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                                           韩侯故里
     

      不久前因公出差淮安，事毕，在当地朋友陪同下，到汉朝大将军韩信故里游览了一番，虽时间短暂，也算是了却了一夙愿。

    韩信,是秦末汉初杰出的军事家(公元前？——前196年)。他辅佐刘邦灭秦败楚,一统天下,创立汉代,先后被封为齐王、楚王、与萧何、张良并称为“兴汉三杰”，其故里位于淮安市淮阴区码头镇。淮阴因居淮水之南而得名，自秦置县(公元前221年)至今有2200多年历史。县治所在地位于码头镇，因此码头是古淮阴的代名词。这里有关韩信的古迹很多，据说韩信就出生于古淮阴县城西八里的“韩王庄”,少年时期曾居于淮阴故城官巷。在码头镇有一块“淮阴故城”牌坊，其后有一亭名“龙亭”，为纪念康熙第三次南巡所建。原龙亭早已毁坏，此为1998年重建。

　　韩信故里景区占地10万平方米，整个景区由园林、湖塘及若干亭台楼阁仿古建筑组成，将园林艺术、古建筑艺术与有关韩信的历史典故融汇在一起。置身其中，你能感受到历史的风云变幻，领略一代英雄韩信当年跌宕起伏、令人感叹的传奇经历；金戈铁马、叱咤风云的文韬武略及为建立大汉帝国立下的盖世奇功。

    景区大门上部呈八字形，据说是寓意韩信将军威风八面，大门内侧形如庙宇，寓意韩信用兵变化莫测、神机妙算。大门上“韩侯故里”四个鎏金大字系国民党元老陈立夫99岁高龄时所题。

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                                             千金亭

    景区内那碧波荡漾的湖泊即“韩信湖”，湖中一座小亭名“千金亭”。亭为双层，飞檐四角。据《史记·淮阴侯列传》记载，韩信当初为平民时，家境贫困，品行欠佳，未能被推选为吏（注：战国以来，乡官有向国家推举本乡人才使之为吏的制度），又不能经商谋生，因而经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次到下乡（注：下乡，乡名，属淮阴县）南昌亭亭长处吃饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，人在床上就把饭吃了。到了吃饭的时候韩信去了，却没为他准备饭食。韩信也明白他们的用意，愤然离去后再也不来了。
　　韩信在城下钓鱼时，有几位老大娘在漂洗棉絮（或丝绵一类织物），其中一位大娘看见韩信饥饿，就拿饭给韩信吃。一直到漂洗完，数十日内天天如此。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定会重重地报答您老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能自己养活自己，我是可怜公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”
    韩信于汉五年正月被封为楚王后荣归故里，为报漂母当年一饭之恩，送给漂母千金。 “一饭千金”的故事遂成为千古佳话。后人有感于此，特建“千金亭”纪念。亭额“千金亭”三个大字为著名书法家言恭达先生所题，两侧立柱上对联为：“爱心本无价，然诺足千金”。                             

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                                    胯下桥

    位于韩信湖南岸的“胯下桥”，承载了韩信当年曾蒙受过的一段奇耻大辱。《史记•淮阴侯列传》载：淮阴一青年屠夫某天在街上拦住韩信，说：“你虽长得高大，喜好佩戴宝剑，内心却胆小怯弱。”并当众侮辱他说：“你有胆量就用剑刺死我，如果不敢刺死我，就从我裤裆下爬过去。”韩信仔细打量他一番，便匍匐身子从他胯下爬了过去。街市上的人都嘲笑韩信，认为韩信是个懦夫。“胯下之辱”的典故即由此而来，“胯下桥”据说就是当年的韩信胯下受辱处。

