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太商公:苦命人杂集

(2008-05-11 22:43:07)
标签:

杂谈

 

我不是没有尝试过,

我尝试安分守己,

拼命干活!

挣那么一点点钱!

我试过!

 

但是外面那些人,

外面那些人!

他们懂建筑懂盖楼吗?

他们只是拿一点点钱出来,

花一点点时间,

把房价炒高

不断的赚大钱!

这叫做公平吗?

 

你去问问他们!

随便问一个人!

问问他们需要些什么!

他们的答案你很简单,

只想要一间很普通很普通的房子!

为什么他们要用一辈子的时间去供一间房子呢?

 

因为是那些有钱人在耍他们!

越有钱的就越玩的起!

这个世界公平吗?

这个世界公平吗?!

 

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!

 

春种一粒粟,秋收万颗籽。

四海无闲田,农夫犹饿死!

 

昨日入城市,归来泪满襟。

遍体罗绮者,不是养蚕人!

 

淘尽门前土,屋上无片瓦,

十指不沾泥,嶙嶙居大厦

 

杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚?窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学翁,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月。
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵霍倾太阳,物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹悟生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没。
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自遗,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不得结。
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷樛嵑。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物。
多士盈朝廷,仁者宜战栗。
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
朱门酒肉臭,

路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极旦高崪兀。
疑是崆峒来;恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声窸窣。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻寄异县,十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕,幼于饿已卒。
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫篓有仓卒。
生常免租税;名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
忧端齐终南,澒洞不可掇。

 

茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊,
高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。

 

 

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,

卖炭翁,伐薪烧炭南山中,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。

 

现代版“路有冻死骨”

〖 来源: 中国汽车资源网   25/03 13:14 〗

 

特刊:流浪青年遭车祸无人救助 街头苦撑五天雪夜离世

四部门卸责 让死者向阎王诉苦? 

 

    看到这样的消息,独自一人在外工作的笔者心里很不是滋味。设身处地地想一下,如果你是一名身处异地的流浪者,非常不幸,遭遇横祸并受了重伤,在这种情况下,你会对当地诸如110、交警等有什么期盼?

      3月7日夜间,29岁的张衡生在107国道湖南湘潭县茶恩寺镇被一辆摩托车撞伤。双腿骨折,但伤不致死。村民将他扶到路边树下,给他换上衣服,送来食物。张衡生总是以一句“谢谢你啊”作为回报。当地村民先后拨打电话给湘潭县110指挥中心、湘潭县交警大队、茶恩寺镇派出所、茶恩寺镇民政所寻求帮助,但均无果。3月12日清晨,在一场突如其来的大雪中,张衡生冻死在路边(据3月24日《潇湘晨报》报道)。

    看到这样的消息,独自一人在外工作的笔者心里很不是滋味。设身处地地想一下,如果你是一名身处异地的流浪者,非常不幸,遭遇横祸并受了重伤,在这种情况下,你会对当地诸如110、交警等有什么期盼?你肯定是想获得他们的援助。顺着这个思路再来看看新闻:

    这位伤者在当地爬行了5天,期间有人拨打湘潭县110指挥中心,110说人是因车祸受伤,应该湘潭县交警大队管,可交警大队又说该事故发生地附近交警管,但附近交警的电话没人接,实在让人哑然。一位60岁的老人觉得心里特别难受,向当地一家诊所求救,诊所有人去看望了伤者,进行了简单包扎。尔后,诊所把此事告诉了当地派出所值班民警,民警认为是交通事故,应该由交警部门负责。与此同时,民警又将这事告诉了当地民政所所长,所长说:“那你去找个医生帮他指伤者包扎一下,死了后再通知我们。”

    就这样,伤者在众多部门的相互推卸下,生命走到了尽头。也许这些部门的人都会说,这位伤者只是个漂泊他乡的流浪者,救了他可能是白搭,没有回报。如果是这样的推理逻辑,笔者将为这种想法感到悲哀。110等的工作人员属于国家机关人员,拿的是国家的薪水,抢救落难者是义不容辞的事,是不能以回报来判断该不该行动的。对于民政所所长的“死了后再通知我们”的说法,无论是责任上还是道德上,都是人所不齿的。

    诚然,各部门都有“一本难念的经”,救治这名流浪的伤者也不例外。但是这种相互推诿漠视生命的做法岂不令人寒心?人道主义何在?笔者甚至以为,如果没有这些部门敷衍塞责式的行动,说不定当地的村民倒还以其朴素的怜悯之心,进一步伸出援助之手,一段人间佳话将由此诞生。从这个层面说,当地部门的“作为”与卸责,无异于“害命”。

    当然,导致这多个部门没有去救助落难流浪者的另一原因可能是这些部门工作人员的麻痹大意所至,彼此都以为对方会去实施救助,结果都没有人去援救,致使悲剧发生。倘若如此,这些部门的工作人员的工作态度就太不到位。以110、交警等为首的工作人员身份特殊,容不得他们对工作有半点马虎。不论是哪种原因,渎职就是过失,不援助就是对生命的不尊重与轻视。在越来越崇尚“以人为本”的今天,湘潭的接到了求救电话而不作为的这些部门的工作人员难道不该感到愧疚与自责吗?

    伤者已矣,但湘潭接到了求救电话的一些部门仍在卸责,他们卸掉的不仅仅是一颗宝贵的生命,更卸掉了这些部门在老百姓心中的神圣地位。但愿这事能引起社会各方的高度重视,并引以为戒。类似的悲剧不再发生。(中国经济时报 大丫山)

 

Pasted from <http://www.fedcars.com/files/200503/25033.html>


 

 

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