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(2024-05-28 10:31:12)
买了几本围棋文化方面的书，这类书现在市面上好像不多，有哪些比较好的围棋图书，请大家推荐。
目前手头这本叫《围棋文化教程》，里边收录了一些棋谱。
刚才翻看，发现除中国外，还介绍了日本、韩国的围棋历史，其中收有日本现存最早的一份棋谱，就为这份棋谱，有必要专门开一贴。
这局棋，由日莲上人与其弟子吉祥丸，于1253年弈于松叶谷草庵。此谱初载于1829年出版的棋谱《古棋》，这局棋是日本现存唯一采用座子制的对局，并且为五个座子。除四角星位外，天元也有一子。
目前我见过的人类对局中，威力最强的就是这份棋谱。除了迎面而来的强能量外，棋谱上还有一股正气和威严，敏锐一点的观棋者见到这样的棋谱会不由自主站起行礼。这样的棋谱可以帮助我们打通周身经络，清除我们身上的邪气，维护身体健康，开发智慧。
随着自身敏感度提升，人会发现自己在吃饭的时候也会不由自主对饭鞠躬行礼。如果没有自然而然对美好事物表达敬意，没有自然的鞠躬和面露微笑，都是尚未睡醒。
这局棋，只有真正的高僧大德、修真者才有可能下出。与之相似，吴清源的棋谱上有一股温暖强大的和气，令人感到舒适和治愈。范西屏施襄夏的当湖十局，打谱时会令人不由自主面露微笑，在不会下棋看不懂盘上内容时，不由自主面露微笑，说明这当湖十局会令我们的灵魂，如果不能用“灵魂”这个词的话，我们还是先用“潜意识”吧，这十局棋会令我们的潜意识感到舒畅、愉快。
吴清源、日莲上人也可以，其他的部分高手也可以，只是没有当湖十局这么明显。而吴清源的温暖和气与日莲上人的威严正气，一般高手的棋谱上也是没有的。之所以认为现代棋手不如前贤，是出于这个原因。
范西屏在《弈理指归图》中专门列了一个标准的布局图，即在布局开始的时候，围绕四个座子，在三四线上摆一圈，这个图形成了古代的一个常见布局，很多对局都是以这样的布局开始。
比较这个布局与现代布局，会感觉这个布局令人十分舒服，好像围棋就应该这样布局才对。无座子看起来更加自由，却感觉似乎哪里不太协调。两相比较，我更倾向于座子。不过，座子棋与无座子可以看作是两种游戏，可以同时保留。
唐代最著名的国手是王积薪，《云仙杂记》说他“梦青龙吐棋经九部授己，其艺顿精”，《集异记》也有王积薪赴蜀途中遇仙姑指点，技艺大进的传说，这种传说流传极广。凡是这种所谓“传说”，很可能都是真的，觉醒者不能只以故事对待。
相传王积薪著有《棋诀》三卷，《凤池图》一卷，均已失传。只有一个棋图《一子解双征》保存下来，一共43手。43手，这图上能量十分强大，不像凡品，昨天见有程晓流六段讲解《凤池图》的视频，只是程先生也不能确定这个图到底是不是传说中的那个。只看了十分钟左右，从当时屏幕上的感觉来回想，这个图很强，这几天把视频看完，再做判断。
棋谱上能量强，看多会头晕，同时影响判断，只能慢慢来。
目前能见到的讲解古谱视频，只有程晓流、陈祖德、王香如等少数几位职业棋手。看程晓流六段讲《忘忧清乐集》中记载的《刘仲甫遇仙图》，评价不算太高，古棋理论不如现代，这局棋里有不少“混乱”、“不合理”的招法等等，但只从这个棋谱的能量来看，很强大，《忘忧清乐集》中记载的棋谱都很强大，不像一般高手所下。会不会是我们没有理解这谱上的招法呢？
我国古谱需要引起重视，最好多点人一起研究。同时，最好多一些讲解古谱的视频，讲棋的时候最好还是像以前一样，用实体棋盘和棋子，这样看着舒服些。
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