和劣质玉石貔貅，红色木石99元起，玉石貔貅2000至20000元不等……

早晨6点多钟，被导游忽悠来的人们在庙前等待

庙内的古柏院外的山墙

庙里实际上一共就三座开放的建筑。第一座是一座工字型的大殿，据说是保存了宋朝的建制，大门上方有康熙题写的“金阙宣慈”匾，左右有对联：蕃滋遍锡寰区福，长养宏敷雨露恩。殿门口摆着一对儿不知道是什么可是又眼熟的石兽，后来导游告诉我是华表上的望天吼，令人哭笑不得，确实是望天吼。

正殿恭悬圣祖仁皇帝御书额曰：金阙宣慈

诸真殿门口的生翼的石头狮子

工字殿后面是诸真殿，里面正中供着吕洞宾，左右供药王和财神

诸真殿的背面

最后一层殿就是元君殿，是一座两层的类似藏经楼的建筑里面一层是和白云观元辰殿里一样的六十甲子太岁的塑像和北斗众星之母斗姆元君的像

最后一层殿就是元君殿，是一座两层的类似藏经楼的建筑。里面一层是和白云观元辰殿里一样的六十甲子太岁的塑像和北斗众星之母斗姆元君的像，二层不让一般游客上，我想上面就应该是主神碧霞元君的像了，另外还应该有慈航真人和妈祖。上图为甲子殿内部

西顶庙墙面的砖雕

图片来自颐和吴老的新浪博客

俯瞰全景

山门殿和前殿，由于曾经是残疾人工厂所占，里面住户拒不搬迁，所以无法修葺，与后院形成鲜明对比

后部经过修缮，建筑分别是东西配殿、工字殿、诸真殿、元君殿，都是绿琉璃瓦黄剪边硬山顶

山门殿内部

西顶始建于明朝万历三十六年（1608年），是由明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱修建的，明神宗赐名为“洪慈宫”。当时，西顶所在的位置，即在今天的世纪金源购物中心一带，称为“蓝靛厂”。蓝靛厂位于海淀区的腹地，北邻颐和园，东临昆玉河（旧称“长河”），西面是巍峨的西山群峰，是一块风水宝地。慈禧太后每年从万寿寺乘船去颐和园消夏都要经过这里。

“西顶”主要供奉道教的女神——碧霞元君（俗称“送子娘娘”）。碧霞元君是道教传说中的人物，其来历说法不一。有人说她是泰山东岳大帝之女，宋真宗朝泰山时，受封为“天仙玉女碧霞元君”。有人说她是玉皇大帝所遣七仙女之一。还有人认为，她是由“泰山神女”的传说故事演变而来。

在传说中，碧霞元君能够护国佑民，因而被加以崇祀。据《搜神记》载：周文王时，“以太公望为灌坛令。期年，风不鸣调。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故，曰‘吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令，当道有德，废我行。我行必有大风疾雨。大风疾雨是毁其德也。’文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从大公邑外而过。”明代时期，碧霞元君信仰尤为兴盛，碧霞元君庙遍布京城。

西顶以庙会而闻名。相传农历四月十八为碧霞元君诞辰，西顶庙在每年旧历四月初一至十八，办有庙会。自明代起，北京人即有赴西顶进土的风俗。据明末刘若愚《酌中志》载，“（西顶）其地素洼下，时都中有狂人倡为进土之说。凡男女不论贵贱，筐担车运，或囊盛马驮，络绎如织。甚而室女艳妇，藉此机会以恣游观，坐二人小轿，而怀中抱土一袋，随进香纸以徼福焉”。清宫内务府亦派大臣前去拈香，这是其它4顶不曾享受的殊荣。

魏忠贤、康熙曾为之修缮。在历史上，西顶就曾多次修缮。关于每次修缮的记载，见于事后的碑记，成为今天考证西顶历史的重要依据。

根据《敕赐护国洪慈宫碑记》记载，明天启年间，司礼监太监魏忠贤还曾捐钱为西顶修缮。明天启二年（1622年），魏忠贤到蓝靛厂视察厂务，顺便到西顶瞻拜，发现西顶已经废弛，“喟然长叹”。于是与司礼监的太监王体乾等人商议重修，得到了司礼监及乾清宫内许多太监的资助，大规模修缮扩建娘娘庙。此次修缮历时两年，于明朝天启四年（1624年）完工。经过修缮，西顶娘娘庙初具规模，新增了山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、法坛等，还在寺庙的西侧修建了几十间精舍，作为皇帝派到这里来的宦官的住所。

