白鹭也强拆
桂杰

（正在强拆的白鹭 摄影王武）



　　我喜欢读图，不仅喜欢读漫画，更喜品味夺人心魄的摄影作品。
　　对于摄影作品而言，很多时候能够拍得很美，天地大美，因而有了震撼；还有的时候能够拍得很有历史感，定格历史，因而能够被载入史册。然而，我更喜欢另外一类摄影，它能够放大并发现我们从来不曾注意过的世界，照相机定格的整个过程，如同一幅活生生的电影画面，令人震撼、惊悚，进而敬畏。
　　２０１１年２月的《中国摄影家》杂志发表了马鞍山市摄影家协会主席王武的一组图片，题目是《鹭匪的拆迁工程——白鹭摄影的新发现》，在这组摄影作品里面，读者可以惊讶的发现白鹭那不为人知的野蛮一面。
　　提起白鹭，几乎所有人都会联想起那种白色的鸟，高洁而优雅，专注而富有情感。郭沫若在散文《白鹭》中把白鹭的美写到了极致。他写到：那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。”
　　的确，在我们平素所见到的照片中，白鹭总是作为被歌颂的对象，从孵化到发育，从恋爱到交配，从栖息到捕食，“在清水田里”，“在小树的绝顶”，“在黄昏的空中”，对其“骨子里的”诗意，都有绝佳的艺术表现，一如郭老所描写的意象。
　　然而，在江西省南昌市新建县象山林场里，２００９年５月１３日下午４点２０分，摄影家王武有幸观察到并发现白鹭那残忍和掠夺的一面：一只白鹭在瞭望，它紧盯着另一个白鹭的巢；乘大白鹭飞离，它来到了那个巢边；它叼着一只刚出壳的小鹭的脖子，左右甩动；它恶狠狠地把小鹭摔到树下；小鹭被处理完后，它开始拆迁这个鸟巢，叼起了一个树枝；它要这段树枝，朋友在一边呼叫、支援；接下来，它得逞了，用别人的建筑材料建设自己的家。
　　一系列的镜头，给人心灵的震撼不亚于好莱坞的警匪大片。这是一次土匪般的掠夺行动，其残忍不逊于人类。正如中国艺术研究院摄影艺术研究所所长李树峰所言，这是一次不寻常的拍摄，其意义超出了一般的白鹭摄影。
　　人类之所以生存得如此美好，是因为地球上还有很多鸟兽虫鱼始终便随着我们。芸芸众生自有其存在的理由和生命的秘密，同样也有其兴衰的悲欢和灭绝的宿命。《鹭匪的拆迁工程》让我跳过诗意重新发现白鹭，发现摄影之魅，这是阅读的力量。
　　美国普利策获奖作家纳塔莉.安吉儿在《野兽之美》一书中曾经披露了这样的事实，在动物王国，根本就不存在什么一夫一妻制，哪怕长期以来被认为是忠诚守信，为了生养后代也需要彼此相守的一些生灵，原来也不过是些背信弃义的负心汉和蛇蝎女。比如生物学家原来以为有至多９４％的鸟类是实行一夫一妻制的，但生物学家利用基因技术来确定后代的父系，他们发现在任何的鸟巢中，平均有３０％或更多的小鸟不是居住在巢中的那只雌鸟所生殖。如雌家燕在红杏出墙的时候，喜欢挑那些比自家笨鸟羽毛稍长些、分布更对称一些的奸夫。而蜂王只离开蜂巢一次，却能在短短的时间与巡逻在附近的二十五只的雄蜂交合。
　　发现动物的习性，是人类对生命本质的重新审视。
　　其实，早在唐朝，大诗人李白就曾经在《白鸠辞》里写过白鹭的真实一面：“白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。”今天，王武拿出的一组有关白鹭的摄影作品，“见常人所未见，说常人所未说”，这正是摄影人应该追求的目标。而我坚信，这种发现难就难在文化的目光和人文的情怀，它考验的是一个摄影家的生活阅历、知识和实践能力。