高上玉皇本行集经卷上
说明：本行经内卷首是一张图，图下右侧刻有【杨建德施银壹两，李丙经母成氏施银壹两，张排吉施银壹两】。在左下侧有【孙允吉敬刊】字样，图中间是端坐着玉皇大帝左右各有四＋四人形态各异，手持道具各异的共八＋八人。并在双龙托日的图下，莲台供品的图上有【当今皇帝万岁万岁万万岁】，后页又同－样的图有【皇图巩固，帝德遐昌，道曰增辉，法轮常转】。再后页有上刻【御制】下有【天地清宁，日月长明，风雨调顺，物阜年丰，父慈子孝，兄友弟恭，君臣贤圣，仁惠贞忠，皇图巩固，圣教兴隆，标枝野鹿，太古遗风】。

再就是需要说明的一点，我们对于任何古代的经书，外国的经书，一切文化的典籍，都要根据道德原则和道德规矩进行分析理解，去粗取精，去伪存真地消化吸收。以便用人类的道德观念，指导我们正确地走在符合道德的道路上。
正文：高上玉皇本行经序
原夫大道无形妙，万物而资始，至真罔像摄群心，而自归其，若洪钟叩之，立应邈哉上圣至诚遂通共惟。
玉皇本行经者玄黄之妙言，穹昊之机要。浮黎真境，记谈授道之初，紫微上官显露缄藏之迹，实诸天之隐韵，乃大梵之仙章，八角垂芒，本由於宸翰千真列卫，普度於人。灵年劫孰，究世数莫知盖大地众生迷综。丧失真源，自坏形体，耽惑情欲，不能洗涤。圣文遂隐，今日昆山玉显，宦海珠分，获观琼文，伏增警叹。所谓幽囚重击沐妙义以荐原痼疾沉疴，仰德音而顿愈昏衢慧炬溟渤舟航，保国宁家，济生度死，金编玉轴，浩渺难量，非慕真风，曷契斯理，聊序大要，以化未萌云耳。
持经诸戒
经云，若有众生孝养父母，恭敬三宝，竭忠於君，不杀不盗，不淫不妒，不嗔不恨，不骄不诈，奉戒持斋，实心皈依。
大道生尊重心，持诵是经，我即【来力】下，周流沙界，遍传＋方无极世界，【来力】命十方万圣复护此乃帝宝训。持经之人即当遵奉。
－造帝尊像，二断绝荤茹，三停止俗事，四设净床榻，五着新净衣，六盥浴手面，七屏去邪思，八注想尊容，九审证字语，＋调声正气，＋－研味意义，＋二生尊重心。
持诵礼法
凡持诵经者，必先至心诚意，盥漱斋沐，严整衣冠于净室中，或圣像前，焚香正身俯首，洗心虑绝念，恳情叩齿九通存想。
玉帝及诸真众圣降临法会，然后以净火丽内外念神水，解秽天尊四声朗诵
净心神咒
太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。
净口神咒
丹朱囗神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁常存。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵，岳渎真官，土地祗灵，左社右稷，不得妄警，回向正道，内外澄清，各安方位，备守帝庭，太上有命，搜捕邪精，护法神王，保卫诵经，皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天，乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，杀鬼万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却鬼延年，按行五岳，八海知闻，魔王束首，侍卫我轩，凶秽消散，道炁常存。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根，广修亿劫，证吾神通，三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身，视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。诵持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形，内存霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。
