徘句、和歌、日本词

——推荐《东瀛悲歌——和歌中的菊与刀》

黄绍坚

早早著：《东瀛悲歌——和歌中的菊与刀》。复旦大学出版社，2009年8月版

[日]尾崎畅殃、大坂泰选编、檀可译：《日本古诗一百首》。外国文学出版社，1985年7月版

夏承焘选校、张珍怀、胡树淼注释：《域外词选》。书目文献出版社，1981年11月版

我一直很感谢我父亲。在我成长最关键的青少年时期，父亲不仅帮我打下扎实的古文功底，而且让我读遍了几乎所有世界文学名著——当时，我的绝大多数同龄人，尚在热血沸腾地背诵革命歌谣。我记得，我读高二时，父亲帮我买过一本《日本古诗一百首》（檀可译），我最喜欢其中两首徘句。一首是日本平安时代（约等于中国的晚唐至南宋年间）女诗人小野小町的《好花》（即樱花）：“好花转瞬即飘零，只恨空空度此生。伤心红泪何所似？连绵细雨不能晴。”另一首，是同为日本平安时代诗人纪贯之的《君意如何》：“未知君况别离长，君意如何今不详。难忘昔日晤君处，花开犹是旧时香。”我觉得，在日本古诗里，有一种“空灵之气”和“幻灭之感”的结合，这在中国古典文学中很少见。这种既空且寂、读后令人万念俱灰的感慨，我只在晋朝诗人阮籍的《咏怀诗》和唐代诗人王维的《辋川集》中体会过。

更早之前，我读初中时，还出过一本夏承焘先生选校的《域外词选》。我很惊讶的是，中国词史中“豪放派”和“婉约派”两种主要创作风格，在日本人那里都有。豪放的，如日本明治时期（约等于中国的晚清）诗人高野竹隐的《水调歌头》：“天风吹散发，倚剑啸清秋，功名一念销尽，况又古今愁。漫学宋悲潘恨，休效郊寒岛瘦，恐白少年头。我欲乘楂去，招手海边鸥。//吹铁笛，龙起舞，笑相酬。大呼李白何处，天姥梦游否？杯浸琉璃千顷，月照山河一片，万古此沧州。何似控黄鹤，飞过汉阳楼。”婉约的，如同为日本明治时期诗人森槐南的《国香慢——送黄吟梅归清国，即题其东瀛游草后》：“草绿瀛洲，被春莺宛转，把梦勾留。当时别魂销矣，饯子江楼。犹道题襟墨澹，待重续、汉上风流。何思掉头去，浩浩乘风，泛泛如鸥。//碧云飞不断，渡蓬莱清浅，万里周游。遗珠沧海，探遍明月当头。谩说瑶华载乘，让奇句、古锦囊收。如何独披卷，忽与梅花，吟断离愁。”

很奇怪，我喜欢的这两本书，至今未见再版，不知为什么。

还好，今年出了本新的随笔集《东瀛悲歌——和歌中的菊与刀》（早早著），介绍日本和歌及其时代背景。书中，又见到我最喜欢的《荒城之月》。《荒城之月》，是日本明治时期诗人土井晚翠的诗作，1901年由“日本近代音乐之父”泷廉太郎谱成曲，从此广为传唱：“春日高楼明月夜，盛宴在华堂。杯觥人影相交错，美酒泛流光。千年苍松叶繁茂，弦歌声悠扬。昔日繁华今何在，故人知何方？……浩渺太空临千古，千古此月光。人世枯荣与兴亡，瞬息化沧桑。云烟过眼朝复暮，残梦已渺茫。今宵荒城明月光，照我独彷徨。”

相传，中国唐代伟大诗人李白曾作过一首《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。//乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

在陕西咸阳汉阳陵上，我曾坐待夕阳西下，眼见残阳如血，万里皆赤。那一刻，我相信，文学无国界。（2009年9月17日星期四3时57分改定）

附：《荒城の月》原文：

春高楼の 花の宴/めぐる杯かげさして/千代の松が枝わけいでし/むかしの光今いづこ//秋阵営の霜の色/鸣きゆく雁の 数见せて/植うるつるぎに照りそひし/むかしの光今いづこ//今荒城の よはの月/替らめ光たがためぞ/垣にのにろはただかつら/松に歌ふはただあらし//天上影は替らぬど/枯は移る世の姿/うつさんとてか今もなほ/呜呼荒城のよはの月

附：《荒城之月》的译文（昉雪译）：

春日高楼明月夜，盛宴在华堂。杯觥人影相交错，美酒泛流光。千年苍松叶繁茂，弦歌声悠扬。昔日繁华今何在，故人知何方？//秋日战场布寒霜，衰草映斜阳。雁叫声声长空过，暮云正苍黄。雁影剑光交相映，抚剑思茫茫。良辰美景今何在，回首心悲怆。//荒城十五明月夜，四野何凄凉。月儿依然旧时月，泠泠发清光。颓垣断壁留痕迹，枯藤绕残墙。松林唯听风雨急，不闻弦歌响。//浩渺太空临千古，千古此月光。人世枯荣与兴亡，瞬息化沧桑。云烟过眼朝复暮，残梦已渺茫。今宵荒城明月光，照我独彷徨。

 荒城の月--倍賞千恵子

 荒城の月--舟木一夫