受到杜甫影响的诗作

叶嘉莹 讲 宋文彬 整理

　　迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

　　李商隐的这首《安定城楼》，不能说完全像杜甫，但中间有受杜甫影响的痕迹，这是可以清楚地看到的。先说诗的题目，“安定”是一个郡城的名字，在泾州，唐朝的时候，泾州的安定城是被泾原节度使控制的，这个地方在现在的甘肃省。李商隐为什么到泾原这个地方来了呢？因为他的岳父王茂元做了泾原节度使。

　　李商隐考中进士以后，跟王茂元的女儿结了婚。他考中进士的当年就写了《行次西郊作一百韵》那首长诗，把宦官、宰相、节度使、将军都骂到了，所以他第二年参加“释褐”的考试就落第了。这时，以前欣赏他、提拔他、给他做过宣传的令狐楚已经死去。因为他跟王茂元的女儿结了婚，所以有人就认为李商隐在令狐楚死后，又倚赖了一个新的比较显达的官员，而这个人跟令狐楚是站在敌对面的。

　　可是，我们从李商隐以后的经历来看，他对于牛、李的党争并没有成见，他的朋友里边，属于牛党、李党的都有，如果这个人本身不错，李商隐就跟他交往。像刘蕡，他得罪了宦官，被贬官后死在贬谪的地方了，当时很多人都不敢哭祭他，而李商隐就吊祭了刘蕡。李商隐看中的不是自己的利益，而是他真的觉得刘蕡这个人很好。所以李商隐跟王茂元的女儿结婚，不见得就是一般人所说的那种情形。

　　参加“释褐”的考试落第后，无所归往的李商隐就到他岳父那里去了，所以他来到了泾原。当时，李商隐是以一个没有职业的寄人篱下的身份，来到泾原节度使王茂元的幕下。我们从历史上的记载来看，王茂元不止一个女儿，他有好几个女儿。而按照当时一般世俗的习惯，要“比女婿”，女婿跟女婿之间争斗，如果哪个女婿不如人，那是很羞耻的。所以，当时李商隐的心情是很不好的，他就写了《安定城楼》这首诗。

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　　解读《安定城楼》之一

介于理性与非理性之间

叶嘉莹 讲 宋文彬 整理

　　评价诗的好坏，我常常说，要看诗里面有没有感发的生命，有没有感发的作用。我常常举坏诗的例子，比如“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，这样的句子写得很漂亮，但是没有感发。

　　李商隐的《安定城楼》第一句就写得非常好，“迢递高城百尺楼”。安定城楼在泾州，泾州是在现在的甘肃，这个地方距离长安是相当遥远的。李商隐本来应该是在首都参加考试，然后留在那里做官，可是现在他寄人篱下，而且在这样一个遥远的地方，“迢递”是遥远的意思。这种感发真的是很难说清的，“迢递”这两个字本身就有李商隐很多的感慨在里面——我怎么流落到这样的地方了？而我就在这“迢递高城”的安定城楼上，上到了百尺的高楼。杜甫曾写过这样一句诗：“花近高楼伤客心。”按照中国的传统，登高的时候，容易引起人的感慨，宋朝的柳永说“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，这也是登高的感慨。所以，“迢递高城百尺楼”是带着感发的力量的。

　　登高之后他就远望，看到的是什么？李商隐说，登高就看到了“绿杨枝外尽汀洲”。李商隐在“迢递高城百尺楼”上，看到外面的“绿杨枝”。王昌龄的《闺怨》诗说：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这是说闺中有一个年轻的妻子，当春日的时候，她就“凝妆”，打扮得很整齐，就上了那美丽的楼。到楼上一望，忽然间看到那路边的杨柳绿了，于是她就兴起了一种相思怀念的感情。她后悔让她的丈夫那么老远地去谋求升官发财，不能跟她在一起。王昌龄写的是女子，而现在李商隐呢？在这么好的春天，该开的花开了，该绿的树绿了，万物各得其所，可是李商隐现在寄人篱下，什么工作都没有，满身带着羞耻。他说，“绿杨枝外尽汀洲”，就在那杨柳岸的远方，是一片水中的沙洲，这句诗一半是理性，另一半是很难用理性解释的。“绿杨枝”我们还可以分析一下，说是像“闺中少妇不知愁”，看见杨柳就引起了感慨，可李商隐说你看那“绿杨枝外”，完全都是一个沙洲接着一个沙洲。一方面可以说明他看得很遥远，一方面是说沙洲众多，还有一方面是说沙洲分布的形式迂回曲折，这种意思很难讲，就是说，你可以有这种感受，但是你很难把它说出来，所以这句诗是介于理性与非理性之间的。

