提到聊斋，不少人会想起子不语的怪力乱神，倩女幽魂。诚然，现代科学之昌明，尚可突破穹苍，然而遗留地上的谜团，却持续疑惑世人，延绵百载。到底是什么引力，令你我今天，还坚执着‘宁可信其有’的民间信念？这个问题，在笔者前往横店拍摄《聊斋新传》以前，想跟大家分享一下。

答案是恐惧。受到来历不明的威胁，产生恐惧，言行思想继而被牵引，变得无所适从，乃万物之常情。好比许多大自然现象，如轰雷山火，狂风暴雨，激流猛兽，都被人类祖先所膜拜；正是因为人类智慧不及，解释不出这种种威力无穷的‘天谴'所致。由此推之，众‘天神’寄居天上，尚且合情合理；然而‘恶鬼’却存于地下，又从何而生呢？这便牵扯到宗教，问题一瞬牵连甚广。你我都信奉，就算是无神论，也是信奉无神；古今出现过多少教体，从中得益与受害者，历过多少次宗教与种族洗礼，实在难以估计。而事实上，地球上每一处，都见证过宗教纷争，也是因为恐惧。教义的宗旨，具有约束力，正面来说是振奋人心，反之若漏洞处被断章取义，执信者便有思想偏激之嫌。人类要掌握自己的命运，同时又被他人所控制。

魔由心生，人类的思想创造力，可见是无限大的。历代圣贤书，现今宪律法，那一部不是人手所写？前者引导民族文化道德思想，后者维护国家政治利益，这些人与人之间的约定，是深根缔固，不可忽视的。再者，影响着你我成长的文化媒体，电视电影，报章小说，甚至阁下正在阅读的网文，难道是天掉下来的产物？当然，有人仍然相信，种种超自然现象，如隔空弯曲的汤匙，人体闪燃，活跳尸等。笔者可以郑重的告诉你们：都.是.假.的.（外太空生物见笔者AND博客）

聊斋表面谈鬼，内里言情；以男女私情为骨干，都是想劝谕渡化，只是用鬼怪来包装，令其更具震慑力而已。每个人都有自己信奉和信赖的事，哪怕犹如衣食住行的生活细节；所谓的安全感，看似牢固，一旦任何一方被剥夺，在彷徨无助之时，你的坚定心，又经得起考验吗？