那天看《男人四十》，张学友念了一段《前赤壁赋》，跟着电视念念，好歹还背得下来。我的记性是很差的，能够记得，实在是该文确乎太好。这一段插曲，倒触发了中国人的“十大”通病。几天来，我都在思量着筛选出自己最中意的十大古文。起初以为，既然标准是自定的，评选起来自然容易。然一篇篇文章呼啸而来，才觉得殊难臧否。

很费了一会工夫，但上下五千年，岂是“一会”就能排定座次的？也许下个一会儿，我的十大就成了好莱坞的票房榜，面目全非矣。

 

****十大最佳古文****

（按时间顺序排名）

 

一、《逍遥游》庄周

春秋战国是个盛产好文章的时代，最难得的是，那时的作家们写文章无古法可依范例可循，自然就免去了“陈言务去”这个难题。还有一个重要的特点是，先秦作家没有当作家的概念，他们写文章不是为了进作协，不是为了成名，甚至不是为了拿诺贝尔。立言——是促使先秦诸子提笔的首要甚至惟一因素。因此，这些人写起文章来天然摆脱了定式和藩篱。在我看，先秦诸子里，随便挑一个，都比后世许多大作家大文豪高明得多。

要在先秦里选个最好的思想家、哲学家很难，要选最好的文学家，相信异议不会很大，庄周要是排第二，就没人能排第一了。

要在庄周的文章里选个最好的，反倒还麻烦点。不过《逍遥游》赢在名气大，又是《庄子》一书的开卷作，优势明显。

 

二、《过秦论》贾谊

先秦是个师法自然的时代，进入一统的大国时代，就开始出现慷慨激昂的豪迈之音了。读《过秦论》，胸中顿有沛然之气勃勃上升，读到上卷文末那句“仁义不施，而攻守之势易也！”就像将成功举起的百斤杠铃骤然放下，全身舒泰，爽得不行。甚至，掩卷还不能定下心，非得披发疾走，浮白击壶，学东晋的王敦，把壶敲破了才够劲。

●综合评价：滔滔不知为谁而雄，开后世政论文豪迈激昂气势逼人的先河。

 

三、《与山巨源绝交书》稽康

可能有人注意到了，选稽康之前，我舍掉了两篇有传世之誉的文章——诸葛亮的《前出师表》和王羲之的《兰亭集序》。

孔明写《前出师表》时，确乎动了真感情，不然，这篇上疏就平淡得很了。但也仅止于此，无论从体例、思想、词藻、情感等方面评判，《前出师表》都止于中庸。实际上，为这篇文章赢得后世交口赞誉的，不在文章本身，而在乎孔明鞠躬尽瘁死而后已的精神。

至于《兰亭集序》，文字没得说，但洋洋洒洒，不过是说人生苦短及时行乐，我看来看去，只有一句“后之视今，亦犹今之视昔”有点意思。

好了，说说稽大侠。

此君手挥五弦。目送归鸿，端得有侠隐之风。他的文章，刘勰一语中的，“稽康师心以遣论”。有了这句话，稽大侠可以比肩先秦矣！《与山巨源绝交书》完全是信手掂来，落笔有神的真性情之作。

●综合评价：无所承袭，世外高人，达到了踏遍青山又眼中无山的境界。

 

四、《归去来兮辞》陶潜

古之文人，得志即“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，失志则“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，情绪化得紧。虽然人生不如意事十居八九，作家们几乎没有没写过出世文章的，但谁的出世文章，也比不过我们的渊明先生。何哉？在乎少了渊明的真性情！别人出世是一时，渊明却是一世。

●综合评价：古人里面有两个人是不可学的。一个是李白、一个是陶潜。前者是天才不可学，后者是性情不可学。

 

五、《五柳先生传》陶潜

实在是舍不下这个甘愿饿得两眼昏花也不去做官，而是跑到别人家讨酒喝的家伙。陶渊明是地球上绝无仅有的异类，《五柳先生传》就是他的自画像，他的文章选两篇，绝对当得起。

●综合评价：套用刘熙载的话，陶渊明的文章高在“非文之难，乃有其胸次为难也”。

 

六、《北山移文》孔稚珪

都说中国人缺乏想象力，阿孔的这篇文章，可以为国人正名了。

我读书的时候，虽然各方教材都在极力灌输：六朝骈赋不是甚么好东西。但偏偏不成器的自己就钟意于此。到今天我还坚持这个偏好。六朝骈赋虽然确有浮夸无物的弊病，但人家漂亮啊，漂亮的总比贤惠的占便宜，至少我如此以为。

所以六朝文肯定要在十大占一席之地，《北山移文》因为独出机杼，压倒《别赋》《月赋》《芜城赋》《哀江南赋》等高手，高票当选。

●综合评价：拟人、动画、讽刺……《北山移文》剑走偏锋，却填补了中国文学史上的多项空白。

 

