菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——题记
午后在水杉打印的松山之中，没有了炽热扫荡皮肤的秋色干燥崩裂感，阳光也变得温和湿润起来。陡峭的石阶梯让人寒战的感慨着回头的艰辛，但对前路的好奇促使着众人迈着依旧轻盈但微颤的步履在被他人步伐打磨变得光泽的阶梯上继续征途。
这条走了几十上百次的路熟悉如手掌中曲折迂回的纹路，凌乱却清晰的认知着。不管路途中青松如何招摇，清泉如何歌唱，我只等待着在那个不让人注目的角落洒下我热情的目光，终于，眼角不轻易间扫视到路边一方石上所刻：“莫欲今生胜来世。”多次路过，走过，看过，也思过。每每多走一回，留下的思索要更深刻，却也更茫然……
“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”欲念，原是罪之源，之根。
在满眼绿意盎然的树林，灰色乏陈的石阶旁，红色的漆将这样的一行字变幻的醒目而耀眼，只是无从追溯这留刻之手，写字之人。今生，来生，一次往来至多百余年，也许，正是因为其匆忙中的仓促，才使得更多人相信轮回，誓必喝下那孟婆汤，忘记了前生的梦，期盼着来生的福，枉自揣兑，用尽了卿卿慧根，只争今生朝夕。一阵山风轻拂而来，吹起散落在眼前的刘海，吹动下摆的衣抉，不由心的一个激灵划过天灵盖，即使沉醉也无法不被这满山，满世的突兀搅动，原本乃俗物凡胎尔尔。“不是风动，不是帆动，仁者心动。”心念对一个人的影响似乎已经直抵万物迁变，无念则无欲，无欲则刚。凡尘中人或蹙眉而叹，或远望而思，或机关摆尽，或搬石抬脚，只是因为我们忘记了前生是否富丽堂皇或衣衫褴褛，无法把握来生是否可以重归众生，享尽尘世中一切霓裳。
追逐，争夺，却没人知道“欲为诸佛龙象，先做众生马牛。”所有没有发生的一切都可能无限的美好，欲念无穷大的扩张着要塑造这些美好，思绪过度的漂浮，为人过度的轻盈，把来生的福享尽于今生，代价必是轮回后的下世牛马。一花一世界，一佛一如来。今生吃苦是为来世种果，不信天命，但不要兀自用邪念将因果颠倒。漆着红漆的字无限张的扩大到我的满眼，满心，满身当中。“莫欲今生胜来世。”来日苦多，几世的福岂可轻易用一世去享尽繁华百态，即使我们不曾奢望做诸佛龙象，那就选择不做众生马牛，但至少我们只是众生中凡胎一枚，何苦“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”如何算，也是亏本生意。
无欲，本非佛门耳根清净之人，如何得其要诀，大悲无泪，大悟无言，大笑无声此等境界我们可能修行前年，用去几世轮回亦不定可得，原本只是知足常乐即可，少些周折，少些腐朽不光彩之手段，留却清福来世亦可享受。
此刻，石阶路一路蔓延直山脚，度步至深处，清泉的流水声已经灌满我耳，不禁笑想：何欲今生胜来世！
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