上周五的中国民俗选修课因为写论文的缘故，或者说是给自己寻找了一个合适的借口没去上课，以不枉费从不无缘无故逃课的传统，事实上在当天下午就后悔了。那天似乎也没写出多少东西来，没去听课却犹如莫大的损失，毕竟这门选修是自己找上门去旁听的。对于老师而言，学生数目的多寡不会影响她上课的质量，而且这门选修，说实话，在我所选过的所有公共选修课程中，听课学生的数量是最稳定的，老师从来不点名，也不需要依靠点名的方式来对学生予以约束；相反，对于民俗知识的兴趣、老师独特的讲授方式、每节课都能有所获得或许才是这门选修获得认可的原因。今天这节课，对于中国传统的中医，不自觉地又有了一些说不清的感觉。

在我一贯的思维里，中医，顾名思义，就是中国传统的医学，与从外国引进的西医相对，在中国的土地里绵延传承达数千年之久。而老师给予的解释是，中，即指中合，中庸，也就是希望帮助人体恢复阴阳平衡，达到一种中庸调和的状态，使得身体康复。中医便是在古朴的辩证法思想指导下的具体实践，这种思维方式和治疗方法与源自欧洲的现代医学不够相容，在科技手段广泛应用于医学界的今天，中医不被外国承认或不能大部分承认，甚至出现有许多人主张废除中医，中南大学的一位教授就曾发表过告别中医中药的宣言，以实现医学的现代化，即所谓的西医化和科学化。中医遭遇着巨大的生存挑战，曾经一度就存废问题引发了争议。

从现在的角度来看，中医药大学和中医医生在医学领域的继续保留证明了这种古老的医术有其存在的理由和价值，很多人患病时所采取的“饥不择食”的态度，西医中医一并使用，中西医结合常常被广告语当作药物疗效好的一种手段。就我个人经历而言，患病就医首先采用的均是西医方法，比方说感冒了吃药、打针、输液，和传统的中医关联不大；但如果病长期不见好，母亲便会寻访经验丰富的老中医，基本上是胡子花白、戴着老花镜的那种，好像这样的外表才会被大家认为经验丰富，把脉观察，最后开出一张纸的药方来，包出好几包的中草药回家煮着喝。母亲觉得西药能解一时之急，有什么急病可以用西医方式来处理，但要从根本上治好病，还是中药有效，似乎那些由各种植物和动物混合而成的药物能真正地调和不平衡的状况，最终达到“天人合一”，恢复正常。用整体观的方式来想，感觉是有一些道理。

民俗学的老师讲到，传统的中医和巫术巫蛊的行为是合而为一的，主管祭祀的人通常具有一定的医学知识，以奇异别致甚至光怪陆离的巫术来解释许多现象，包括治病，画符、跳大神等是最明显的符号。这就使得以阴阳五行的说法来讲明病理病源不会得到现有医学的认可，被剔除在科学之外。不得不承认，要按所谓科学的标准来看，中医恐怕无法达到，跟不用说在更多的地方推广了。一周前有新闻报道称，由于没有任何一家中药企业可以在欧盟完成注册，4日30号以后，中药在欧盟就将全面退市。而在美国，还没有任何一种中药可以获得药物资格，只能当作食品出售。中医出现这种局面恐怕与国外严格的药物标准和现代化的治疗手段有关系，也与文化上的认同和心理接受程度有关。毕竟，药物是要入口的，医学关系的是人的生命，不得不慎重对待。

老师播放了探索发现河南洛阳正骨医院的正骨疗法的过程，针灸在当前的中医界被认为有卓有成效的，而正骨疗法也经过了长时间的检验，中医骨伤疗法和非手术方式也是可能可取的。一般骨折或骨头有问题的人在X光透视后，经过手术固定骨架，愈合后取出金属支架等，花费高，耗时长，而中医的正骨疗法全凭经验，通过拿捏皮肤和问切源头做出判断，并给予准确复位，用特制的药膏敷好，愈合时间短，费用则要便宜不少。郭氏一族经过了百年多的传承，将中医的正骨疗法发扬光大，虽然从最初的治疗不收费演变为一家知名医院，但耗费仍旧比起西医的手术低廉。疗法由传男不传女到设立学校教授有志学子，覆盖面变大，也使得更多人能得到治疗。期间经历了多少变化和磨难，曾经被当作封建文化批斗打倒过，西医和拍片手段广泛使用时被质疑过，许多如今离休患上眼病和皮肤病的老专家为了证明中医正骨的疗效长时间地暴露于X光射线下遭受大量的辐射，才形成了如今的规模和声誉。正骨疗法所宣示的，不仅是郭氏一族救人救己、为民解难的思想和精神，而且代表了传统中医里的正确与合理成分，在当今仍旧能发挥其功效，为伤病患者服务。

中医中药能在中国古老的土地上运用几千年，自然有其可供汲取和吸纳的地方，在漫长的历史时期，中医中药发挥的作用从来不可小觑，挽救了难以统计的生命。所以，我并不认同所谓中医跟不上时代先进科技发展的看法，即使现在没有科学实验能证明中医的科学性，但做到中西医结合，吸取中医的有效合理成分，在朝向现代的同时发扬传统优势，不妨碍也不会阻挡医学的发展；相反，复兴中医与发展西医，两个层面的同步前行，才能真正为需要的病者造福。不怕中医是伪科学，就怕科学是伪文化。道出的正是传统与现代结合时所遭遇的尴尬，同时提供的是另一种观察问题的视角，科学本身就是真的吗？