论真假“伪娘”

——兼与 毕厚奎先生谈伪、假之区别

张延静/文

日前，毕厚奎先生撰文《中国没有真球迷吗》，以批驳我“中国没有真球迷，90%的假球迷和10%的伪球迷”一说。

毕先生的文章自是极好。对于一篇文章而言，观点之争素来是“仁者见仁，智者见者”，而态度上，就如伏尔泰名言“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。再者，杂评类文章是一种最易显现作者个性风骨，观点鲜明突出，直击矛盾之处的题材，写杂评者就如一个捅马蜂窝的天真无畏孩童。杂评类文章，若从来没有引起过任何争议，无人批驳，无人对号入座，那跟捅了一个空马蜂窝没什么两样，只落得“失落悻然”罢了。从这点上来说，我对毕先生持有感激之心，我是宁愿让人批得“体无完肤”，也不愿被打入冷宫，无人问津。更何况，众声喧哗益处多呢？

毕先生笔下所列“四条”均是“仁智之见”，既如此，便让他“仁者见仁，智者见智”去吧，我唯独对毕先生的“伪就是假，假即是伪，伪、假本就是一回事”之言备感兴趣，现就时下新冒出的“伪娘”现象，与毕厚奎先生一谈“伪”、“假”之区别。

其实，伪娘不一定是女装子，女装子也不一定是伪娘。通俗点说，伪娘是指在自然情况下，无任何化妆和女子妆束，容貌却美丽如女子或胜于女子的男性。历史上的伪娘代表有潘安宋玉、何郎傅粉、玉人裴楷、以及因帅得国的公子鲍……他们虽无一不是美得人神共妒，但无论是外在的装扮还是内在的心理，都是不折不扣的男性。

近来，因快男刘著掀起了一股“伪娘风”，一时之间，被媒体爆出的“伪娘”越来越多，年龄上也逐渐偏小，大有“伪娘当道”之势。在百度搜索刘著的男装照片，全部是妖娆的女姿，竟无一张原貌。从刘著的成长经历来看，很明显的是性别取向有问题。从这两方面来说，刘著之流是假“伪娘”，他们充其量算是反串。

真“伪娘”性取向正常，心理健康，没有人妖嫌疑。真“伪娘”是天赐容貌，宋玉的“体貌娴丽，所受於天也”就是此意，这份天赐的荣耀不是人人可得之，所以凤毛麟角。而假伪娘凭借的是化妆术和女性装扮，不能把自己变成女子，就把自己打扮成女子。一般说来，形似易，神似难；求表易，求里难；装扮易，天赐难，表面上像个女子易，真正做个女子难。然，现在个性自由，世风开放，但凡有兴趣者却皆可随性装扮女子。故，现在的“伪娘当道”能成为一种现象，无非是男扮女的人数节节攀升。

伪的肯定是假的，假的却不一定够得上伪的级别，“伪”与“假”的区别也正在于此。故而，毕先生“伪就是假，假就是伪，伪、假本就是一回事”不免略显偏颇。再以先生批评我“无知者无畏”一词为例，无知者也许会有无畏的行为发生，无畏者焉能皆是因为无知？

附我的文章《中国的伪球迷为什么这么火？》电子版链接：http://www.xtrb.cn/epaper/xtrb/html/2010-06/26/content_193156.htm

附毕厚奎先生《中国真的没有真球迷吗？》电子版链接http://www.xtrb.cn/epaper/xtrb/html/2010-07/03/content_195067.htm