面对口水中的中国足球：谣言止于......

 

　　中国足球的不争气，让大家不仅有了很多诟病的把柄，由此发展下去，诟病常常会变质成为谣言，被各色人等以爆料的姿态四处宣扬。这样，仿佛中国足球成了真正的大酱缸，味道虽然男闻，但依然有人爱吃。这已经不是窥视癖这样的心理疾病，简直就成了生理的疾病。恰巧，鲁能前一段时间经历了起伏，于是，很多关于鲁能的观点和说法再次发酵，翻上台面。于是，赌球、假球、让球等等带有大酱味道的消息四处乱飞，仿佛足球时间就是如此。

　　特别可笑的是，发出这一类消息的竟然是我们的媒体，是和奥组委签约门户网站。于是，这些谣言以新闻的身份华丽登场，消化在读者的意识当中。这样下去，似乎这些大酱消息都成了确有其事的东西，真让人有口莫辩。最近，我在读傅光明先生的《口述历史与老舍之死》。其中我记得的其中的大概的意思：历史更多的只是历史学家的历史。这个道理套用在新闻上，特别是对于这些大酱消息，更似乎是：足球新闻只是足球记者的新闻，而事件的真相反而被淹没了。

　　这不难理解。回到事件本身，事实是第一位的。但对于足球来说，更多的人是在讲道理。这种行而上的思维，更多地融合了作者或者记者本身的认识和经验。按照历史的可靠性的分析，这些，其实是不是历史。那么，这些又能叫新闻吗？其实，抽象起来，或者具体起来，足球新闻的本意就是赢了或者输了，是一场比赛的结局。最终，历史如抽丝般地将大酱内容抽掉，最后，只剩下胜利这些单一的结果。所以，对于足球来说，大家印象里只有冠军，亚军都很难记得。大家想一想是不是这样？说说历届世界杯，如果不查资料，谁能记住亚军呢？但对于冠军，就是乌拉圭这个首届冠军，大家不也可以随口说得上来吗？

　　都说谣言止于智者，但对于足球来说却未必如此。足球是个大众项目，这符合它的大酱属性，都是普通人消费的项目。当然，慈禧太后出国也带类似大酱的臭豆腐，由此推断足球确实有雅俗共赏的基础，但足球最大的基础还是在于坊间。于是，智者属于稀缺品，那么，谣言就有了传播的土壤。就像鲁能面对的这几期流言，在相信与不相信之间选择，其实不也就是一个很简单的智慧的考试？

　　头一阵和一家报纸的老总交流（非生活被报纸），他说，足球是大众情绪的一个宣泄口。这我同意。毕竟，足球承载的东西就是这些老百姓非常朴素的情感。大家只有为这些而时时感动这个世界才能丰富。否则，永远追求阳春白雪那是童话，不是生活。就连我们的新闻主管机关，如果相关人员再是个十足的球迷，如果比赛打不好，如果和他们探讨大家的批评，他估计也会说：你看你那球踢的，还不让人说？这样的看法和观点，在这个时候失去了身份识别标志，统一它的惟一方式就是朴素。

　　但这样也不能泥沙俱下，什么东西都拿到这个口子来宣泄。不仅包括流言，还有砸车辆，骂对手等诸多情况，都洪水般奔腾而来，让人无法抵挡。在这个时候，足球从业者是一个十足的弱者，对于所出现的结果，他们是无法解释的。至于承担责任，口头上谁都会说，但到底怎么承担呢？承担了又会怎么样呢？种种无奈，足球从业者从来不敢宣泄自己的情感，不能有十分说十分！但某些管道就不一样，有十分就可以说十二分，甚至更多。这让我想起了那次和一位著名足球论坛的斑竹吃饭时听到的他的话：我又爆了个料！这样的料能准吗？我是俱乐部的工作人员还没爆什么料呢，这些几乎没到俱乐部去过一趟的人竟然就可以爆料！而他的帖子读者是几千人次，这种影响可见有多大。

　　除此之外，也不排除有人有意识地和中国足球作对，恨不得中国足球早早倒塌掉的人或者小群体。当然，对于鲁能来说，甚至都有了相对专业的“鲁黑”。这些舆论的组织化炒作，不仅使这个管道泥沙俱下，更是乱石分飞。也许，球迷作为足球的消费者损失的是信心，时间长了回头一看，中国足球已经是遍体鳞伤。现在常听到一句话是：我早就不看中国足球了！说这话的人是不是应该感到悲哀？是的，现在没人能给中国足球希望，但到底是谁让中国足球失望的呢？难道那些失望者就不觉得遗憾吗？难道，只有等足球上的缺失成为生活乃至文化上的缺失之后，大家才心痛吗？

　　谣言止于智者。我们的教练队员不是制造麻烦制造问题的人，大家应该相信他们。如果真的不相信足球人，那么，大家也同时认为那些传播谣言，制造内幕甚至随便爆料的也不值得相信好了。都是一个绳上的蚂蚱，谁都跑不了。