http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6788ZHE3SIGG.gif点亮希望，点亮生命，天佑玉树

生活在世界屋脊青藏高原一带的藏民族，是离天空最近的民族，他们想象的翅膀翱翔在雪山之顶、蓝天白云之间，藏族文学如同怒放在高原上的格桑花，美丽、挺拔。《民族文学》2010第5期编辑了藏族70后、80后作家的作品专号，是藏族青年作家的一次集体亮相，也是底蕴深厚的藏族文学在新世纪的青春展示。然而，就在本期刊物即将付印之时，震惊世界的青海玉树地震发生了，4月14日，一个让我们紧紧揪心的日子。

玉树，聚居着众多的藏族同胞，当我们的藏族青年作家专号还没来得及呈现，玉树倾斜，大地颤抖，让我们伸出手来，再一次传递温暖。藏族青年诗人嗄代才让、多加·索南多杰、才登用他们的诗歌表达了我们的心声：玉树，你不能倒！

我们谨将“藏族青年作家专号”献给玉树，献给为玉树救灾的所有人！

在这期藏族青年作家专号里，女作家尼玛潘多的小说《城市的门》，描写了一位从小只到过邻村的藏族女子桑吉，跨入城市之门，寻找让她怀上孩子的男友强苏多吉的曲折经历。她忐忑不安地在城市的人海里，张望着情人英雄发上的红丝线飞扬，遭遇了灾难、欺骗和抛弃，也幸逢了慈悲、怜惜和爱情，文笔细腻，暗示了缘分的存在和人心的相互体谅。复杂多变的人生，激情饱满的民族性格，结构成一个个扣人心弦的故事，好看又耐读。小说《温暖的羊皮袄》（赵有年），具有鲜浓的藏文化意识。开了一家藏饰专卖店的女人华措吉面临生意萧条，而后琢磨着走出了低谷。藏袍、腰带、辫套，耳环、彩帽；还有珊瑚、琥珀，松耳石，巴滩的女人男人离不了，追赶时尚和潮流的上班族也渴望穿藏装。民族与传统，在关于藏服的精彩描绘中铺陈，男子的装束威武、宽松舒适，女子的纤巧、华丽庄重，生活方式的改变潜伏着爱情和命运的变异。对于女性的深入刻划，透示着藏民族崇尚美丽饱含生命激情的心理。扎西措《云朵上的梦》，讲述的也是女性故事。在藏族姑娘花花的眼里，母亲和她的情人大胆而又深情，但又不无顾忌，而花花的梦想却是要飞出大山，当她终于理解了母亲并有机会踏上出山之路时，突然的变故将一切改变，花花仍然留在了山里，看似偶然，却是必然。

在藏族青年作家的小说中，流动着传世的悲悯和利益众生的莲花之心，引导读者穿越俗世生涯，体味精神不断攀升的向度。拉先加的《影子中的人生》，回忆小时候的许多事情，恍若看到自己前世的前世，留恋于离太阳最近的高原某个角落里简单而快乐地成长，表现了年轻一代在现实与理想之间的追寻和徘徊。德乾旺姆的《轮》写的是生命的顽强和延续，在不断老去的岁月中感悟，幸福和痛苦取决于业力指引，神的眼睛一次次看穿，大道不是扬尘的垭口，唐卡中的云朵饱满厚实，圣三宝是不可估量的爱与力道。永基卓玛的《雪线》用一种寓意式的写法，将一对萍水相逢的男女青年置身于大雪飞扬的车道上，雪山像一个敞开胸怀的天神，坦然接受人们的膜拜，然而上升的高度中存有不能逾越的雪线，人在登山的同时经历着自省。还有觉乃·云才让的《心愿》，范玉蓉《弦子舞》，格央《铁匠的女儿》，江洋才让的《小说二题》等，通过许多生动鲜活的细节，表达了藏族年轻一代对现实生活的观照和思辨。

在白玛玉珍、王更登加、次吉、王小忠、刚杰·索木东、扎西才让等人《牧场四季》、《我的草原冬天》、《像梅一样傲立》，《记忆中的小院子》等散文中，读者会走进海拔4000多米的青藏高原，那里的太阳往往升得很早，具有春的希望，夏的繁忙，秋的交换，冬的超凡脱俗；那里美丽与严酷并存，离不开向神的祈祷，用人心的温暖换取大自然的包容。暮色中的马和羊儿，头都朝向一个地方，那是家的方向，——这些有灵性的牲畜与高原的宁静会使我们心生感动和敬畏，让我们沉浸于玛曲（藏语“黄河”之意）边的小草，捡拾不起的落地尘埃，长足的行囊，以及马蹄声远。

“经幡翻飞/隆达高扬/羚羊群骚动/雪原依旧沉默/双手合十/盘腿打座/传来女子种在春天里的歌声（高次让《安多的秋天》），诗人高次让，王志国，德乾恒美的吟唱耐人咀嚼，人在故乡，呼唤他乡。诗人的眼里，牧羊人，从遥远的天边，把白雪里丢失的道路，一步步，找了回来……，诗性绵长，给人无尽的遐想。

格桑花象征着吉祥和幸福，藏族青年作家的作品专号，显示出藏族文学的进一步繁荣和鲜明的青春气息，相信会给关注藏文化和藏族人民生活的读者带来内涵丰富的精神之旅。籍此深深地祈福，祈福玉树平安！

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