卫灵神咒
五星烈照，焕明五方，水星却灾，木德至昌，荧惑消祸，太白辟兵，镇星四据，家国利亨。名升玉简，録字帝房，秉飚散景，飞腾太空，出入冥无，游宴十方，五灵浮盖，招神摄风，役使万灵，上卫仙翁。
发灯
道由心学，心假香传，香燃玉炉，心存帝前，真灵下【耵聍】，仙佩临轩令臣关告迳御三天，无上三天玄元始三炁。太上老君召出臣身中。三五功曹香官使者，左右龙虎君，待香金童，散花玉女，传臣所言，弟子臣某甲为某事，诵经愿得
太上十方正真生炁，下降流入臣某身中，令臣所启速达迳御。
无极大道三清上圣。昊天玉皇上帝御前，长跪礼奉，仰启三清境，无上三境尊。仰启大罗天，无上玄穹主。仰启三清界，侍宸诸真众。妙道难思议，造入资玄门。妙经抉玄蕴，导引尘迷趣。臣今净三业，口诵及心持。惟愿大慈悲，开受臣所请。慈光烛卑贱，聪听聆音声。愿臣讽诵时，响彻十方界。成就－切愿，如经所称述。从此渐进修，成道事诸圣，
志心皈命礼。
玉清圣境，清微天宫，【木爻木爵】罗萧台之中，森罗净泓之上，现有为之梵相具无极之神通，敷演真玄，破无无色空之碍，拯提趣类绝智愚高下之分，妙用难窥灵机罔测，大悲大愿大圣大慈无量度人。元始天尊。
志心皈命礼
上清真境，禹余天宫，紫微琼台之中，玄都玉京之上，接元始虚皇之统系，超西那玉国之根苗，入黍米珠尽挹真玄之精粹。在香林苑屡谈秘要之筌谛，妙德难思神通莫疑大悲大愿大圣大慈无量度人。灵宝天尊。
志心皈命礼
太清仙境，大赤天宫，巍巍金阙之高，渺渺重霄之上，降生於无量数劫，说法於万二千天，五千秘言融三才之妙道，八十余度接六趣之众生，圣德崇高玄功广博，大悲大愿大圣大慈无量度人，降生天尊。
志心皈命礼
妙有真境，弥罗上宫，【曰襄】示现国王之身，即根本帝尊之质，始相湛寂实至玄至妙，以难言嗣位继传妙无等无伦，而相踵圣父之慈悲父，至尊之最上尊，称赞难穷皈依莫尽，大悲大愿大圣大慈，光严妙乐国王圣父天尊。
志心皈命礼
妙有真境，弥罗内宫，慈颜【火边恒】春曰之和，懿范凛秋霜之肃，纯全梵炁先天地以素存，化现妙身历后妃而示应，具一炁胚胎之始，寓帝身生化之殊，万化祖根众生慈母。大悲大愿大圣大慈宝月光皇后，圣母元君。
志心皈命礼
紫金金阙，白玉玉京，住妙有之境中，处玄真之天上，功成道备，故妙相卓冠於诸天，心广体胖，故慈光偏烛於三界，位尊而上极，无上道妙而玄之又玄真圣宗师。天人依仗，大悲大愿大圣大慈穹苍圣主，玉皇大天尊。
志心皈命礼
光严国内，妙乐土中，圣母凝神梦於虚无，道君授玉质於恍惚，慈爱和逊弗贪万乘之尊荣。忍辱仁柔不惮亿劫之修累。功高无比，德重难逾。大悲大愿大圣大慈现无量功德之身，玉皇大天尊。
志心皈命礼
尊居帝位，高处宫偏，游于－切白玉京中，普现于＋方黄金阙内，定而能应，去来自在，以无拘合而可分变化，圆通而莫测，演清静解脱之道，济沉迷忧苦之徒，自然而然，非识可识，大悲大愿大圣大慈现清静自然之身，玉皇大天尊。
志心皈命礼
昔为王嗣，苦建玄功，三千余劫而修行有如一日，亿万生灵之拯度广及＋方，虽法身由胎【月藏】之胚晖谅，圣体由道原之变化，不坏不灭，杳亡杳存，大悲大愿大圣大慈现神明，坚固不坏真空无上法身，玉皇大天尊。
长跪忏悔
臣等自从无始劫，无明烦恼覆真心。常行杀盗兴邪淫，两舌妄言并绮语，诽谤大乘真正教，斗乱亲朋离间人。贪嗔【疒疑】暗纵三心，喜怒爱恶增七慢，历劫罪根难记忆，多生业垢莫能量。皈依上圣大慈悲，发露真心伸忏悔，万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除，将此身心奉上真，惟愿罪根悉原宥。