清朝年间，西顶又得到了康熙皇帝的眷顾。康熙四十九年（1710年），康熙皇帝到西顶进香，目睹西顶的残败，下旨重修。康熙五十一年（1712年），康熙皇帝再次到西顶进香时，御赐西顶为“广仁宫”，并御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷，还立了一块《御制西顶广仁宫碑记》，盛赞碧霞元君的灵验，歌颂元君在御灾捍患方面的功德：“元君初号大妃，宋朝宣和年间始著灵异，厥后御再捍患，奇迹屡彰。下迄元明，代加封号，明成化弘治之后，祀观尤盛，郊廊之间五顶环列，西顶其一也”。

根据文字记载，明清时期的西顶规模宏大，殿宇众多。庙宇坐北朝南，四合布局，模仿了宋朝的法式。中轴线上由南向北依次是戏楼、牌楼、山门、山门殿、正殿、后殿、垂花门和藏经楼。山门后为山门殿，供奉马、赵、温、刘四神将，“神气如生，狰狞可畏，座下八怪，尤觉骇人。凡携小儿者，多掩其目而过之”。

正殿平面呈“工”字，前为正殿，后为寝宫，中以长廊相连接。这种建筑形式在北京的诸多寺庙宫观中较为罕见。正殿内供奉有9位圣母娘娘，已知8位是：正中为天仙娘娘、子孙娘娘、眼光娘娘，左龛为催生娘娘、送生娘娘、乳母娘娘，右龛则是癍疹娘娘、痘疹娘娘。还有一尊娘娘像，法身较小，面向内，据当时的文字记载，“锈蚀斑剥，其苍翠欲滴较其他各神为尤甚”，但已无从考证其名姓。这些塑像均为青铜所铸，可以想见当时西顶娘娘庙的富庶。

清朝光绪初年，西顶庙毁于火灾，只剩下菜圃。光绪二十年（1894）光绪皇帝重修行宫。西顶至民国时仍基本保存完整，但已甚为衰败。新中国成立后，庙址曾被疗养院和福利工厂占用。50年过去后，这里除戏台和牌楼已毁外，尚保存完整。现已修缮完毕。

    网上找到的介绍广仁宫的非常精彩的文章，转载在此处，以备更深入地了解西顶广仁宫的历史。

西顶娘娘庙——广仁宫  

http://qianqiuxueren.blog.hexun.com/9409194_d.html

    老北京有一句很别致的歇后语：“万寿寺弯腰——顶上见。”“顶上见”说的就是北京五顶之一的西顶娘娘庙，此庙坐落在海淀区四季青蓝靛厂，紧挨着世纪金源时代购物中心，在鳞次栉比的高楼之间透着寺庙古朴的气息。

    蓝靛厂位于海淀区的腹地，北邻颐和园，东临昆玉河（旧名长河），西面是巍峨的西山群峰。明永乐年间，因为这里地势低洼，百泉涌流，适合植物的生长，隶属于宫廷的织染局便派人在此种植蓼蓝、山蓝和松蓝等植物，待成熟后取去枝叶发酵后制成蓝靛，作为染布的原料，蓝靛厂因此而得名。这也是慈禧太后每年从万寿寺乘船去颐和园消夏的必经之地。这一邻山近水的风水宝地，演绎出了许多动人的故事，西顶娘娘庙见证了这些精彩的瞬间。

    西顶娘娘庙，俗称“西顶”，主要供奉道教的女神——碧霞元君。初名“护国洪慈宫”，又称“广仁宫”。“长河麦庄桥之西为长春桥，度桥为广仁宫，供碧霞元君，旧名护国洪慈宫，康熙十一年改今名。正殿恭悬圣祖仁皇帝御书额曰‘金阙宣慈’，皇上御书额曰‘坤元广毓’，联曰‘蕃滋遍锡寰区福，长养宏敷雨露恩’，殿前恭立”。《钦定日下旧闻考》卷九十九，第五页，（清）于敏中，

    西顶娘娘庙始建于明朝万历三十六年（1608），明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱修建，明神宗赐名为“洪慈宫”。据《敕赐护国洪慈宫碑记》记载： “万历戊申（1608）岁，……孝定皇后在慈宁宫闻之为出金钱佐之费，圣神宗显皇帝亦有给赐，且命内宫监太监马辉督其工，于是前殿后寝以至廊庑门墙次第肇举矣”。《敕赐护国洪慈宫碑记》

