美国朋友高夏薇是阿利根尼大学教中国政治的副教授，她从95世妇会始就一直关注和研究农家女机构的发展与变化，昨天收到她的邮件，让我回答关于妇女“自我赋权”的几个问题：什么时候农家女开始重视“赋权”？ “赋权”怎么会变成农家女的一个重要工作目标？您对“赋权”的理解是什么？国际方面（比如说国际基金，世妇会）对您的“赋权”的目标和理解有什么影响？

我的回答：

1、其实，从创办《农家女》杂志开始就有一个想法，千万不要把杂志办成说教式，谁也不愿意请一个家长回家，我们要把农家女读者当成朋友，并让她们和我们一起办杂志。那时候虽没听说过“赋权”这个词，但“赋权”的思想基础应该是从一开始办刊就有的。

2、世妇会之前，福特基金会白梅博士给我的启发最大。1993年第一次和她见面，她就和我说起《我们的身体我们自己》那本影响美国妇女运动的书。她告诉我，我们的身体就是我们的权利，不要把自己的身体交给医生，交给丈夫，而我们自己却羞于谈论自己的身体，我们妇女有权知道自己身体的构造和功能。我想这就是一个西方妇女对我的“赋权”，我把这种理念通过杂志的专栏介绍给了读者。

3、世妇会前后，我出访了一些国家，尤其到西非塞内加尔的访问，看到那里的农村妇女靠自己的力量组织起来，用民主的方式进行运作和管理，她们没有自上而下的妇联组织，但她们的妇女组织有着旺盛的生命力，这一点给我的启发很大，我想：我们为什么不能让妇女们自己组织起来？于是1996年就创办了“打工妹之家”，1998年创办了农家女培训学校，2007年又开始创办“农家女书社”。我想，这是我们用实际行动实践“赋权”的理念。

4、对我影响最大应该是2000年我们第一次进行组织机构的能力建设，我们邀请到香港乐施会聘请的专家进行了为期两个月的培训，使农家女全体工作人员对“赋权”有了新的认识和理性思考，，我们将“赋权农村妇女，提升她们的自我发展能力” 写进了农家女的愿景和目标。

5、我对赋权的理解：农村妇女是一座没有开采的矿山，她们身上蕴藏着无限潜能，我们的工作就是发现她们，给她们创造发展的空间和机会，并通过我们的宣传和倡导，让全社会了解她们的能力和作出的贡献，给她们正确的评价。从而，让这个默默无闻、权益容易受到侵害，而且经常被边缘化的群体成为公民社会发展的推动力量，成为公民社会中最值得尊重的人。