“华鹤易学”学术理论体系，之中包含了“野鹤六爻”、“华山八字”、“华鹤风水”三项系统完整的易学学术理论。这三项学术理论，都是本人经过近三十年的刻苦专研与实践经验积累，在继承易学传统文化精髓的基础上，不断开拓思维、锐意创新、精简过滤铸造而成，三项学术理论当中，属于朱辰彬本人独树一炽或首创的系统性原创学术观点，总体占比均超过70%以上，可以这样说，“华鹤易学“体系内的此三项学术理论，都深深刻上我朱辰彬原创心血的烙印。此三项系统学术理论自面世公布以来，由于其理论个性鲜明、简捷高效实用性强，非常快即引起易学行内外的轰动与重点关注。但同时，在名利驱使下，也滋生了大量直接抄袭盗用本人原创理论的个人与机构，属于本人原创的这三项系统性学术理论，若直接用我本人命名，本来就是天经地义问心无愧的事，但出于对国学传统文化古今传承的尊敬，抱着“大我不如无我”清高的书生想法，该三项学术的名称，之前都无一以我本人定名，可抄袭盗用者们却不是清流，直接盗用或花式抄袭本人众多原创理论之后，还厚颜无耻贴上自个的商标，于是什么红绿八字、青蓝六爻、紫黄风水等等大行其道。某些人被我揭发抄袭原创之后，还发动水军胡搅蛮缠甚至反咬一口，声称既然是你朱辰彬的原创，为什么却一直不用自己的名字，而用野鹤、华山等命名该理论（抄袭者的思想里，根本就没有饮水思源的观念）。更有甚者还污蔑说我也是在抄袭古人，说我延续古人易学思想理念我认，只要是研究这行学术的，没有哪个现代人不是继承古代学术思想与框架的，但继承发扬基础上突破创新又该怎么说？明明从古到今都没有在任何易学书上，清晰展现过的系统性原创理论，我何来抄袭？！面对这种黑白颠倒顽劣反咬的乱局，我借“五一劳动节”这个尊重劳动者的特殊日子，出于正本清源之目的，特作以下郑重声明：

“华鹤易学”学术体系下的“野鹤六爻”系统理论，其根源，一部分出自于我本人公开的原创易学作品：《古筮真诠》基础篇及部分进阶篇、《增删卜易卦例初探》。另一部分出自本人十多年来数量众多的文字、音频、视频内部教学素材。该六爻理论的学术名称，也称为“辰彬六爻”。

“华鹤易学”学术体系下的“华山八字”系统理论，其根源，一部分出自于我本人公开的原创易学作品：《华山八字学》（东方代码启示录）概念篇。另一部分出自本人十多年来数量众多的文字、音频、视频内部教学素材。该八字理论的学术名称，也称为“辰彬八字”。

“华鹤易学”学术体系下的“华鹤风水”系统理论，其根源，一部分出自于我本人公开的一系列原创风水作品，包括十几年前在《羊城晚报》公开发表过的70多篇风水论述文章。另一部分出自本人十多年来数量众多的文字、音频、视频内部教学素材。该风水理论的学术名称，也称为“辰彬风水”。

今后本人或本人易学弟子，对外发表“华鹤易学”学术体系相关内容时，若出现“辰彬六爻”、“辰彬八字”、“辰彬风水”等理论称谓，请不要奇怪，因为

野鹤六爻，等同于“辰彬六爻”

华山八字，等同于“辰彬八字”

华鹤风水，等同与“辰彬风水”