    明天启二年（1622），司礼监太监魏忠贤到蓝靛厂视察厂务时，到娘娘庙里瞻拜，发现西顶娘娘庙已经废弛，喟然长叹，于是与司礼监的太监王体乾等人商议重修，得到了司礼监及乾清宫内许多太监的资助，司礼监秉笔太监涂文辅、乾清宫管事太监谢晋、乾清宫管掌内织染局印务太监齐良臣等人都捐出钱财，大规模修缮扩建娘娘庙，在寺庙的西侧修建了几十间精舍，作为皇帝派到这里来的宦官的住所，并购买了价值2000两的土地作为供养庙中道士之用。这次修建于历时两年，于明朝天启四年（1624）完工。“在其四周壁繚以周垣，为正门者一，钟鼓楼者二，道经阁东西各十楹，法坛十级，碧落千寻，金榜璇题‘千云耀日’，门之左右表以卓楔，又为精舍数十连，于其西偏，今为北院，以待钦遣中贵十人者之所居，别买民田若干亩，为值二千有奇，以供诸道士六时焚修焉。”明天启四年（1624）《敕赐护国洪慈宫碑记》经过这次修建，西顶娘娘庙初具规模。新增山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、法坛、精舍等。

    清朝康熙四十九年（1710年），康熙皇帝到西顶娘娘庙进香，目睹娘娘庙的残败，下旨重修。国子监生内官学徐珽、文渊阁大学士陈廷敬撰写碑文记载了这次重修的具体情况，“西顶向为洞府仙区，建有琳宫久作颓垣废寺，众意方思改葺，宸衷早念重修，特布纶音守成规而不失因，捐内帑期即事而增辉，乃命周官董其役，乃求能匠施其能，榱桷摧残，忽而梅梁……制度周详，规模宏畅，日明如初，珠宫无恙，白壁为堂，碧霞成帐，彩凤翱翔，青霄俯仰，其感则灵，其应则响。” 康熙四十九年（1710）《重修广仁宫碑文》

    康熙五十一年（1712），康熙皇帝再次到西顶进香时，御赐西顶娘娘庙为“广仁宫”，并《御制西顶广仁宫碑记》盛赞碧霞元君的灵验，歌颂元君在御灾捍患方面的功德。“京城西直门外有旧建碧霞元君宫，地近西山之麓，直今西苑之西南，所谓万泉庄者，固郊畿一胜景也，元君，初号天妃，宋宣和间，始著灵异，厥后，御灾捍患，奇迹彰下，迄元明代加封号成□，而后祠观尤盛，郛郭之间，五顶环列，西顶其一也，岁时既久，陈迹都荒，碑碣犹存，榱桷弗整，其谓妥神何，岁在戊子，发内帑命有司鳩工重葺之，阅一载而落成，冻栋宇穹然，殿寝秩然，丹雘灿然，瞻拜其下者虔肃有加焉。朕于万幾之暇亦往展礼，仰祝圣母之釐，俯介生民之祉，以祈纯嘏，以巩皇图，颜其额曰‘广仁宫’”。康熙五十一年（1712），《御制西顶广仁宫碑记》

    康熙皇帝还御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷等物给广仁宫。后来，清代的女诗人顾太清到广仁宫进香时作诗《广仁宫敬瞻圣祖御书天仙玉女经恭记》对此事进行了歌颂，“阶左穹碑白日曛，西郊初礼碧霞君，仁皇御笔书真诰，开卷金光见宝文。”《顾太清奕绘诗词合集》，（清）顾太清、奕绘著，张璋编校，上海古籍出版社，1998年，第492页

    乾隆四十三年（1778），乾隆皇帝也来广仁宫进香，并留有御制《广仁宫瞻礼诗》，“碧霞自昔号天仙，圣母当年每致虔，闻典忽教两岁阅。攄诚未可此时捐，娑罗树古玉阶护，閬苑鹤归金简传，靡不宗神祈厚泽，颙带萝雨渥乾田。”

    清朝光绪初年，西顶庙毁于火灾，只剩下菜圃，菜圃有两水车。光绪二十年（1894）光绪皇帝重修行宫，并菜圃而圈入矣。

    据民国二十年（1931）《西郊区西顶广仁宫僧人元起登记庙产的呈文及社会局的批示》记载，光绪年间西顶庙的住持为觉先，觉先病故后，由元起担任住持。元起十二岁时就进入娘娘庙修行。