志心发愿
愿眼常观玉毫相，愿耳常闻说法声，愿鼻常嗅众妙香，愿舌常赞无上道，愿身不染邪淫秽，愿意常存正信心。发愿上报四重恩，发愿下济三涂苦，广运慈悲怜一切，广行方便度众生。仰惟玉帝大慈悲，加护愿心悉成就。
玄蕴咒
大哉元始，无量度人，演清净教，登引天真。玄座说法，寂然无声，玉帝放光，喜庆难言，是为心传，亦曰天根，大圆满咒，瑶章洞文，集以成书，敷落神真。
臣今东向诵，愿与天齐并，存亡俱证果，永度爱河津，  注想尊容，称扬宝号。
志心皈命礼
太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金阙，太微玉清宫，无极无上圣，廓落发光明，寂寞浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝，
【光一拜礼念全诰次九拜九礼只念玉皇大天尊玄穹高上帝亦可礼毕东向端坐诵经】
高上玉皇本行集经卷上
清微天宫神通品第一
尔时
元始天尊在清微天中，玉京金阙七宝玄苑。玉皇宫殿升光明座，与无鞅数众宣说灵宝，清静真－不二法门，是时玉皇尊帝与诸天真，飞天大圣无极神王，灵童玉女九千万人，清斋建节侍在侧焉，
于时玉帝，知时欲至即於会前举六通力，放大光明遍照诸天，无极梵刹一切境界皆大震动，十方无极一切世界俱同琉璃。玻璃无有隔碍，＋方圣众并乘五色琼轮，琅舆碧辇九色玄龙。十绝羽[玉]盖麟舞凤唱，啸歌[囗巛邑][口巛邑]灵妃散花，金童扬烟，赞咏洞章浮空而来，是时凡天一切金仙，大乘菩萨四众八部承斯光照皆承金碧飞云玉舆。九霞流景庆霄四会，三辰吐芳飞香八凑，旋绕道前雨众妙花，如云而下。偏覆会前，是时帝光，偏照诸天，下烛十方，无极世界，同玄都境，凡彼人间，上近九天，通接交连，至亲至迩。凡彼下方无极世界，山陵坡坂沟涧溪谷缅平如掌。六合至迩三境非辽，天宝台殿星罗人间。琼瑰罗列朗耀云衢，七宝栏[木盾]以界道路，玉树仙花倩烁珠实。景秀丹田，芝草绵覆，时彼下方皆见诸天。钧天妙乐随光旋转，自然振响又复皆见，鸾啸凤唱飞鸣应节，龙戏麟盘翔舞天端。诸天宝花零乱散落，偏满道路，是时凡圣骇异幽暗开光，天人悦庆勇跃欢欣，凡夫学土尽得飞升。仰观劫仞宝台俯[耳丐][兔]紫云弥罗是诸世界，－切人民咸臻道炁。白首面皱皆得化度。[糸甘]发朱颜少壮幼稚，转增形容光泽美好，苦恼全平普蒙解脱，安乐快然，天下歌谣，欣国太平，当尔之时，神风遐著。万炁扬津，天震地裂，枯骨更生。沉尸飞魂皆得复形，酆都铁围，长夜飞幽，即时破坏，地狱若魂，化生诸天三恶道苦，一时解脱时诸罪众，以斯光力得生十方诸大天宫。
尔时 玉帝即分其身，偏於十方，诸大天宫，令诸天宫，自然化现，白玉为京，黄金为阙，七宝玄苑，大光明殿，具光明座，幢节幡盖，异宝奇花，遍布是处，尔时玉帝即以所分之身，遍於是处，白玉京中，黄金阙内，七宝玄苑，大光明殿，光明座上，普为＋方，演说清静解脱之道，时化玉帝各以无量天真大圣，妙行真人，灵妃玉女，侍列左右，是诸玉女，颜容姝妙，端丽奇特，天[王尔]异宝，庄严身相，言音清彻，众所乐闻，是诸玉女，其身复出。微妙解脱自然之香，是香芬馥周遍诸天极妙乐土，及诸大地一切福处，六道一切众生闻是香者，普蒙开度所谓天道，人道，魔道，地狱道，饿鬼道，畜生道，若诸天道。－切天人或有能闻是此香者，五哀四相永得消除，转增天福，若诸人道，王臣[北中]庶或有能闻是此香者，即得人天长寿之乐，身或灭度乃得脱毂尸解之道。若诸魔道或有能闻是此香者，安处天宫[门内豆寸]斗战之苦，各得休息。