张继是湖北襄阳人，和孟浩然是正宗的老乡，他和刘长卿、皇甫冉是好朋友。753年，张继考中进士，可是还没来得及当上官，安史之乱便发生了（755.12），之后唐玄宗逃到成都去了。而此时，江南的局势还比较稳定，所以作者南下江南避乱。孤身漂泊在苏州的时候，在一个酒馆的桌子上写下了这首诗。

寒山及丰干饶舌

我们都知道，寒山寺本来叫妙利普明塔院，寒山和尚在这里住了之后，才改名叫寒山寺。寒山并不是他的名字，只是他住在浙江天台县西边一个名为“寒岩”的地方，大家都叫他寒山子。其实寒山的真正名字叫杨温，杨瓒的儿子，隋文帝杨坚可是他的亲伯伯。杨温生下来，相貌比较丑，人又长得矮，小时候还是很幸福的。

等他长大了，便去参加科举考试。由于他写的诗都是白话文，跟当时的风格很不一致，没人赏识他，考了四五次都落榜了，后来才知道，唐朝选拔人才要求身材好且五官端正、文笔好、书法好。搞半天，主考官们主要还是嫌弃他长得太丑了。考了这么多次都失败了，妻子也离开他回娘家去了，万般无奈，他便到山上独居。后来与拾得成了好朋友，拾得经常把国清寺剩下的饭用竹筒装起来背给寒山吃。他们俩有一次经典的对话，至今仍然广为流传。

寒山子问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”

拾得笑着说：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”

丰干也是一位得到高僧，他经常白天舂米，晚上就关上门诵经，不管别人问他什么，只回答“随时”两个字。最神奇的事情，就是他驯养了一只老虎，经常骑着老虎到处走。这可不是一般的驯兽师能做得到的。传说有一次京城有个官员叫闾丘胤得了怪病，专门派人请他去治疗。治好病之后，胤刚好要去台州担任刺史，就请丰干指点一下。丰干就说，你到任后最好亲自去拜访文殊和普贤两位菩萨，现在正在国清寺，寒山和拾得就是他们俩的化身。于是闾丘胤到了台州之后，马上毕恭毕敬去拜访这两个人，没想到两人听说之后，异口同声的笑了：“丰干饶舌”，然后就离开国清寺去寒岩了，等闾丘胤赶到寒岩，两人早已消失得无影无踪了。

《全唐诗》收录寒山的诗303首。

晨钟暮鼓

古代的时候把一个昼夜为十二个时辰，分别以十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，来命名，每个时辰相当于现在的两个小时。以前用圭表或铜壶来测量时辰（早在公元前1400年，我国便出现漏壶作为计时的仪器），整点便击鼓报时，让大家知道时间。但是，我们知道，鼓的声音传播距离有限，于是齐武帝（483年－493年）便在南京玄武区鸡鸣寺的景阳楼里悬挂了一口大铜钟，改成白天敲钟，晚上击鼓来报时。钟越大，钟楼越高，声音就传播得越远。钟楼一般和鼓楼正对着。寺庙里则不同，一般是早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。

    城楼报时，敲钟击鼓，每个朝代都有具体的规定。汉代和唐代刚好相反，一个是晨鼓暮钟，一个是晨钟暮鼓。唐代规定，鼓响的时候就关闭城门，实行宵禁，违反宵禁的人还要被抓去拘留。钟响的时候就打开城门，人们出去开始一天的劳作。

风靡日本

753年，唐朝高僧鉴真受日本邀请，漂洋过海去日本持续十年弘扬佛法，深得日本天皇的喜爱，被封为“大僧都”。此后，日本和唐朝、宋朝的交流都非常频繁。1072年5月，来天台山参拜的日本僧人成寻从国清寺僧禹珪处得到《寒山子诗一帖》，第二年让他的弟子赖缘等五人带回了日本。寒山的作品传入到日本后，就引发了一轮又一轮学习和研究的高潮。日本人把寒山和拾得融入书画作品，日本小说家森鸥外，加工寒山的履历，写成小说《寒山拾得》，竟然成了20世纪日本的畅销书。

张继是湖北襄阳人，在753年考中进士，可是两年后就发生了安史之乱。这首诗是作者战乱期间来到苏州时创作的。《枫桥夜泊》通俗易懂，又恰好是描写寒山寺的，因此在日本更是家喻户晓。上世纪初，日本人还仿建了寒山寺和枫桥。日本天皇还下令把这《枫桥夜泊》写入教科书，直到现在。

如今，寒山寺也成为中日友好的象征。每年都有数以万计的日本人慕名来到寒山寺听张继诗中那缥缈、孤寂的钟声。日本至今都保留了一个习俗，在新年来到的时候，所有的寺院和神社都要撞钟一百零八响。