曲阜的颜回庙

    去曲阜参观，一般人都会去“三孔”参观，却往往忽略另一个应该去看看的地方，就是“颜回庙”。

    颜回（前521—前481），字子渊，十四岁拜孔子为师，此后终生以孔子为师并为孔子当助教，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。

    作为孔子最得意的弟子，颜回极富学问，而且有德。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。这个境界确实很高的。颜回为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。

    但颜回却不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔庙四配之首，有时祭孔时独以颜回配享。在曲阜就单独建有“颜回庙”。而历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。至元代颜回被封为“兖国复圣公”。过去多数人只知道有“衍圣公”孔子，“亚圣”孟子，现在应该知道还有一个比孟子名气大的多的“复圣公”颜回。孔庙“四配”即复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。”。

    这次参观了颜回庙才知道中国的圣人真不少呢。连荀子也被称为“后圣”

    在参观孔庙时，导游是孔家的七十二代后人，比繁字辈还大两辈。不过她是个女士，属于前面提到的孔林里“五孔不入”之一。她介绍说“孔子是只说不做的”。仔细琢磨一下，就是说孔子一生并没有什么著述，只是成天“侃山”了，所有的著述都是他的学生根据他“侃”的整理出来的。是不是这样，那得由儒家学者去研究。不过比如“中庸”就是他的孙子子思子与子思子的学生孟子整理成文的；而颜回的最大功绩就是他随孔子归鲁之后，除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。颜回在整理时，不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把周游列国时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真。特别是《易》，颜回是主要整理人之一。在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，“韦编三绝”才给后世留下一部完整的《易经》。看来颜回与孔子的众多弟子一样都为孔子儒学思想的传播发挥了重要作用。

    曲阜的颜回庙在曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对。而颜回的老家在泗皋，那里也有一个祭祀他的庙宇和一座埋葬他后人的“颜林”。泗皋是曲阜北面宁阳县鹤山乡的一个大村庄，北靠大汶河。那里的颜庙和颜林都是元代的建的，也已经是全国重点保护文物了。这次没有去成。看来还得再赴山东，拜访一次泗皋的颜庙和颜林了。

对“克己复礼”的正解






乐亭碑



复圣正殿

颜回塑像

雕龙柱，只有四根