《氓》是《诗经》里女子口吻的叙事诗。年少时听到它被定为“中国第一首弃妇诗”，心中总感不舒服，因此不太愿读。等到年岁渐长，发现它其实很生动，是在生命高度上对往昔的回忆。看到先人在N多年前就写下如此鲜活、完整的情感体验，忍不住惊叹。

        “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，简短的语言犹如个个镜头，展现被称作“氓”的小伙以布换丝、追求心仪女子的憨傻模样。古代“氓”指流动人口，估计这位小伙并非农民而是奔来跑去的商人。姑娘当然心知肚明，尽管面露矜持，然而心是欢喜的。

        接下来便是恋爱时光， “送子涉淇，至于顿丘”刻画两人边走边聊的场面。此时的小伙急着求婚，她不想立刻答应，于是推说“匪我愆期，子无良媒”，同时安慰他别生气，咱们“秋以为期”。

        她坠入爱河，不时跑到土墙那儿遥望复关。不见心上人泣涕涟涟，望见情郎自复关而来立刻载笑载言。这一段日子多么美好，于是她带着嫁妆步入婚姻。

        可惜，她后来生活得颇为痛苦。当桑叶绿意盎然，她借“告知斑鸠别吃桑葚”劝诫女子不要太过沉醉爱情，因为男子迷恋女子尚能放下，而女子一旦动情便难解脱。当桑叶枯黄而落，她倾诉婚姻中的不幸：自己受穷操劳，丈夫还在施暴，回到娘家遭兄弟讥笑，独自黯然神伤。其中 “淇水汤汤，渐车帷裳”指水花打湿了车上的布幔，好似她忍不住的伤心之泪……尽管此乃一面之词、我们不知道氓会说些什么，然而她的感受如此深切、真实，表达得质朴诚挚。“总角之宴，言笑晏晏”是她留恋的年少时光，那时多么无忧无虑！

        如果把这首诗看成小电影，那便是倒叙手法：女主人公在讲自己的故事，其中有两情相悦的快乐、婚姻感受不到爱的悲伤，也有生命流逝、老境来临的怅惘……两千多年之后，这样的模式仍在重演：婚前男子频频示爱，成家之后容易将重心转至他处，比如职业、自己的喜好；女子正好相反，婚后常为家园放弃自我，有时甚至飞蛾扑火奋不顾身。此刻，走进诗中去感知桑之兴落，体验女主人公的情感流动，听听她发自肺腑的提醒，从而将智慧之光引入生活。

        我之所以觉得这首诗很动人，除了它是心声的流露，还因为它并没有因为痛苦而否定曾有的美好，完整呈现了生活本身。我以为过去的经历是独一无二财富，就像我非常敬佩的心理学家维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中写的：“我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。”诗歌以“反是不思，亦已焉哉”结尾，愿她如己所言，放下与“氓”的纠葛，努力自寻快乐吧！