读《曾国藩传》品曾国藩人

曾国藩是清朝中兴名臣，是洋务运动的领袖，是儒家文化集大成者，是被称为修身齐家治国平天下的千古第一完人。怀着崇敬的心情读了唐浩明的《曾国藩传》，想在书中找点可以学习借鉴的东西，可惜只流连于文中曲折的情节，团练的利弊，呃叹晚清的腐朽，却没有能去对曾国藩的个人有所剖析感悟，今趁疫情闲暇之机，再次翻阅，深究曾国藩其人其事，颇有感悟，有一些皮毛认知，借此机会与君共勉，浅薄之处，望诸君多多海涵。

嘉庆十六年，曾国藩在湖南长沙府湘乡县白杨坪降生，相传曾国藩出生的前一天晚上，其曾祖父曾竟希做了一个梦：一条巨蟒，盘旋空中，旋绕于宅之左右，接着入室庭，蹲踞良久，第二日曾国藩出生，其祖父恍认为曾孙就是那条蟒蛇投胎，据此，曾国藩出世便名闻乡里。

曾国藩6岁从师入学，14岁应童子试，23岁成为秀才，第24岁中举，28岁考取进士，又入翰林院庶常馆深造。两年之后，庶吉士散馆，授曾国藩翰林院检讨，秩从七品，正式在京师任职，道光二十九年，授礼部右侍郎，咸丰年间更官至吏部左侍郎（相当于现在组织部部长）。在京十多年间，曾国藩十年七迁，连跃十级，官居二品。

咸丰元年，洪秀全在广西桂平金田村组织起事，太平天国运动发展起来，第二年曾国藩因母丧归家守孝，奉命在湖南组织团练，后因湘军发展壮大，剿捻有功，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号文正，后世称曾文正。

勤而好学，开拓创新。曾国藩天性不敏，较为淳厚，反应迟钝，与一些天资聪颖的人而言，的确算是一个较为愚钝的人。在唐浩明先生的《曾国藩传》里就有一个小故事来印证此事：据传，一日曾国藩在书房挑灯苦读，由于记忆力不是太好，加上文章的字数挺多，他读了好多遍都背不会，虽然如此，他并未放弃，而是一遍又一遍的诵读起来，殊不知，在房梁上正蹲着一个小偷，想等他睡去后行窃，他本以为曾国藩读一会书就去睡觉，结果读了一个时辰都还没睡觉，小偷困的眼皮打架，而曾国藩还是没能把那篇文章背会，小偷熬不住了直接从书柜后面跳出来，愤怒地指着曾国藩，你读了那么多遍，我都能倒背如流，你居然还是不会背，从未见像你这么笨的人。随后，小偷把那篇文章一字不落的背诵下来，然后大摇大摆地离开了，曾国藩听后无地自容。

虽看似一则笑话，却表达了曾国藩刻苦学习的精神，曾国藩有几个大的竹篾箱子，都是用来装书籍的，在平定太平天国的十几年间，他东奔西走，在战火连天的日子里，什么都可以丢弃，但是他始终都把这些书带在身边，一有空有就读书写作，给后世留下数百卷文化典籍。

在领导湘军时期，他运用了儒学思想千百年在群众中的作用，向将士们灌输儒学忠义君臣思想。训练与训话并重，以仁礼为治军之源，以忠信为行军之本。他不但在儒学深有造诣，更是理学大师，主张务实求用，有颇多建树。

林则徐被称为中国开眼看世界的第一人，那么曾国藩更是学习西方的先行者，他不同于一般士大夫自以为是、夜郎自大，把西洋科技称为奇淫巧技。曾国藩反倒非常重视西方科技，极力促成了派中国儿童赴美学习的历史性举措，并兴建水师，推行洋务运动，意在师夷长技以制夷，其具有的主动学习和开拓精神也是我们需要学习的。

慎独自省，修身养性。曾国藩秉承中国传统文化君子修身的精神，修身之法在于慎独，而他对慎独又有自己的见解，他认为慎独是修身的根本。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之法，守身之先务也。

他自己独处时极对自己为严苛，认为自己一个人的时候也应当像在大众之前，严格约束自己的行为和思想，这样才能无愧于鬼神。他曾在一封家书中写道：昨夜，我偶得一梦，梦见有人得到一笔意外之财，自己很羡慕。醒来之后，我觉得自己很可耻，于是对自己痛加指责，说自己好利之心如此严重，这是不能容忍的。中午到朋友家吃饭，席间，朋友说另一个人最近也发了一笔横财，我的心又为之一动。回来后，在日记里写道：早晨刚批判了自己，中午又犯了同样的错误，我这个人真可谓卑鄙、下流。他能毫不留情的痛骂自己，并能把自己心里所思所想的龌蹉内容展示给家人，用这样的方法来促进自己慎独，修炼自己的身心。