七、《秋日登洪府滕王阁饯别序》王勃

几年前看过的电影《王勃之死》，蛮符合王勃在我心目中的形象，俊逸风流，潇洒倜傥。时年王勃28岁，已坐上了天下四大文章圣手的首席交椅。王杨卢骆，卢骆比王杨大10几岁，却排在其后，少年得志的王勃，似乎身上有挥不尽的天才，似乎只要他愿意，一个时代，就会从他手中诞生。

《滕王阁序》里，我们处处可以读到天才的恣肆，好像不这样铺陈，就是对天生才秉的亵渎。然而谁也没有料到，传世的文章居然也是天才的绝唱。写下《滕王阁序》当年，王勃溺海身亡。

●综合评价：不可复制的完美，骈文到此达到艺术巅峰。

 

八、《进学解》韩愈

此人“文起八代之衰”，此人笑傲唐宋文章之首，此人自称，天下人都看不懂的，才是他的绝顶好文。

这样自命不凡的天才，却有恐高症。话说那年韩老先生登上华山，写了篇批判华山三陪女的文章后，下山时却因为畏高，一屁股坐在山巅上大哭起来。我们的杨朱是见歧路而哭，为其可以南可以北；我们的墨翟是见练丝而泣，为其可以黄可以黑。我们的韩老先生却是为哪般咧？难道是忧虑离天庭太近？！

扯远了。韩愈执唐宋文坛之牛耳，入选十大没有问题，问题只在于哪一篇获奖。这在我却也没有问题，从看《进学解》第一眼始，我就认定这是昌黎最好的文章。

●综合评价：音韵、藻饰、铺叙、构思……无一不完美，浑浩流转，集大成之作。

 

九、《醉翁亭记》欧阳修

官做得大，文章写得好，不摆架子又喜提掖后进，同事都尊他为老大。每次搞官僚聚会，都是他安排，大家左拥右抱喝得快活，他老先生“苍颜白发，颓然乎其中”……

此人者何？欧阳永叔也！

欧阳修这个人，好像就是上天为了给中国文人树立一个标准，而降生的。他兼具官僚、学者、文士等多重角色内涵，一方面以天下为己任，蓄道德而能文章；一方面诗酒浪漫，倡达观以命风流。不幸得很，此人各方面都达标又各方面都不出众（当然，这个“众”只就陶李韩苏等人而言），足以再次证明上帝是公平的。

但无论怎么说，这篇《醉翁亭记》是显示出这位北宋文坛盟主的实力的。欧阳修的文章与别人不同，那是字字锤炼的结果，比不得稽康王勃等天才的一挥而就。据称，篇首那句“环滁皆山也”就改了很多次。

中学第一次读这篇文章时，觉得这老先生“者也者也”的讨厌得紧。然而细品就觉出味道来了。甚至可以说，《醉翁亭记》中流露出的，是一个中年“成功男士”历经宦海沉浮人世百态后，解嘲式的道出人生况味。这里面藏着的复杂沧桑，可以对照小津安二郎的《东京物语》。

这篇文章之前，我割弃了那篇脍炙人口的《岳阳楼记》。一来除掉那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，《岳阳楼记》并没有太出彩的地方；二来，写此文时老范从来没有来过岳阳楼，却把个岳阳楼写得朝晖夕阴，气象万千。这不是明目张胆地搞假新闻嘛！老范实在是给后世无学之辈，开了个好头！

●综合评价：儒家哲学在文学上的完美体现，当得起儒家最经典的评价——温柔敦厚，怨而不怒，哀而不伤。

 

十、《前赤壁赋》苏轼

伟大的中国文学家！庄周、陶潜、李白、韩愈在他身上灵魂附体，他一个人代表了中国文学悠久的历史和传统……他不是一个人！！

无论横看侧看，苏轼这个大胡子，都让你挑不出一点刺来。他诗、词、文、书都可以排进中国历史上的前５名。他待人宽厚，又忧国忧民政绩斐然；他潇洒达观，虽然屡次遇到小人们致命的打击，仍然对生活充满希望。

对于自己的文章，苏大胡子是这样评价的：“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所 当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他虽吾亦不能知也。”你看看，这不是灵魂附体，又是什么？！罗曼罗兰尝云，自己下笔有如神灵在指唤方向，大概和苏大胡子差不多。

●综合评价：神鬼莫测之作——西方的哲人们喜欢追问：既然人生下来就是要死的，活着还有什么意义？这个问题他们问了几千年也没弄个明白。我们东方的苏大胡子早在这篇文章里说清楚了——

“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

。”——如此完美的文字，是非得贴出来共赏的。

 

十一、（拾遗）《小石潭记》柳宗元

　　　　　　　《记承天夜游》苏轼

　　　　　　　《湖心亭看雪》张岱

为了避免落入鲁迅所讥讽的“十大病”，我决定加“一大”，其实也实在是这几篇文章难以割舍。看了一下，我选的十大里面，居然没有小品文（不知道《五柳先生传》算不算？）。这实在是很大的遗憾。

小品文顾名思义，文章都精短。文章一短，排起座次来就麻烦多了。我好容易将袁宏道、袁枚、龚自珍等人的小品文剔除了，却没有能力在上述三文中取舍，索性一并排上。