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文中部分图片由“银河舟曲”兄提供，特此感谢！

在济南期间，吴彬教练也注意到了于承惠，二人日后惺惺相惜，交往密切，其间发生了不少故事。

由于什刹海业余体校武术班的孩子在济南大赛上取得了优异成绩，北京市有关领导大受鼓舞，开始重视吴彬等人多次提出的建议——组建市级专业武术队。一年多后，北京武术队正式建立，吴彬担任了男队教练。又过了几年，于承惠从宁夏返回济南，中途路过北京，曾接受吴彬邀请，临时指导队员训练一周，专门教授李连杰等人身法运用和发“劲儿”。不久，香港导演张鑫炎到内地挑选武术运动员出演《少林寺》，吴彬又特意向他推荐了于承惠。

于承惠在济南大赛上虽技惊四座，但自身的境遇并未得到太大改变，赛后又回到工厂继续当他的起重工。他在业余时间里依然乐此不疲地习武练功，同时博览群书，广泛涉猎，深入研究现代科学、艺术和中国传统文化。他研究过人体运动科学理论在武术中的应用，研究过中医理论与武术的结合，研究过用现代美学理论指导武术套路结构设计------以所获知识为指导将师承的螳螂剑法重新创编。

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作为竞技武术诞生初期的专业运动员，于承惠和很多同辈人一样，自幼接受老一辈严格的武术基本功训练，对传统武术有着一定的了解和认识，后来虽然按照竞技武术的要求加以规范，却比晚辈新秀们更具根基和渊源，所以马志斌教练对他们的评价是“既有继承又有创新，使武坛呈现出了一派崭新面貌”。离开赛场后，这批人往往会洗尽铅华，返璞归真，再到传统武术当中去认祖归宗，汲取营养。像于承惠这样肯于学习，善于钻研的人，还会继续发扬“继承创新”的精神，深入挖掘，创立新风。他的队友于海也是这样，曾在七星螳螂拳的师承基础上，将山东当地流行的各派螳螂拳融会贯通，创编了集各派风格、技法之大成的新型螳螂拳套路。

在所有的武技中，于承惠最痴迷也最擅长的是剑术。他从小生长在螳螂拳武术盛行的胶东半岛，受过这方面的名师指点，于螳螂拳、剑都有深厚的功底。七十年代初，他一直沉迷于对螳螂剑法的深入研究与套路的结构性改造中。

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1975年，在一个风雨交加之夜，习惯于晚睡的于承惠目睹了电闪雷鸣、暴雨如瀑的天象奇观，脑海中突然闪现出一个令人激动的景象——大自然中一支倔强的螳螂，傲然昂首，面向混沌的苍穹，顶着急骤的风雨，迎对炸响的霹雳与疾迅的闪电，运动“巨斧”不屈搏斗······他被自己意象中短小而劲健又睥睨一切强势威逼的形象所感动，从而为多年来一直不断尝试的创新实践找到了贯穿的精神主题。

 螳螂剑不完全同于我们常看到的长拳范畴的剑术，无论剑法、身法、步法都有着螳螂拳武术的特点。其器械的形制共分大、中、小三种，其中大型剑器的剑身长达一米以上，且宽且厚，可谓武术短器械中的重型武器。或许因器械上的差别，螳螂剑法中有许多使用双手演练与技击的技法，于承惠就是从这一特点上想到——要从传统螳螂剑套路中提炼出“双手运剑”的技法精华，形成专门的套路。

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在受到那个风雨之夜的启发之前，他已经有了一些想法，但总觉得不足，似乎少了一些精神层面的“魂魄”，在整体风格上失之一般。那一夜的迅雷闪电振聋发聩，使他找到了灵感。不待天亮，他就在自己家的房间里对着大衣柜上的穿衣镜比划起来，越比划越来劲，弄得家人跟着一块整宿失眠。

而后，他挥毫泼墨，写下了一首壮怀激烈的《悟剑篇》：拼全力，挥巨斧，与天搏命。驾雷电，穿风雨，天马行空。------

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创编一个优秀的武术套路不可能一蹴而就，事实上，于承惠的“双手剑”从这时起到最终出台，经历了足有四、五年的时间，才真正成型并趋于完善。

于承惠在他日后主演的一系列影视作品中，充分展示过他独创的双手剑套路。外行人能够从他的表演中，感受到流畅洒脱的美感与大气磅礴的威势；武术行家则领略到他运劲独到的身法韵律，以及剑术中凌厉、细腻的攻防技法和不失质朴的传统风格。常与于承惠搭档演出的计春华曾经向他学过这一套路，说他在演练时没什么固定程式，看似随心所欲，却每每表现得十分完美，显然深得精髓，顺化自如。

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中国武术源自古代社会的生产生活之中，经过了军事武艺的阶段，而形成于民间，并在习武之人的不断实践和总结中日渐提高并完备。于承惠、于海等人的继承、改造、创新是实践和总结过程在新时期的具体体现。但在竞技武术为主导的大环境下，其结果在民间已无继续成长和充分发展的空间，甚至面临与古老拳种同样的自生自灭的命运。

有鉴于此，仍一直留在专业队的于海将自己的新编螳螂拳带入了竞技赛场；于承惠则在1979年出山，担任了宁夏武术队教练，将双手剑教授给了年轻的运动员，用于争锦夺标。这些现象佐证了一位著名武术学者的论断——竞技武术与民间传统武术是相互渗透和影响的，前者从后者当中汲取营养；后者靠着前者的影响力和自身顽强的生命力生存。

 附1：于承惠在其剑术精粹短片《剑痴》中的造型

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附2：于承惠书法作品
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