《千江有水千山月》（外两首）

   雨亦冷

 《漫过树梢的目光》

目光的四季

见证你的葳蕤萧索

你就在眼前

我却把你想得很远

捧起雨的琴弦洗净你的征程

集聚风之箫音擦干昨夜泪滴

再用云朵之净或者阳光之暖

调匀你的桂冠

我还要用吉光片羽为你

编织翅膀    为你减去浓艳之重

只留素色轻盈

与蝴蝶飞

就像写一首诗

我不愿一句一句    雕琢你

我只想把瞬间的激情

海潮激浪般    奔涌在你的眼前

（2021年9月9日）

《千江有水千山月》

烛光与月光编织的纯真

因为黑夜之黑

因为霓虹鲜见

而在无道具的舞台上

主演着无疑的大腕

自从融入城市魅惑

婵娟青凉的月光

不再浸入人的梦境

而霓虹对冲玉盘之光

在应该赏月的夜晚

即使站在十楼楼顶

也难见月照大江流

今晚圆月挂在琼宇

一种久违的欣然涌进心头

徘徊在树影花影斑驳的曲径

把耳朵的音频调静

用视线砌成云梯

一阶一阶达至月宫

不与嫦娥共舞

不喝吴刚桂花酒

唯愿掀起玉兔门帘

登堂入室    焚檀香   调素琴

弹奏一曲    流水高山    萧潇巍峨

（2021年9月22日）

《地域性与个性》（泰安文学   微信平台   2021年10月23日 ）

地域性是胎记，是骨骼，是一辈子也挣脱不了的根。除非你没有故乡（也包括第二故乡）。

它不代表偏狭，不代表封闭，更不代表你迈向世界的脚步小且慢。

你可以有梦有野心，你可以有放眼世界的豪气与视野，你也可以有你自己独特的个性。

个性与地域性，既不是同类项，也不是矛盾体，不管是反向还是同行，都应该殊途同归，朝着同一个目标。

物理意义上地域性是初心是土壤，精神意义上的地域性，是站在一个更高的层次，对物理地域性的总结与回望，吸收与成长！

你提笔即来的诗篇，（不用思考不用刻意雕琢，行云流水般自然），应该就是地域性与个性的高度融合。

如果说地域性是冰山，个性即是你站在山脚下或掀起山之一角，窥探或触摸到的真实。

个体认知的有限性，历史现实的复杂性、多面性、立体性，制约你不可能以走捷径的方式短时间内，透彻理解地域性与个性的关系。

你只能站在自己的角度抒写。每个人只是代表了自己，这也许是个性的另一种说法。

既然是个性，就与一个人的成长背景，生活阅历，兴趣爱好，知识储备有关。在这几方面，人与人相同或重合的地方，少之又少。世界上没有相同的两片树叶，人与人亦如此。

要说地域性与个性的关系，那也是历史文化渗透个体及个体发扬传承的关系。

地域性与个性是“一般”与“这一个”的关系。因此也是包含和被包含的关系。

这不代表着个性就一定寓于在地域性中而无所创新。恰恰相反，每一个个体在一定程度上，都是一般的鲜活表现，也在一定程度上高出于一般。即个性在某一方面某一个点上，有可能领先于地域性。之所以夺人眼球或泯于众人，可能出于多种原因，这又是另一个问题，即一个人成功与否，与你是否具备三个条件，即天时地利人和有关。

或者说，地域性是种资源。一定意义上是每个时代每个人都在用，却用也用不完的资源。这种资源对每个心智健全的人都是公平的，不多也不少。就看个人站在什么角度如何利用。有效利用且使之与时代接轨，与世界融合，是每一个写作者最大的心愿。

（2021年10月1日）