《无欲苦参禅》

人生的路 因为泥泞而留下脚印

人生就如同一幕话剧，有开场白、情景、高潮、低谷和尾声，不可能平平坦坦，一帆风顺。人生需要一步一个脚印，脚踏实地，才能走出一条适合自己的道路。即便是如此，当你回头细看这条人生之路时，却并不一定能找寻到自己的脚印。想在人生之路上留下自己清晰的脚印，不是一件容易的事情。但是，纵观我们各自的人生经历，只有走在别人没有走过的地方，甚至是在泥泞之中行走时，才会留下深深的脚印。成功，亦如此。

佛教典籍里有这样一则记载：相传唐朝的高僧鉴真和尚刚一剃度皈依佛门时，寺里的住持就给他分配了一个其他寺僧不愿意做的苦差事——当一个行脚僧，负责每天去化缘。

刚开始的时候，鉴真还算勤快，也没有什么抱怨。可是，时间一长了，他就开始厌烦了，觉得住持是在有意刁难他。有一天，日已三竿，鉴真依旧大睡不起。住持发现了就推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破烂的芒鞋。住持叫醒鉴真并问他：“你今天怎么不外出化缘了呢？”

鉴真打了一个哈欠，指着旁边的那一大堆芒鞋说：“师父，别人一年连一双芒鞋都穿不破，我刚刚皈依佛门才一载，就穿烂了这么多芒鞋，我是不是该为寺里节省一些鞋子呢？”

住持一听就明白了，他微笑着说：“昨晚上下了一场雨，你随我到寺前的路上走走吧！”寺前是一座黄土坡，由于前夜下了一场大雨，路面泥泞不堪。住持一边走一边对鉴真说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟呢？还是想做一个能光大佛法的名僧呢？”

鉴真毫不犹豫地回答说：“我当然希望能够光大佛法，做一代名僧了！”住持又笑着说：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：“是的，这是回寺里的必经之路啊！”住持又问：“是昨天的路好走，还是今天的路好走呢？”

鉴真回答道：“当然是昨天的路好走了，那时这条路很平坦，今天这上面都是泥泞，走得费力啊！”

住持又说：“你还能找到你昨天回来时的脚印吗？”鉴真愣了一下说：“昨天是大晴天，根本就没有留下脚印，徒儿去哪里找呀？”住持接着说：“你能找到你刚才留下的脚印吗？”鉴真说：“当然能了，它们都印在了泥泞里。”

住持听完，捻须一笑说：“这就对了，泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊！那些一生不经历风雨，也没有勇气迎接困难，碌碌无为的人，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上一样，脚步走过，什么也不会留下，哪里会有脚印可寻呢？而那些栉风沐雨，在苦难和磨砺之中激流勇进的人，就像行走在泥泞里的一双脚，他们虽已走过，但每一脚都留下了行走的印迹，也印证了他们行走的价值。”

鉴真听完师父的一番话，幡然醒悟，惭愧地低下头。之后，鉴真精进修行，最终成为一代高僧，为佛法的弘扬贡献出巨大的力量。

这个故事里面蕴藏着的哲理很简单，不言自明，然而真正能够践行的又有几人呢？

在看完鉴真“雨中行”的故事后，我才忽然发觉以前的逆境人生，却是我生命中精彩亮色的一个个美好片段。

一撇一捺，就轻松地写出“人”字，“做人难，难于上青天”，人，来到世间一遭，总得留下几个脚印。人人都梦想成为“救世主”、宗师、大德，都希望当大人物，干一番大事业，这自然能给人世间留下脚印。然而，那些毕竟是少数精英的人生。

而作为一个平凡人、一个普通人呢？能够经历一段坎坷的人生之旅，经受几许世间的苦难，或许就能给人生积累一些财富，留下脚印。莎士比亚曾说：“逆运也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。”没有风浪，不是大海，没有坎坷，不是人生。只有坎坷曲折的人生，只有遍布泥泞的路途，才能留下或深或浅的脚印。

一片坦途，一番安逸，只能是生命中最平庸的历程。生命的意义不是在蹉跎嗟叹、碌碌无为中走完一生，而是走过风雨，迈过荆棘，寻找人生价值的过程。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。天上不会平白无故地掉馅儿饼，世上也没有一蹴而就的事情，如果你想在秋天里收获丰富的硕果，那么，现在就去耕耘、播种吧！总会有那一天，你能一边嗅着满园的芬芳，一边欣赏着背后那条路上，深一脚浅一脚的印迹。

宽容是人生的最好修养，在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让, 而是宽容。在人的一生中，宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。

但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智能不断地增加、修养不断地提高，才能感悟出人生的道理。也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。

宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。

在人的一生中，宽容是一种人生的修养。我们称颂，为人厚道、宽以待人，我们鄙夷，尖酸刻薄、苛求于人；我们欣赏，相逢一笑泯恩仇，我们不齿，冤冤相报无尽休。

作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人；就是对人谦逊真诚，待人礼让大度；就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害。换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

在人的一生中,宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。

在人的一生中，宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容；而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。

我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗帜，更不是一番说辞，而是一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。

如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。人的一生中，宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。

“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。

在人的一生中，一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。

如果把人生比做四季，三十岁以前应该是春季，三十到五十应该是夏季，五十到七十应该是人生的秋季。在古时候，由于生产力低下，古人发出了“人生七十古来稀”的感叹，许多人现在仍把五十岁以上的人称为老人，其实这是一种错误的观念。由于社会的进步，医学的发展，人均寿命普遍增长，现在八十岁以上的老人比比皆是，所以现代医学界认为七十岁以上才能称为老人，才进入人生的冬季。

人们欣赏自然之秋，对人生之秋却有一种畏惧感，害怕它的到来，即使来到了又千方百计地去掩饰。进入人生的秋季，头发花白了，脸上堆满了皱纹，肚子也渐渐隆起了。为了留住青春，于是一些人开始伪装修饰，借用高科技的手段，用染发剂不厌其烦地把白发染成黑发，脸上则抹上一层层的去皱霜，甚至不惜去美容院用化学物质填平那一条条岁月刻下的痕迹。