之一：清凉寺窑址

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将最美的内容用最简单的形式表现出来，这就是汝瓷。

汝窑是中国第一窑，备受历代帝王的青睐。不仅烧造时间最短，而且存世数量最少。台北故宫十大镇馆之宝，陶瓷类之代表是汝窑椭圆无纹水仙盆。而陶瓷类十大珍宝瓷器之首是汝窑莲花温碗。可见其历史地位之高。

汝窑是一个大概念，宋时盛行窑以州名。北宋时，汝州辖宝丰、鲁山、郏县、临汝、汝阳五县。这几个地方出产的瓷器，都称汝瓷。当然，都是民用瓷器。而被人们津津乐道极尽追求的传世汝窑瓷器，是雨过天青专为宋朝宫廷烧造的御用汝瓷（即我们常说的汝官窑）。它的烧造地点现已找到，位于河南省平顶山市宝丰县清凉寺村。已进行过八次考古发掘。其实在清凉寺村周围还分布着许多窑口，其产品与清凉寺窑瓷器十分相似，有的品质还十分的高，如已发现的张公巷窑、段店窑、东沟窑，还有韩庄窑、陈家庄窑、桃木沟窑等等，其实从“清凉寺到段店”，大大小小分布有几百上千座窑口，它们互相学习、交流，有模仿、有创新，强者生存。它烧造的青瓷归类于耀州窑系，俗称临汝窑，习惯上归为民窑类。

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    现在的清凉寺是一座村庄的名字，在它的下面埋藏着原来的清凉寺（寺庙）。千年前的清凉寺就是一座寺庙，里面住着的不是吃斋念佛的和尚，而是一些忙碌的窑工，他们秘密地为皇宫烧造汝窑青瓷，外人不许入内，因为这是大宋皇家的秘密。

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    2000年前后参与清凉寺窑址发掘的北大教授秦大树发表《清凉寺窑址发掘资料研读》—谈汝窑的管理体制中，他认为：a在被选作贡窑以后，烧造贡瓷的区域从面积达几十万平方米的主窑场中分出，在旁边另建一处面积不大，但备料、制坯、烧制等各生产工序相对集中的窑区，专门精工生产贡御瓷。b宋代的官窑最初是由监官来进行管理的。有专门的“监窑官、转运使（负责运输的官员）。这说明二点：①宋代已有对皇宫用品专门进行管理的机构和人员，所以南宋人周煇在《清波杂志》中记载“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得”的记载是准确的；②汝窑是在广大的民窑区域内专门招集最高级工匠，收集最好的制作原料和开辟特定窑区为皇家烧制贡瓷。陆游的“唯用汝器” 的记载也是准确的。所以2000年前的第六次考古发掘已发现在清凉寺村民住房下的窑址是御窑中心烧造区，村外农田下的窑址是民窑烧造区。

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汝窑的烧造应当分为早、中、晚三期。这符合事物发展的规律。早期汝窑制品脱胎于民窑风格，汝窑遗址发掘报告指出，初期是马蹄形窑炉，中晚期是椭圆形窑炉，窑炉的改进必然与产品质量的提高有着密切的关系。在成熟期大量出现的素烧器和二次上釉的厚釉产品逐渐增多，汝窑青瓷烧造达到了历史的巅峰。

传世汝窑瓷只是汝窑烧造过程中某一时期的产品，不能以传世品的标准去评定整个窑口的东西，而只能作为整体之部分。事实上传世品并非真正意义上的传世，金灭北宋，金代士兵用牛车装了几千车战利品运往上京会宁府（今黑龙江阿城）；元灭南宋和金，把南宋皇陵都挖了。现北、南宋没有一座完整的皇陵墓葬。所谓传世品，也只是明清时期从民间逐渐收集起来的，也有遗址不间断地出土的，还有明清帝皇因珍爱而仿造的。

本文所说汝窑特指清凉寺遗址的产品，命名为清凉寺汝窑，其他窑口（如文庙、段店、东沟窑等）不在此例。

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