宁波天一阁

宁波天一阁位于月湖之滨，是我国现存最古老的私人藏书楼。天一阁的创始人是范钦，官至兵部右侍郎。范钦为官足迹遍布各地，这对于他收藏古书非常有利。每到一地，工作之余，他就搜集整理流落民间的珍贵古书，然后运回家中。范钦刚正不阿、不畏权贵，这样的性格在官场注定是不会游刃有余的。看够了宦海的险恶龌龊，他愤而辞职，回到了老家，1566年，他建起了藏书楼，潜心收藏整理古书籍。

天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561年—1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史。

天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间，二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖，园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。天一阁及其周围园林具有江南庭院式园林特色。天一阁的藏书和建筑为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。

天一阁是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。设有《天一阁发展史陈列》、《中国地方志珍藏馆》、《中国现存藏书楼陈列》、《明清法帖陈列》等陈列厅。

天一阁分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库；以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点；以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆；书画馆在秦祠西侧，有宅六栋：云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。

清乾隆三十八年（1773年），因编修《四库全书》，天一阁献出珍本共638部，被《四库全书总目提要》采录473部，在全国藏书家中贡献最多。这次献书，造成了天一阁历史上藏书精品最大的一次集中流失。然而，通过此次献书事件，天一阁被推举为民间藏书楼的典范和样板，皇家藏书楼，即四库七阁均仿天一阁建造。

雄踞大门两侧的是一对清代石狮。这些木结构的大门，是清道光年间造的。“南国书城”这四个字由著名国画大师潘天寿所书，而“古阁藏英”则是由大书法家沙孟海亲题。现在所看到的大门两旁的对联是钟鼎文，读作“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”。这幅对联道出了天一阁藏书楼的悠久历史以及明末清初著名思想家黄宗羲登上天一阁藏书楼以后的心情。黄宗羲号南雷，他曾赏叹“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。

进入天一阁，首先映入眼帘的便是照壁上那气势宏大的“溪山逸马图”，当年柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅八骏图是“堆塑”，由已故民间老艺人胡善成所创作。天一阁的堆塑，绝大部分都是他的作品。参观完这块照壁后，从右边的直门“春随人意”中进去，便看见天一阁的又一块照壁。它统称为“麒麟”，这是一个龙角、牛嘴的“豺”，是正义的象征。

据悉，“天一阁”之名，取《易经注》中“天一生水”之说，是为了以水克火，因为火是藏书楼最大的祸患。此外，范钦在兴建藏书楼时反复思考过防火问题，他在阁前开凿了一座水池，池下有暗沟与月湖相通，使池水终年不竭，万一失火，可就近汲水抢救。

除了防火，天一阁在通风、防潮方面也独具特色。另外，范钦为了保护藏书还订立了严格的族规，如女子不得上楼。世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，所藏书籍还是有很多的失散。

嘉庆十三年（公元1808年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，后转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。

新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，使现藏珍版善本达到了8万多卷。

书籍是人类文明传承的载体，但是藏书却异常艰难悲壮。你想想，书怕火烧，怕潮湿、怕鼠咬虫蛀，除了天灾，还有人祸，如偷盗、变卖。每一册古籍能流传至今，都是十分艰辛和幸运的。而作为一座私人藏书楼，不说它经历多少时局动荡与战乱，光它的维护修缮就需要一笔很大的资金，它能历经13代，保存400余年，可以说是一个奇迹。

天一阁能留存久远，与它极为严苛的家规密不可分。它规定“代不分书，书不出阁”，“外姓人不得入阁”等等。据说，清嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸，为了能看一看范家的藏书，竟然决定嫁入范家。但是范家不让外姓人入阁的规矩把她挡在了藏书楼的门外，她一直没能看到范家的藏书一眼。

几年以后，钱绣芸抑郁而亡。拿爱情与一生的幸福当赌注，却得到这样的结局，不由让人扼腕叹息。但是，范家的藏书楼并不是对所有外姓人关闭，康熙年间，德高望重的大思想家黄宗羲就被获准上楼翻阅了所有藏书，并写下了《天一阁藏书记》。

从此以后，天一阁多了一条可以向真正的大学者开放的规矩。更为难能可贵的是，1772年，乾隆下诏开始修撰《四库全书》。范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，从此，范家的藏书不仅仅被深藏书楼不见天日，而是被广为传播，成为另一种意义上的更广泛的收藏。乾隆大喜，多次对范家褒扬赏赐，并仿照天一阁的建筑格局，在北京、杭州等地修建藏书楼，收藏新修订的《四库全书》。从此，天一阁名闻天下。

到了近代，政局变幻，天一阁的命运也变得岌岌可危了。鸦片战争期间，英国侵略者掠去数十种古籍，咸丰年间，又有盗贼潜入藏书楼，盗走大量藏书，到1940年，阁内的藏书仅存三分之一。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。 20世纪90年代，宁波政府先后把紧邻天一阁的陈氏宗祠、秦氏支祠等纳入天一阁统一管理，从此，人们再也不用担心天一阁会毁于战火或窃贼之手了。

步出天一阁，不禁想起现在的学生，他们夜以继日读书不是因为喜爱，而是为了考取名校，求取功名。高考过后就把书本试卷纷纷撕烂、抛洒。现在的收藏家，即使收藏古籍，哪个不是为了捡漏赚钱高额利润？如此看来，范钦和他的后代们不计个人得失，千辛万苦保护古书，思想境界是何等崇高！他们建起的不仅是一座藏书楼，而是一座后人无法企及的精神丰碑！如今，政府把天一阁很好地保护起来了，是一个可喜的现象。但是要想扭转社会风气，让广大民众自觉地捧起书本，让整个民族弥漫书香之气，让中华正气深入骨髓，任重而道远。