若诸地狱道一切罪魂，或有能闻是此香者，离地狱苦得净土乐。若诸饿鬼道－切饿鬼或有能闻是此香者，即得饱满无饥渴恼。若诸畜生道－切畜生，或有能闻是此香者，脱畜生苦得智慧乐。尔时诸生天罪众既得生，是胜天宫已缘，承慈光摄受之故便得觉悟，各各明了罪福因缘，与诸眷属，作天伎乐，来[言旨]帝前是众等，各各含悲俱发声言，臣等前后经千劫万劫不见三光，常处黑暗三恶道中，多受苦恼，伏蒙上帝方便放光愍救我等，皆生天上，是诸恶业悉皆灭尽。无诸击滞皆得往生。仰朝上帝各到前是诸生天，一切罪众说是语巳稽首复位。尔时玉帝出大妙香，普告十方诸天圣众汝等，谛听此诸罪众，旷劫以来从无明性造＋恶业，六尘偏染三业萦缠，肆意任心，曾无觉悟，阴罪阳过日积月深。背道违真顺邪弃正，举心运念动结[衍心]尤遂使命过之后，身落三涂不得解脱。若非今日遇是法筵，何由出离。尔时诸天化身玉帝，即以神通不动其所，移接天人皆令得至清微天宫，玉清圣境，元始会下，是诸众等不觉不知，是时天尊及会众等见是十方玉帝化身。普皆来集天尊会前。如无边明镜照诸影像，互相容入时诸大众稽首瞻仰。
玉帝化身，圣中最尊，增长清信，益加志乐，心无退转，起大坚固，时诸天人，迩得生天，忽观天尊，圣会道场，清静第－，无为功德之所以庄严，勇跃，欢善－时作礼，欢未曾有尔时十方，诸化玉帝俱复一体，坐法座中法筵清众俱愿欲闻玉帝本行修正，未敢议问。
於是天尊普告四众，言往昔有国名号，光严妙乐其国王者，名曰净德时王有后名宝月光，其王无嗣，尝因一日作是思惟，我今将老，而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人，作是含巳，即便[来力]下，召诸道众，於诸宫殿，依诸科教，悬诸幡盖，清净严洁，广陈供养，六时行道，偏祷真圣，己经半载，不退初心，忽从一夜宝月光皇后梦太上道君，与诸至真金姿玉质，清净之俦驾五色龙舆，拥耀景旌荫明霞盖，是时道君言今王无嗣，愿乞此子为社稷主，伏愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后言，愿特赐汝是时皇后，礼谢道君而乃收之，皇后收已便从梦归觉而有娠怀胎一年，於丙午岁正月九日午时诞於王宫。当曰之时身宝光焰充满王国，色相妙好观者无厌，幼而敏慧长而慈仁，於其国中所有库藏，一切财宝尽将散施，穷乏困苦鳏寡孤独无所依怙饥馑癃残一切众生。仁爱和逊歌谣有道化及遐方天下仰从，归仁太子父王加庆，当尔之厍王忽告崩，太子治政俯念浮生，告[来力]大臣嗣位有道，遂舍其国於普明香严山中修道，功成超度过是劫巳历八百劫，常舍其国为群生，故割爱学道於此。后又经八百劫行乐治病拯救众生，令其安乐此劫，尽已又经八百劫，广行方便启诸道藏，演说灵章，恢宏正化敷扬神功，助国救人自幽及显，过此巳后再历八百劫，亡身殒命，行忍辱故舍己血肉如是修行三千二百劫，始证金仙号曰清静自然觉王，如来教诸菩萨顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道，如是修行又经亿劫始证，玉帝说是语巳法筵清众异口同声，叹未曾有。尔时众中有一玉女名曰夜光从座而起，严整衣冠，从容雅步，长跪道前，白天尊言臣宿昔何幸仰侍御前，亲奉供养已经亿劫，三清境界金阙玉京，寂淡逍遥快乐自在，嬉游圣域餐听法香。未曾见此稀有之事，不审向来光内所现＋方诸天，变现圣境皆有玉帝应化法身，天真大圣，妙行真人，灵妃玉女，以为侍卫，是诸玉女，相貌端严，形体姝妙，出众妙香，无与等者，复蒙玉帝，神通移接，今皆普集在清微天未有审，今此玉女以何因缘得证如是无上色身，恩惟圣慈示以未悟。尔时，天尊谓夜光玉女言汝固初入圣流，虽有智慧未能明了，此诸玉女乃自往昔无量劫中修诸妙行，具解脱门，同清净解，同清净念，同清净行，同清静身，同清净心，同清净意，同清净果，同请净报，同大慈心，同大悲心，覆护众生如母抚念爱於赤子。奉戒专－实心大道，清斋弘誓千万劫中尊奉玉帝，此诸玉女非实是女，皆天至真为度群生现玉女身，是故身色神通智慧隐显变化与帝同焉。尔时，夜光闻是说己，心得开悟稽首，欢喜默然复位。