曾国藩位极人臣，权倾朝野，在满清不重用汉人的传统之中，曾国藩手握重兵，德高望重，功高震主，但并未落到兔死狗烹的境地，应当要归功于他的慎独自省，在他的社交生活和工作生活当中，严格恪守着勤俭，谦虚，好学的人格，保持着父子，君臣，朋友礼节，因此很少树敌，也极少令朝廷不满。他在做任何重要的决定时，或者一时无法决断的事时，常常会沐浴更衣，焚香一柱，盘腿而坐，细细思量其前因后果，利弊得失，然后慎重的做出决定，以万全之策保障各方面的利益，这就是在长期以来修炼身心所取得的结果。

忠君爱国，大公无私。太平天国运动兴起，天下大乱。他一介书生，投笔从戎，招募团勇，训练军队，训练成成一支训练有素、赏罚分明、纪律严明的湘军。当时他刚成立一支团练军队，湖南各处都有叛匪作乱。他深信乱世用重典，便下令：凡是参加叛匪以及和叛匪一同作乱的人一律处死。非此，不能还湖南一个太平。由于杀人过多，一些人对其极为不满，称其为'增剃头'。他也深知自己罪孽深重，也独自向苍天忏悔。要做大事，要评判，不能只顾世人言论，还得敢为别人所不为。但他正是用这种魄力和胆识，在非常时期显示了治理社会动乱的决心，把湖南的乱象平息了下去。后在南征北战中平息了捻军作乱，建立了赫赫功勋，保住了一个风雨飘摇的清王朝。在镇压平叛过程中，我们暂且不论他做的正确与否，就以清士大夫的身份而言，他的功劳完全可以称得上是平天下的大功勋了。

镇压太平天国运动后，他手握重兵，威震海内，很多部下甚至是弟弟曾国荃都劝其起而代清。但他不为所动，因为他清楚的知道，这并不仅仅是为曾国藩考虑，更是他们自己的一种自私想法，妄想着自己也能封候拜将，如若他听了那些谗言，岂不与太平军一样了？于是，他在纸上写道：倚天照海花无数，流水高山心自知。其心智坚如此，可谓为修身之典范。

曾国藩任两江总督时，立志还天天下一政治清明，百姓富强的两江，他改革盐政，漕运，使两江经济有所好转，虽不得官心，但得民心。

他时刻心系大清安危，认真研究了当时各国形势，剖析各国对中国的态度和外交方针，有非常清醒的认识。因此，在天津教案中，他准确洞悉了法国及英美各国挑起战争的主要意图，也清楚中国实力不可与之抗衡，他极力斡旋，忍辱负重，最终保得国家的一时安宁。他虽然知道自己会落得'卖国贼'的骂名，但依然为大清和百姓背下这个骂名。

勤俭朴素，耕读传家。勤劳，俭朴四个字贯穿了曾国藩的一生，他说无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴；不勤不敬，未有不败者。曾国藩一生勤于读书，刚到京师为官不久，为了利用好时间，为自己制定出功课表，要求每天天不亮就起床，晚上要看完书才能上床睡觉。正是这样的长久的勤奋，才使得虽身居高位，俗事缠身，依旧文章大成。

他素来喜爱节俭，人坐不过一张椅子，躺不过一张床，吃不过一张口，因此，凡是想要得更多更好的物质享受，越是容易遭人非议，不能承其福禄。他任两江总督时，扬州盐商，摆满山珍海味宴请曾国藩，曾国藩只埋头吃面前摆的几道菜，盐商问：是否不合总督大人口味？他说：一食千金，吾不忍食，目不忍睹。

自进京做官之日起，曾国藩常常给家中写信，一来向父母问安，二来和家庭成员联络感情，三来教育兄弟子女。他认为古代大多名门望族贵不过三代富不过两代，是没有教育好下一代的缘故，后人不思进取，不成器不成材，就会把前人辛苦积攒的家业败光。因此，曾国藩十分重视对后代的培养，他认为家风赓续乃是家道兴旺之关键所在：凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。他主张的家风，其要旨为勤俭，耕读，谨朴，忠恕，孝友，八字，常教育兄弟子女要节俭、谦恭，要平稳庄重，要勤劳刻苦，就是这样的家风传承才造就了曾氏后代英才辈出、家族兴旺的现状。

曾国藩拙而不愚，慧而不聪，是为大智若愚，喜怒不行于色，褒贬不流于外，皆为修身养性之德。要在这个物欲横流、社会发展瞬息万变的社会站得住脚，还得多多借鉴学习其定心养性，深入思考内省的思考方式。把自己磨练得足够优秀了，那么，便未来可期，如果只急于求成，那便是舍本逐末了。

毛泽东说：愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？。他自己评价说：余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。这段话表明了曾国藩谦虚的人生态度，在卓绝的功勋面前不自傲，时时谦虚谨慎。人没有完美的，只能依靠不断的自省自律来提升自己的境界和能力，虽不能成为完人，但也能提升一个人的学识和品质。