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2010年10月04日

(2010-10-04 01:41:02)
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杂谈

这个据说是史上最长的长假,我选择安心的呆在家里。

有一些事情需要想一下,心也需要空白的光阴。

假期的生活很简单,睡觉、看书、上网、织绒线。

围巾已经织到差不多快一米了。开始的时候因为贪漂亮,选了复杂的花纹而且还是双面不同花色的,来来回回返工了好几次。学的时候听老师在抱怨,有的学生来上课时才发现回家后织错了一大截,老师让她拆还死活不肯。我那时还笑话人家,结果这样的悲剧很快就落在了自己的身上。是真的舍不得啊,辛辛苦苦一晚上就这样白费了?还会自己骗自己,那么复杂的花色错一点应该看不出来吧。比我更纠结的是我妈,现在她应该很后悔自己会织毛衣这门手艺吧,因为我一错她就要帮我拆帮我补,而我几乎天天在错。其实初中的时候是学过的,只是那时织的都是简单的花色,铜钿花和绞棒那时是想都不敢想的。我一边错一边在想,其实这些花样我现在已经很熟练了为什么还会错呢?原因复杂又简单,因为心不静。心不静便不定,不定则散乱。现在的人很多魂魄都是散的、不全的,却不自知。这也是为什么常常会心累、走神、烦躁。鲜有人会定心专注的做一件和利益无关的事情了。

净空法师的《了凡四训》每天看一点,慢慢学习。我不是任何门派的宗教信徒,但是有德之人的真言善论我都愿意学习和聆听。前年的时候,同学王晶请了《和谐拯救危机》的DVD送我和豆豆,我们看了都很受启发。从那之后我开始陆续读一些古训,也是从那时开始不再吃鱼翅、燕窝之类的来源残酷于身体也非必须的食物。食肉者鄙,食素者慧。我本来就不喜荤腥,现在吃得更少,但暂时也做不到完全戒除。这倒并不完全因为佛教上诫杀生,而是回归人本来的习性。以人的牙齿结构和肠胃系统的构造来说,我们完全不应该吃那么多的肉。这些生物知识我在此就不赘述了,强大的百度会告诉你一切。《了凡四训》不是佛经,而是一本古人留给子孙的家训。净空法师把它译成白话的言语并加上他的理解。看这样的书更觉得自己十几年的中文算是白念了,常有不识得字,若是只有原文估计最多只能一知半解了。上学时打下的那些古文根基完全没有把法支撑我们去看懂老祖宗留下的经典,想想是汗颜又委屈的。

《了凡四训》中对于善恶是这样定义的:有益于人是善,有益于己是恶。净空法师的解释是,你起心动念、言语作为是利益别人的,是利益社会的、是利益大众的,这是善。如果是自私自利的,那是恶。这是一个很高的标准,甚至有些反人性。人从出生起就生出各种欲望来,目的都是为了自己好过,得不到时免不了就生出贪嗔痴怨来。所以,小时候读到《荀子》的“人之初,性本恶”我是暗暗在心里点头称是的。现在我还是认同荀子的观点,只是理解稍稍有些不同了。再黑暗的人心都会向往光明,这是人类生存和社会发展的原动力,这是人类与身俱来的本能。所以,我的祖先直立行走后首先做的最重要的事情就是寻找和保存火种。人类的历史就是一场恶与善的拉锯战。我们看到了内心黑暗的恶魔,这让人害怕但无需绝望。因为恶魔的背后就是天使,我们可以选择用哪种面目去对待这个世界和自己。不要学我织毛衣那样眼高手低心浮气躁,从小善做起即可。

让你心中的那朵莲花从混浊的淤泥里长出来吧,或许没有你想象的那么难。

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