这个教堂作为教堂已经700年了，但是这里的名字，还是大清真寺(La Mezquita)

虽然经过改建，但是摩尔人的痕迹实在是太明显了。

这是一个很古老的清真寺，公元8世纪建立，在这以前这里曾经是一个罗马神庙，接着是一个基督教堂，摩尔人占领这里以后，教堂被改成清真寺。

这里成为当时世界上最伟大的清真寺，倭马亚王朝来自大马士革，那里他们的国家灭亡了，他们到北非，度海来到西班牙，建立了科尔多瓦哈里发王国，这时候，大马士革和麦加都在他们的敌人手里，第一代国王Abd Ar Rahman决定建造一个自己的伟大清真寺。他成功了，这个清真寺在当时是仅次于麦加清真寺的世界最大清真寺。

我们在西班牙南部看到了很多摩尔式建筑，摩尔人在西班牙700年，从8世纪到15世纪也是一段很长的时期了，

这么长的时期，已经可以让建筑风格轮回几个流派了。8世纪到11世纪，摩尔式建筑的流派叫Caliphate，以科尔多瓦为代表，12，13世纪，开始由繁入简，流行比较简约，虔敬的Almohad建筑，以塞维利亚为代表，在以后，摩尔人的领地不断收缩，偏安于格拉纳达，这时候流行的是纸醉金迷的Nasrid风格，格拉纳达的阿尔汉布拉就是这种梦幻般的风格的杰出代表，我们在西班牙南部的旅行，正好是反着来，经过格拉纳达，塞维利亚，现在终于进入了最早的摩尔世界。

摩尔风格的建筑主要有三类，清真寺，城堡，宫殿（后面两种经常合二为一），阿尔汉布拉再梦幻，也是人间的宫殿，今天终于可以看到摩尔建筑中神圣的清真寺了。

进入建筑，首先的印象，就是这些柱子森林。上面红白相间的拱顶，这里共有850个柱子， 不折不扣是一个森林。

柱子的顶部，都是红白相间的双层马蹄拱门，看上去非常悦目。

阿拉伯的建筑艺术是不能刻画人物动物的，所以，他们的装饰风格都有些抽象，很喜欢利用几何图形的排列组合。

这个清真寺里面有点暗，不过这是15世纪改建的责任，本来这个大寺和中庭是没有墙壁阻隔的，房间里面的柱子和院子里面的桔子树是排成一排的， 树木就像是这些柱子的自然延伸。另外三面被市场包围，也是到处都是入口，处处是门，以至于没有门

这是伊斯兰古老清真寺的传统，宗教和世俗生活离得很近，这样的清真寺叫做“森林”是清真寺。

在大马士革和土耳其还是能看到很多这样寺院，人们可以把这里当作一个室内的公园，永远开着门，走累了就来里面坐一坐。

这样地原则在这个清真寺里非常显著，这里很空旷，除了双层拱外没有什么装饰，因为阿拉伯教义里，清真寺只是一个让人集中，祈祷的地方。

这些排列组合既有小小的不同，又充满了重复性，给人一种永恒无边的感觉，这种可以轻易重复的结构让这个清真寺可以不断扩建，只要在加几个柱子，几个圆顶，这个清真寺就能长大出一排，事实上这就使这个清真寺的历史。

这个清真寺不断的被扩建，随着城市越来越繁华，祈祷的人群越来越多，一排一排的柱子立起来，一排一排的祈祷空间被加进来。

建筑学者会告诉你，这样的双层拱门不仅仅是为了好看，这是绝对必要的，因为底下的大理石柱子不够长，也为了承受屋顶的重量，不过在我看来，这样的结构和棕榈树很相似，我想，当那些摩尔人在这里坐着祈祷的时候，也会想象自己在棕榈树的森林里面享受着海风吹来吧。

棕榈树下的祈祷，多美丽的景象啊。

说起这些石柱，都是些美丽的石材，不见得都是大理石，有些是大理石，有些是花岗岩。

所以这些森林，每个树干都不一样呢，深红青绿，美丽得像宝石。这些石柱子很难得长大的，所以上面的部分要用普通石料，这也是用双拱的原因。

其实双拱上这种红白相间的图案，也是为了省料，因为砖头便宜，石头贵，但是石头结实，为了省料，每一个拱都是砖头和石头相间，这样的话，即省石料，又够结实，而且还很好看呢。

来两个柱子的特写，

这里所有的柱子，没有两根是一样的。

清真寺的总体是简单的，但是也有一个奢华的角落。这就是这个8角形的mihrab， 这个词的中文就是米哈拉布。

阿拉伯语音译，意为“凹壁”、“窑殿”。西方译为“壁龛”。设在礼拜大殿后墙正中处的小拱门，其方位朝向麦加克尔白，以标志礼拜的正向。伊玛目率众礼拜时面向凹壁。

这个米哈拉布不驯常理，正对南方，并不是对这麦加的方向。

因为这里的国王是从大马士革亡国以后飘零至此，因为怀念故国，这个清真寺是按大马士革清真寺来建造的，大马士革在麦加的正北方，所以米哈拉布对准正南，因此他在科尔多瓦设立的米哈拉布，也照样学习大马士革，正对南方。

这里是整个清真寺中最尊贵的地方，以前是供奉古兰经的。

这里的穹顶环环相套，在当时是整个清真寺的中心（现在清真寺经过很多改建，这里已经不是中心了）

当时拜占庭君士坦丁堡的皇帝，和这里的关系非常友好，

这听上去很奇怪，当时的拜占庭是东罗马帝国，是基督教的东方中心，应该和这里不共戴天才对，但是其实仔细想想，也不奇怪，攘外必先安内阿，（只有张学良这个草包才看不清这一点）东罗马帝国最恨的就是罗马天主教廷，所以敌人的敌人就是朋友了。

在宗教上有一个有趣的现象，两个宗教越相近就越互相仇视。同一个宗教里面的不同教派，那才真叫你死我活呢。这都是题外话，继续来说清真寺。

这一个米哈拉布就是拜占庭皇帝友情援助的，那里的工匠不远万里，带着成吨的玻璃，磁片，来细细给这里贴好金碧辉煌的马赛克。

米哈拉布照例用很多古兰经里面的话语装饰，这种把书法艺术和建筑艺术结合的方式，是摩尔建筑艺术特有的特点

金碧辉煌的马赛克，复杂繁复的拱门，给人一种眼花缭乱的感觉。

这种美丽的植物花纹，也是阿拉伯建筑的特点，（这些工匠不能表现任何动物，他们的创造力就像比较抽象的花纹发展了）

美丽得马赛克屋顶的局部，这是一千年前拜占庭工匠的手艺。

慢慢走过，我们可以发现建筑风格开始不同了，地下还是清真寺的棕榈，上面已经是文艺复兴的屋顶了。


直到我们来到这里，前面是白色的文艺复兴大教堂，后面是清真寺的马蹄拱，一步之遥，我们就跨越几百年的历史，两大宗教，这也是这里最引人遐想的地方。人为地遮住清真寺的光线，可以造成这种光明与阴暗的对比，也许不公平，但是确实很有戏剧效果，现成的一句成语，诱惑你“弃暗投明”

百年光阴，两大真神，就在我们一步之间。

接着我们会看到科尔多瓦大寺--基督徒的大教堂。