声声棒喝唤醒谁：“杀气”“悲情”也是禅

——读林新荣诗三首

 

文//林荣

 

什么是禅意诗？

禅意诗有什么样的特质？

 

恬淡？空灵？

淡定？从容？

自在？欢喜？

 

禅意诗当然可以具备如上质素，如上质素符合很多人对于禅意诗的认知。

 

禅意诗是不是也可以透露着血腥、杀气和浓浓的悲情？当我读到林新荣的三首诗：《杀猪》《杀牛》《杀鱼》时，第一感觉：杀气。第二感觉：血腥。第三感觉：残冷。第四感觉：暴力。第五感觉：傲慢。第六感觉：可怜。当然，我这里的一二三四五六不是次第，这些感觉其实是一，是聚涌而来的，同时出现在我的反应里。

 

然而，当这几种感觉同时涌现并让我意识到我是在读诗时，我忽然羞愧而欣喜地发现自己竟然读出了禅意！

是的，禅意。

这禅意来自于三个“杀”字三首“杀”诗发出的分分明明的棒喝声。

 

是的，我听到了穿空而来的棒喝声！

 

一首诗，一声棒喝！

两首诗，两声棒喝！

三首诗，三声棒喝！

 

声声棒喝唤醒谁？打醒谁？

 

让我激灵灵打冷战的棒喝——人啊，人啊，为什么要有那么重那么重那么重的欲望呢？

 

为什么？

为什么？

为什么？

 

有答案么？

 

人们说：人活着，就要吃，不吃怎么活。没错，民以食为天。这是人们的理由！

吃什么？谁能能给出唯一的答案？

 

口腹之欲，舌尖上的美味。人对于所谓美食的贪婪竟是对其他生命的肆意剥夺，竟是建立在其他生命的痛苦之上！

 

冰冷的锋利的尖刀。沉重的暴力的锤子。这些被人操纵的器物用在了对其他生命的无情杀戮。

 

圣人说：万物一体。一即一切。一切即一。

圣人说：万物有灵。悲悯众生

可是，圣人说的，凡人可以听而不闻。

 

学者说：量子纠缠。全息宇宙。

人们也知道：人和其他动物一样都是生命，都是灵体

但是，人们也说：人是万物之灵，人可以凌驾于其他万物之上，人是生物链的最高端，别的动物可以被人任意杀食取用。

 

当人们对一头猪、一头牛、一条鱼下杀手时，人，真的知道自己在做什么吗？

 

知错么？

知错么？

知错么？

 

林新荣的三首“杀”诗，让我在棒喝中再一次激灵灵打个冷战！

 

当我读到：躺在案板上的死猪“——白白净净的像是去新春做客”，不由得悲从中来！

当我读到：绝望的牛“罩在眼帘的破衣裳/滑下:噙住的两行热泪/慢慢淌出”，不由得悲从中来！

 

我说此刻，我的心在痛。

我说此刻，我的泪在眼眶里打转。

我说此刻，我的手在微微发抖。

我说此刻，我的耳畔响起了听不见的哭泣声。

 

原来，禅意可以是血腥的，因为血腥可以唤醒平等心，可以唤醒对生命的尊重。

原来，禅意可以是杀气腾腾的的，杀气腾腾的诗可以唤醒人的良知，可以削掉人的傲慢。

 

因果是铁律。行为作用与反作用是真相。

杀人偿命，杀猪、杀牛、杀鱼有罪过么？

 

当我读到：“当鱼膘/在小孩脚下“嘭”地踩响//生存是他们内心的波澜”，真的是悲从中来！可怜的“小孩”，把生命当成玩物的“小孩”，无知无畏的“小孩”啊！

我们这些贪吃的成人，我们这些举起刀子拿起锤子的成人，真的“长大”成人了么？我们是不是变得越发贪婪越发傲慢了？多么可怕！

 

“河滩上的竹林

依旧翠绿地摇曳着”

 

杀戮再继续，翠绿也再继续。世界就是这么存在着，时光就是这么流转着，杀戮和新生共存……

 

林新荣的这三首“杀”诗收录在他的诗集《天瑞地安》一书中。

天瑞地安，多么吉祥的四个字。

天瑞，地安。愿天地之间，万物和谐共生共荣。愿那头白白净净的像是去新春做客的“猪”真的去了另一个美好的春天，真的在另一个世界得到了生命的平等和尊重，得到了解脱和新生！

 

三首“杀”诗告诉我：声声棒喝是良知。杀气悲情也是禅。

 

——2024年4月23日夜于养心阁

 

 

林新荣的诗（三首）

 

杀猪

 

真是白刀子进去，红刀子出来啊

生命在按住的四条腿上挣扎

 

同样是在案板上——

像是睡着了

褪毛后的猪:耷拉着耳朵

眯缝着眼睛，侧卧着。

 

——白白净净的像是去新春做客

 

 

杀牛

 

屠夫啐了一口

又举起铁锤

在绝望的哞声与粗重的呼吸里

牛昂了昂头

趴下的前腿

挺了起来

——罩在眼帘的破衣裳

滑下：噙住的两行热泪

慢慢淌出

 

河滩上的竹林

依旧翠绿地摇曳着

 

 

杀鱼

 

刮鏻

是酷刑中的剥皮

切块

肯定是分尸

当鱼膘

在小孩脚下“嘭”地踩响

 

生存是他们内心的波澜