尔时高虚清明天主，与诸天眷属驭八景鸾舆，九光宝盖，奏玄歌妙乐，泳无量洞章，散天宝花，喷天真香，飞步游空来诣道前，承天尊玉帝威神之力，是诸宝花即於空中化－宝盖，荫覆大众无不周偏。是时高虚清明天主见此希有，稽首长跪白天尊玉帝言，贱臣懈怠后会法筵，今日吉庆值遇法桥，幽显圣凡普沾圣泽，放大光明，现希有相，上照诸天四梵六欲，－切乐土，诸真圣众观此光明，悉皆云集下照下方无极世界。同玄都境近接九天，灵风奏乐宫商相和，激朗云庭皆成洞章，一切众生，咸臻道化，酆都失围长夜九幽，－切地狱受苦众生，尽承光力皆生诸天得受快乐。今日所散天宝奇花，旋结成盖偏覆法筵大会，诸众尽承斯光威神之力，臣等千劫良因九天运会，皇道荡荡正法兴隆。今日大吉咸仰玄功。是时，高虚清明天主以偈赞王帝曰，金阙玄穹主高上玉皇，尊妙相冠诸天慈光烛三界真圣妙道师，天人依仗师，大乘垂法语真，一指迷途功德若虚空，赞扬无穷尽，是穹苍主洁劫之尊，妙见妙知无等无伦，湛寂真净，杳亡杳存，上圣上灵，大神通光明藏大丈夫开化，人天教导无穷大慈大悲，流焕法轮，为度群生。
是号玉皇穹苍真老，妙圆清净，智慧辩才，至道至尊，开度众生，故放是光。尔时，高虚清明天主说偈赞己，静默而坐。於是天尊复告四众，云身即道身也，非常体也，是无量功德之身，是清静自然之身，是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓，名声周遍，无幽不烛，神妙巍巍，难可称焉。是帝非有为功德之所熏修，而帝昔虽下生人间，多劫行化示大神通，而身清净未尝不在金阙，分身变化应现随方，利济群生，超升道岸，普垂教法，开悟后人，依教奉行登真成道，以斯功德之所庄严。是故光明常充，诸天神智妙达，莫可度量。是身光明皆具妙号，所谓大神通光，大慈悲光，大喜舍光，大忍辱光，大平等光，柔和光，大自在光，大利益光，大如意光，大智慧光，大吉祥光，大解脱光，大归依光，大功德光，大圆满光，大无碍光，无能胜光。是故汝等，欲见是帝而不可得者，缘以汝等，尚於身囗不舍结习，烦恼行业，由是障故，不能得观，是帝慈颜。吾今为汝法会众等，宣示断障之法，汝等大众，宜各奉行。时诸大众，不胜喜跃，各于至尊几前，稽首作礼，俱欲愿闻。
天尊言曰，断障之法，当生大慧，无起疑惑，无起贪嗔，无起淫欲，无起嫉妒，无起杀害，无起凡情，无起凡思，无起昏垢，无起声色，无起是非，无起憎爱，无起分别，无起高慢，无起执着，凝神澄虑，万神调伏，心若太虚，内外贞白，无所不容，无所不纳，无令外邪乱其至尊，牵失真宗，败其灵根，盗其至宝，致迩万劫永堕凡流。透入俗网，万魔来攻，百千万劫，不闻妙法，鬼神执诛，从生入死。是故汝等，应当志心，善护真宗，无令丧失，如前所说，如是诸障。汝等各各当除断之，身得清净，超度诸难，是名道宝，持法栋梁，更当修奉。是此经典，如近是帝，生尊重心，注想尊容，称扬尊号，然后汝等，得观慈颜，咸蒙护度，普闻妙法，亲奉供养，永无轮转，是时四众，闻是说已，欢喜勇跃，叹未曾有。
高上玉皇本行集经卷上
抄毕发在网上,，上卷集约有五千多字,，因打字速度特慢，,断断续续集中故共用十几个小时才发完.还有中，,下卷集和其他经集近两万字的工作未作，,慢慢来吧。,并且还需要甄别一下标点符号加上才好读。