上周末参加LEAD 组织的活动，听北大吕植教授讲她在三江源的见闻和计划。

    她讲述了自己从事自然保护的经历。最早她在秦岭保护大熊猫，当地农民问她为什么吃这个苦头做这个，她说是因为喜欢，而农民不相信。后来大熊猫保护得到了政府和国际组织的支持，大量资金投入，农民恍然大悟：哦，原来是为这个！她只能苦笑。

    后来她转战三江源，几乎走遍了那里每个角落，她感受最深的是：在创痕累累的三江源，还有一些参天古木被保留下来，逃过了森工的砍伐，原因只有一个：那些树长在神山上或庙宇旁，森工不敢砍，被群众的信仰保护下来。

    她讲完她的计划后，我问了个问题：既然您觉得群众的信仰是三江源得以保护的根本原因，那么，您的计划是否应该以弘扬宗教信仰为核心呢？她没有正面回答，说，这里涉及到了价值观的问题，有价值观的冲突。也就是说，是以追求金钱为目标的功利主义的经济发展模式与追求灵魂安逸的道德伦理之信仰的矛盾。

    近日看了一部公益记录片《和谐拯救危机》，嘉宾净空大法师所提倡的寻祖归宗和弘扬儒道释，他揭示了当代危机的根源在于人类唯利是图，丧失了对道德伦理的追求，说到底也是价值观的冲突。

    在小额信贷领域，尤努斯代表的福利主义与商业资本间的冲突，亦是价值观的冲突。

    吕植、净空法师、尤努斯和许许多多试图让世界更美好的的人们，都在反思着同样的问题：物质和功利的价值观已经危害了经济、社会、环境还有人的灵魂，如不改变，灾难不可避免。