    民国二十五年（1936）第一次寺庙总登记时对广仁宫的庙名、坐落地点、建立年代、公建或私建、庙产状况、管理、使用状况及庙内法物予以登记，具体情况是这样的：“广仁宫，坐落西郊蓝靛厂十七号，建于明天启年，属公建。不动产土地本庙十二亩，房屋一百三十六间；附属土地十八亩，房屋十三间。管理及使用状况为供佛。庙内法物有铜、泥像一千二百九十位，礼器七十三件，法器五件，经一部，另有石碑三十八座，松树六十四棵，槐树十二棵，樗栎树两棵，水井一眼。可见当时西顶庙的实力还是比较雄厚的。《北京寺庙历史资料》，501页，

    抗战以后西顶娘娘庙逐渐萧条。新中国成立后，庙址一度为工厂和疗养院占用。现在西顶周边环境已经发生了很大变化，中轴线除戏台和牌楼已毁外，尚保存完整。西顶是研究明清建筑、道教和庙会的珍贵实物资料。

【附录】北京的“五顶”

东顶：在东直门外，因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通州一带人又称之为孤榆树庙，现已无存。

南顶：分大南顶和小南顶，“小南顶”名灵通庙，在永定门外南苑大红门，建于明代，清朝曾两次奉敕重修。有殿宇三层，前殿供奉碧霞元君；中殿供奉东岳大帝；后殿供奉斗姥娘娘。门外有二坊，左边题额“广生”、“长养”，右边题额为“群育”、“滋蕃”，皆乾隆帝御书。

大南顶在左安门外东南马驹桥，建于明成化年间。入门为功曹殿，后即圣母殿，东岳殿即天齐殿，最后为玉皇阁，供太乙救苦天尊。

西顶：亦称广仁宫碧霞元君庙，俗称娘娘庙，位于海淀区蓝靛厂。建于明万历三十六年，民国时曾为舍粥厂，1949年后曾为疗养院，上世纪70年代辟为北京橡胶五金厂。

北顶：位于北四环路奥运场馆主会场“鸟巢”的西南约500米处，在国家游泳中心“水立方”的正南200米处。清乾隆年间整修，1976年后殿因地震坍塌，后被翻盖为北顶小学校。为了原地完整地保护北顶娘娘庙及其遗址，国家游泳中心在建设前向北移动了100余米。而“水立方”在设计之初，设计师们也通过精心设计的景观，将北顶娘娘庙和国家游泳中心结合起来。北顶娘娘庙原有四进五层殿，庙前有大戏台，早年每逢庙会必唱几日大戏。民国时期逐渐衰败，只遗存山门、二进殿和钟楼三座古建。

中顶：在右安门外5公里处的草桥，清乾隆三十五年重修，民国时又重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。

【附录】北京整治颐和园"黑导游"和"西顶庙"迷信经营

2013年08月12日

据国家旅游局网站消息，针对暑期海淀区颐和园周边“黑导游”揽客，西顶庙迷信经营行为有所抬头的情况，北京市旅游执法大队根据有关反应和暗访情况，责成海淀区旅游委会同属地相关职能部门采取有效行动，进行综合治理。

据悉，海淀区旅游委针对存在的问题，积极协调海淀区公安分局治安支队、区工商、区城管等等部门立即专题研究，对颐和园周边“黑导游”扰序和西顶庙迷信经营等问题，迅速出击，实施精确打击。8月1日下午，海淀区旅游委联合海淀区公安分局治安支队，颐和园保卫部出动执法力量20余人，对颐和园北宫门周边黑导游扰序行为开展打击整治。共抓获“黑导游”19人。其中15人已被海淀公安分局行政拘留。8月7日上午，再次对颐和园周边导游进行检查,共检查导游40余人次，纠正不按正规要求佩戴导游证等违规导游19人，查处“黑导游”1人，已移交海淀区公安分局处理。

8月7日下午，相关部门对“西顶庙”玉器商店进行突击检查，重点检查了该店采用迷信欺诈等不诚信手段经营行为。经查“西顶庙”玉器售卖店具有合法的工商营业执照及税务登记证，属正规经营场所，但部分旅行社宣传其为慈禧太后行宫，店内存在用迷信手段诱导游客购物现象，执法人员当场对其经营负责人进行了教育训诫，并已责令该店进行内部经营整顿，保证不再发生类似问题，迷信经营实施当事人已被开除。

两次行动进一步净化了“颐和园”和“西顶庙”内外周边秩序，有效保障了中外广大游客的利益，同时对各类扰序行为形成了震慑。据了解，下一步，北京市旅游执法大队将进一步加大对重点旅游景区及周边秩序的监控，根据相关线索第一时间会同相关部门解决影响北京旅游形象和旅游秩序的问题。