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　　解读《安定城楼》之二

贾谊、王粲的典故

叶嘉莹 讲 宋文彬 整理

　　写诗时，有些地方可以写得很幽隐，很含蓄，可是，有的时候你要用一两句，点明一个主旨。你可能用了很多形象，而且有的时候排得很杂乱，不能形成一种集中的感动，但是在这些杂乱的形象之中，你只要有一两句点明一个线索，马上就可以把它们串起来，感发的力量马上就加大了。

　　“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”，这就是《安定城楼》的主旨。李商隐在这里用了典故。“贾生”是汉朝的贾谊，贾谊这个人是很关心国家大事的，他曾经给皇帝上过《治安策》，说“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，就是说可以让我为之痛哭的事情有一件，可以让我流下泪来的事情有两件，可以让我长叹的事情有六件，可见当时的国家有很多弊病。李商隐就用了这个典故。贾谊上《治安策》的时候，是二十多岁，李商隐到泾原的时候，也是二十多岁，所以他以贾生自比。他说，我也像贾生一样，我也很年少，我看到现在天下的大事，可为痛哭、可为流涕、可为叹息的，比贾生的时候还要多。李商隐说，我为天下大事痛哭流涕，可我是在白白地流泪呀，李商隐不是曾经说要在皇帝的面前，给他叩头流出鲜血来也甘愿吗？可是他没有机会见皇帝，李商隐一生也没有见到过皇帝。

　　“贾生年少虚垂涕”，我现在落到什么样的下场呢？他说，“王粲春来更远游”。贾谊是西汉时候的人，王粲是东汉末、三国时代的人。东汉的首都本来是洛阳，因为董卓叛乱，他胁迫汉献帝迁都到了长安。来到长安以后，天下的军阀纷纷起兵，名义上是讨伐董卓，其实都想在战争中得到一点便宜，巩固自己的军权、地位。所以就在长安发生了很大的战乱，遍地都是白骨，洛阳则被大火烧掉了。洛阳、长安，中国两个古都都遭受了灾难，在这种灾难之中，王粲离开长安，去了荆州，当时荆州的地方长官是刘表。王粲有一篇很有名的文章叫《登楼赋》，其中写道：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”，“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。可知，李商隐写的“王粲春来更远游”，和之前那句“迢递高城百尺楼”是有呼应的。王粲说，姑且借着一个闲暇的日子，我登上了这座楼，本来是要排遣我的忧愁。我向下一望，这个地方的风景果然很美，可这里不是我的故乡，在这里我是寄人篱下的，这个地方如何值得我停留！

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　　解读《安定城楼》之三

颠倒的句式

叶嘉莹 讲 宋文彬 整理

　　我在讲杜甫诗的时候，曾提到过句式颠倒的问题，《秋兴八首》之中就有颠倒的句式。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，李商隐的这两句也是如此。他说，我永远都在想的一件事情，“忆”就是思念的意思，他永远都思念的一件事情是什么呢？“江湖归白发”，这一句的句式是颠倒的，应该是“白发归江湖”——我永远思念的是将来有一天我老了，我要回到江湖去。“江湖”在中国一向都是代表隐居的。

　　李商隐的意思是说，我不是赖在官位上不肯下台，我将来一定是要隐居的，到我白发的时候要回到“江湖”，这是我永远不会忘记的，但是，我现在还不愿意，为什么？“欲回天地入扁舟”，我是想要把天地都挽回来，就是说，要把现在的情形完全改变，把这个世界的不合理现象都纠正过来。李商隐常常表现这种“欲回天地”的愿望，他写过一首《寄远》：“姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。”他说，我就跟传说中的月亮里面的嫦娥一样，因为嫦娥总是在那里捣药，是“无时已”，像“玉女投壶”一样，永远不停止。我愿意付出我的一切，不断地追求，我所追求的是有一天“桑田俱变了”，天下的沧海桑田的面貌都改变了，把现在不合理的现象都改变过来，那个时候我就找一条小船，到江湖隐居。

　　隐居的人有很多是在山里边，为什么非要说“江湖”和“扁舟”呢？这又有一个典故，春秋的时候有一个人叫范蠡，他是越国人。当时吴国和越国打仗，越国被吴国打败了。范蠡就要复仇，他找到了一个很漂亮的叫西施的女子，献给吴王。吴王非常宠爱西施，不理朝政，后来越国就把吴国灭掉了。越王当时想酬劳范蠡，给他官做。范蠡知道越王这个人只可以在他危难的时候帮助他，当他把吴国打败了，你再留在这里，他就嫉妒你，怕你谋权夺位。范蠡有先见之明，他就把西施从吴国接回来，带着她泛舟于五湖……

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　　解读《安定城楼》之四