    其实韩信之所以忍受“胯下之辱”，是因其不愿用壮志未酬之一己性命去换一个市井小人的性命，体现了其志存高远、能屈能伸的气概。但日后韩信被封楚王回归故里时，除了馈赠漂母千金外，亦召见该屠夫并封他为掌管巡城捕盗的武官，他告诉诸将相说：“此人是个壮士。当初他侮辱我时，我哪里是不能杀他？杀掉他没有名分（意义），所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”韩信不念旧恶，其气度心胸于此亦可见一斑，这也正是韩信之所以为韩信之处。
    后人为称颂韩信忍辱负重、不与小人一般见识、能屈能伸的胸襟，立胯下桥以表纪念。据宋地方志记载：遗址在钓鱼台东侧不远处，原有小桥墩，筑有券门，门前有碑，上刻“韩信胯下受辱处”。此处为1993年重建的“胯下桥”。桥为拱形，中有一亭，东西两侧各有一副对联，曰：“书剑机锋藏胯下，曲伸道理贯寰中”，“一池存无双国士，十年展万古胸襟”。

 
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                                          韩侯钓台 
　  韩信湖南岸的韩信钓台，据说是韩信少年时钓鱼的地方。钓鱼台为亭台式建筑，背倚淮阴侯庙，亭额“韩侯钓台”四字为陈立夫老先生手书，两侧亭柱有对联为：“清淮有幸，流传千古占鳌钩；岁月无情，消逝几多渔利客”。钓台临水的旁柱上对联是：“千秋共钓，怀瑾握瑜双国士；异代同逢，扶周兴汉两鱼杆”。该对联盛赞了姜子牙和韩信两位不同历史时期的垂钓者在扶周兴汉过程中所建树的历史功勋，耐人寻味。

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                                           漂母岸

    韩信钓台左前方湖边为“漂母岸”，据说就是当年漂母为人漂洗并施饭给韩信的地方。唐代诗人崔国辅来淮观赏古迹，曾留下《漂母岸》诗曰：“泗水入淮处，南边古岸存。昔时有漂母，于此饭王孙。”漂母岸为一组依水而建的品字形的亭台式建筑，主亭与侧亭之间有曲折回廊相通，立柱上有对联：“爱心未料施豪杰，慈母何须赋姓名”，“漂也劳艰，饭饥只为悯王孙；贫而慷慨，母爱信能弥宇宙。”称颂了漂母慷慨施食、施恩不图报的美德。

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                                          淮阴侯庙 

　  淮阴侯庙(韩侯祠)位于钓鱼台旁，其后门正对钓鱼台，后门立柱对联云：“清淮水远，故城址渺，湖波风木若慨言桑海；漂母陵高，胯下桥低，爱恨情仇皆烘托英雄。”韩侯祠始建于汉惠帝四年，从此以后，文人墨客纷纷前来凭吊，留下许多优美的诗文词赋。北宋时的苏东坡非常崇拜韩信，将韩侯祠更名为淮阴侯庙，并亲题《淮阴侯庙记》，刻碑立于院内。                   http://s14/middle/4b494211x83662eee4bed&690

                                            兵仙殿
　　淮阴侯庙的主体建筑名“兵仙殿”，进入殿内看到的是韩信登坛拜将时的座像，两侧上首为张良、刘邦、萧何；下首是灌婴、周勃、樊哙。座像前抱柱匾上有对联云：“钓城下，钻胯下，百战终成一垓下；谈略高，论谋高，千秋不信几峰高。”“且看经传史载，神机无愧奉兵仙；休论韩是刘非，荣辱漫嗟随逝水。”这些对联概括了韩信一生的荣辱得失及对其人的历史评价，仔细品味，令人慨叹。                     http://s16/middle/4b494211x738a389503bf&690

                                   “兵仙殿”里的韩信塑像
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             对联：钓城下钻胯下百战终成一垓下；谈略高论谋高千秋不信几峰高

    大殿前左右各有一块石碑，东侧石碑为宋代文学家苏东坡手书《淮阴侯庙记》，碑文为行书体，10行，299字，一咏三叹，敬仰之情溢于字里行间。西侧石碑为荀德麟先生所撰《重修淮阴侯庙记》碑，记述了淮阴侯庙的历史和乡贤潘业银投资重修淮阴侯庙的情况。庭院四周回廊内的墙壁上镶嵌着28块石刻，每一块石刻都是一个成语故事，连缀起来就是韩信不平凡的一生传记。

