夜读孟浩然

孟浩然（公元689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（公元737年）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

孟浩然给自己起名叫浩然，“我孟浩然就是一身浩然。我孟浩然就是不依附权贵，我孟浩然就是不像我小老弟李白还给韩朝宗写什么希望引荐信，我孟浩然也虽然想靠人推荐，但是推荐我孟浩然的人品行要好。我孟浩然是写过呈张宰相诗，但是我孟浩然没有像李白老弟把自己弄小，我自己相反把自己弄大 ，我把自己弄成洞庭湖。”

不知道孟浩然是不是在另个世界也很牛。希望孟浩然要牛。“我为什么不牛呢？文人也需要有大用，文人也需要人推荐，但是不推荐就算，不聘用就算，没有什么大了不起，你发你的威风，我泛我的小舟，你坐你的宝马，我饮我的美酒，我照样是“待到重阳日，还来就菊花。”，我照样是“春眠不觉晓，处处来听鸟。夜来风雨声，花落不晓道。”，我照样看“野旷天低树，江清月近人。”，“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”

湖北有四季风景、人杰风流。神农架的秘闻，珞珈山的樱花，鹦鹉洲的鸟鸣，黄鹤楼的钟声，百步亭的美食，龟蛇锁江的雄姿，长江大桥的灯影，都给人留下了美妙的记忆；曾侯乙编钟的天籁之音，武昌起义的刀光血影，麻城红安的将军之县，科技光谷的才俊精英，都让我对湖北这块英雄的土地、这里传奇的人物充满敬意。因为喜欢文学，因为秉赋性情，我更倾慕盛唐山水田园诗人，孟浩然。

聆听着黄河的涛声，翘望江汉的帆影，湖北的风景、湖北的人，总是奔来眼底，浮现脑海。踱步书房，从书架上抽出孟浩然诗集，隔空穿越，进入他的浩然世界，跟随他神游四季山水，寻访圣佛诗仙。

孟浩然的四季，如画卷，美不胜收；如仙乐，飘飘渺渺。融入孟浩然旳春天，“二月湖水清、家家春鸟鸣”,“春眠不觉晓、处处闻啼鸟”，“花落草木生、莺飞蝶双戏”。

孟浩然的春天，洋溢着蓬勃生机，荡漾着缤纷春潮。置身孟浩然的夏天，“荷风送香气、竹露滴清响”，恰似仙乐洗心，顿感丝丝清凉，炎热酷暑已消；走入孟浩然的秋天，“天边树若荠、江畔洲如月，何当载酒来、共醉重阳节”，掬来秋色入酒，醉享丰收味道；漫步孟浩然的冬天，“数九寒天雪花飘，大雪纷飞似鹅毛。浩然不辞风霜苦，踏雪寻梅乐逍遥”，银装素裹的诗笺，任怒放的想象道遥。

孟浩然的风景，在山水，在田园；是乡关处处，是烟火点点。请看：“绿树村边合、青山郭外斜”，是“绿水青山、金山银山”的初心；“微云淡河汉、疏雨滴梧桐”,是看得见星汉、留得住乡愁的记忆；“野旷天低树、江清月近人”，是天人合一的原生态；“气蒸云梦泽、波撼岳阳城”，是人间天堂的未央宫；“行看武昌柳、仿佛映楼台”，是流动的诗和远方；“江山留胜迹、我辈复登临”，是智者乐山、仁者乐水的伊甸园。

孟浩然的“朋友圈”，用“谈笑皆鸿儒、往来无白丁”形容，绝不虚妄。先不去说他与“七绝圣手”王昌龄“意气今何在，相思望斗牛”的莫逆之交，也不说与诗佛王维“当路谁相假、知音世所稀”的伯仲之情，单凭诗仙李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”的膜拜，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的送别怅然，就已让我对孟浩然仰止！行止！

从孟浩然的诗里，我发现了浩然的世界，领悟了很多道理：万恶的疫情，隔离了我们每个人，挡住了走向外面的脚步，遮住了眺望远方的目光，收起了拥抱的双手。但是，我们可以与书卷结伴，那么，满目皆是风光无限；以圣贤为师，胸中自会有友朋万千。只要心灵不孤独，湖北就不孤独，中国就充满自信。因为湖北拥有孟浩然，因为中华民族拥有强大的文化基因。

“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”

孟浩然一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。该诗作于730年（开元十八年)漫游吴越之时。

这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁和思念家人的情感又蓦然而生。

接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而愁情自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。

这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。

诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面上让人们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。

这一隐一现，一虚一实，相互映衬，长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个“愁”字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，“秋”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。