《无欲苦参禅》

一句话就可点透人生的佛语

但凡能够称之为结局的，就一定可以被称之为起点。我问佛：人生为何那么多不如意？佛说：缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，而是你的心。

不要把自己当做别人，也不要把别人当作自己，人生不同，各自修行。静可化燥，和可化凶，善可制恶，慈可求吉。

不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然！别人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。

与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

气不顺时莫开口，心不静时莫决策。即便你平时有多么理智，得意或失意时也会感性十足，短暂的弱智，稍有不慎就会酿成祸事。一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄自然随之而来。己之短，不可藏，越藏越短；己之长，不可扬，越扬越少。

得意时莫炫，失意时莫馁。花无百日红，人无百日衰，三分靠运，七分靠己，努力过就好，尽了心就行，结果不是最终的目的，过程的体会，才是最真的感悟。

不顾别人的感受，那是目中无人，你会变成孤家寡人；太顾别人的感受，那是目中无己，你会变成行尸走肉。施人之恩，不发于言。受人之惠，不忘于心。

成年人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自己的生活方式去要求别人。别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

人生于世，委屈在所难免，消化了就是成长的动力，消化不了就会变成脾气。人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心。

幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。

佛家妙语：

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。·一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。觉了一切法，犹如梦幻响。当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。心有所住，即为非住。应无所住而生其心。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

知见立知，即无名本。归元性无二，方便有多门。爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。·诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。三界轮回淫为本，六道往返爱为基。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。凡夫迷实之心,起诸法相,执相施名,依名取相,所取不实,故曰妄想。

当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！·若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。此身已在含元殿,更向何处问长安。劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。·舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。心生种种法生，心灭种种法灭。

智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。我自无心于万物，何妨万物常围绕。见色起淫心，报之在妻女。溪声便是广长舌，山色岂非清净身？淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。过去心不可得现在心不可得未来心不可得。且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。狂心若歇，歇即菩提。行有不得，反求诸己。福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。光中极尊，佛中之王。