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                                      石刻：胯下之辱
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                                     石刻：萧何月下追韩信
　　韩信庙的院子东西长，南北短，是个扁形的院落，不同于一般庙宇规格，据说是暗喻韩信功高受贬的困境。整个大院地面是一块大棋坪，形如中国象棋的棋盘。传说韩信为象棋之祖，他被吕后以“谋反”罪囚于狱中，有个狱吏非常敬重他，请求授之兵法，韩信思之再三，才答应说：“三天后再说吧。”三天后，狱吏来到狱中，向韩信讨教兵法。韩信在地下画个大方框，中间画一界河，写上“楚河汉界”，分敌我双方各画了36个小方格，格中布着红、蓝共32个方小纸片，分别写着帅、士、象、车、马、炮等字。狱吏见了很吃惊说：“这是兵法吗？”韩信说：“你莫小看这72小方格，它可容纳千军万马，千变万化，奥妙无穷。用兵时只有通盘筹划、文武结合、配合有方，才能百战百胜。你精通此法后，可以无敌于天下。”狱吏听了双膝跪地拜韩信为师。韩信死后，狱吏为演练方便，他把方格画在纸上，并削木为子代替小纸片，由于棋子是木头做的，又用棋子布阵，如同打仗，却又不是实战，所以人们称之为“象棋”。这当然只是个传说，实际上当年韩信被萧何骗入宫中即为吕后所缚，并随即被斩于长乐宫中的悬钟之室，是不可能有时间去研究出个象棋来的。只是由于象棋里的排兵布阵、通盘运筹等颇有兵法之妙，人们为怀念韩信这位“兵仙”，将韩信视为象棋之祖也是合乎情理的。

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                                            象棋坪
　　淮阴侯庙的正门门楣横书“淮阴侯庙”为谢冰岩先生手书，大门两侧对联是“仗剑辞淮市，桑梓留泓巨仁大义钦神鬼；登坛将汉兵，中原逐鹿伟略奇谋烁古今。”高度概括了韩信的仁义品德、奇谋异策和赫赫战功。 

    韩信无疑是中国历史上最具军事才能、最富传奇色彩的军事家之一，在辅佐刘邦灭楚兴汉的军事生涯中，他叱咤风云、纵横驰骋、独领风骚，显示了杰出的军事才能，创下盖世奇功。然而功高于世，最终却死非其所，落得个夷灭宗族的下场，留下千古之叹。

    韩信在指挥完灭楚的最后一役——垓下之围后，便被夺去齐王兵权，徙为楚王，随后又被刘邦假托巡游云梦，夺去楚王爵位，在随刘邦返回洛阳的囚车上，韩信感叹道：“‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”只是因为当时政局尚未稳定，还不能大开杀戒，才被赦罪，封为淮阴侯。但最终还是被萧何与吕后用计骗入宫中杀害。临终前韩信哀叹：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”这令人震颤的生命绝响，划破了长乐宫的死寂与阴晦，留给后人无尽的思索……

     韩信之死真是天意吗？还是蒯通在被刘邦抓获后说得好：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”刘邦能成就帝业可谓“高材疾足者”，但并非天意，韩信死于吕后之手亦非天意，皆属人为。只是韩信至死尚未明白此中真谛，徒令后人为之唏嘘。

    历代帝王一旦坐拥天下，便屠戮功臣，排除异己，似乎成为中国封建社会的历史规律。越王勾践此前是这样做的，刘邦同样如此无非是衣钵相承，到了明太祖朱元璋则更是登峰造极，当然这是后话了。尽管有前车之鉴，但韩信却依然重蹈覆辙，难以幸免，这是韩信的悲剧，更是历史的悲剧。