中国历代诗论的“开山的纲领”
(2009-09-10 10:16:34)
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帝①曰:夔(2)!命女典乐(3),教胄子(4)。直而温(5),宽而栗(6),刚而无虐(7),简而无傲(8).诗言志(9),歌永言(10),声依永(11),律和声(12)。八音克谐(13),无相夺伦(14),神人以和(15)。夔曰:於(16)!予击石拊石,百兽率舞(17)。 孙星衍《尚书今古文注疏》
相关的文献材料:《礼记?王制》云:“命大师陈诗以观民风。”《汉书?艺文志》云:“《书》曰:‘诗言志,歌永言。’故哀乐之心感而歌咏之声发。诵其言谓之时,咏其声谓之歌。故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”其实,古人对音乐非常重视,认为它和国家的兴衰也有着必然的联系,所谓“乱世之音哀以乐”吗,在司马迁的《史记》中,“十表八书”中也有"乐志”,可见它的重要地位。杜牧也有诗“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”
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