每年的起始日（1月1日）这天是如何确定下来的

    我们知道，无论是公历还是农历，一年的周期，都是根据地球围绕太阳周转一周的时间来确定的，而且公立还与中国传统上的“干支”纪年有许多吻合之处。农历中每月的周期，是根据月亮围绕地球周转一周的时间来确定的，按照“朔望月”的规律，朔日（月亏）为月初，望日（月盈）为月中。而公历中的每月的周期，却和“朔望月”无关，只是参考了“朔望月”的周期时间，把一年分成十二个月。它的日期确定，与太阳在“黄道”上的位置有较好的符合，比如“二十四节气”，每年的公历时间都大致相同，前后也不相差两天。

    那么，问题就出来了：农历确定了月的周期，公历确定了年的周期，但是1月1号这天，是凭啥确定下来的呢？

    先说农历。既然农历把月确定下来了，那么如果确定了哪个月是1月，1月1号不就自然出来了吗？其实，这也不光是科学和规律，也带有一些靠统治权利约定或确定的成分。古人很早就把农历中的十二个月，根据每个月期间的北斗七星方位，按照地支的排列顺序排列出来，即子月、丑月、寅月、卯月等等。夏朝时，规定寅月（即现在的1月）为首月，称夏历；商朝时，规定丑月（即现在的12月）为首月，称殷历；周朝时，规定子月（即现在的11月）为首月，称周历。由于岁首不同，一年春夏秋冬的定义也略有差异。

    秦始皇统一中国后，也曾规定亥月（即现在的10月）为首月。直到汉代的武帝时期，又重新恢复使用夏历，直到今天仍在沿用。因此，农历也被称之为夏历。农历的1月1号就是这样确定下来的。

    再说公历。公历确定1月1号既简单又复杂。所谓复杂是因为它是“西历”，抛开中国传统的“二十四节气”，每个月的首日没有明显的自然规律而循。所谓简单，那就是人为规定的成分更大。无论从那个角度来讲，以基督教耶稣的诞辰之年为公元元年是一致认定的。

    我查阅了资料，有多种说法，按照天文来解释的只有一种说法，即：当傍晚黄昏之际观察日落后的西方，有银河扫过西方的天空的这一日，就是公历确定的1月1日。太深奥了！也太难观测和确定了！

    其它说法包括如下几种：

      1、1月1号，不是天文历法里的某一特殊日子，而是从发明公历算起的那天。公历又称之为“格里历”，是从古罗马的太阴历——阴阳历——儒略历不断修订完善而来，公元前45年，在经过时间计算的多次增减后，确定了新历法的第一日，即1月1日。

      2、基督教为纪念耶稣，将其诞辰日定为元旦，即1月1日。但是，后来基督教又重新确定了圣诞节（12月25日）为耶稣诞辰日，而元旦却没有根据这一变化而修改。

      3、基督教把耶稣诞辰日确定为圣诞节，而耶稣诞辰7天之后的日子定为元旦。而元旦就又被确定为新年的1月1日。

      4、公历是由古罗马的儒略历的基础上推算出来的，而儒略历是由凯撒大帝主持修订的。凯撒大帝把他的生日确定为1月1日，公历延续了这个时间认定。

      5、公元前46年，凯撒在制定儒略历时，欲把冬至做为1月1号，但大家都建议把朔日做为1号。所以，把这个日期延后了10天。

    综上所述，有些提法难以让人理解和支持，如：银河扫过西方天空之说。元旦的提法，也只是中国盛行，与“西历”没有太多的关系，也没有说服力。我认为，最相对合理的解答就是：以耶稣诞辰年作为纪年的开始，沿用了儒略历的岁首日的确定时间，

                                                                                                               2020年3月6日