加载中…围棋之道4
(2023-10-02 08:55:13)
两位老师就中华棋魂漫谈《棋经十三篇》，探索教育如何博古通今？在 AI
时代，围棋还有什么样的意义？
《道德经》里讲玄之又玄，众妙之门。很多人一谈到玄就有点顾虑，用科学语境来说，玄是高维的意思，不同空间维度就是玄。
本手和妙手
赵守洵老师：在围棋中有两个术语叫本手和妙手，正好今年我们的高考题就是本手、妙手、俗手。本手的意思就是有一种边界感，一种脚踏实地的状态。
妙手的意思就是在变化当中迎接变化，拥抱变化。在传统文化中也会有这样的解，比如说《道德经》中也会提到众妙之门，以观其妙等等。
我如果用围棋的角度来解释，就是围棋高手都是下一步看十步的，要有运筹帷幄、决胜千里的本事。这个部分是本，再很严谨地去推演接下来的变化和可能性等等。
同时我们要知道对手是我们的折射。我们其实不是在跟对手比，是在跟自己比，对手会给我们折射什么不一定按照我们的预想去进行。在这个过程当中，我们就要去变通，就要灵活，甚至要去创新。所以这个就是妙的部分。本妙同时运作，就是一种好的境界，一种智慧的境界。
其实在我看来本和妙不是两个次第，而是一种结合。我们在生命当中也是这样子的，你既要有本、有边界感，每一步都有计划。同时我们要拥抱变化，活在当下。每一个无常现前，每一个当下，都是一种新的体验，都是很好的。
今年的高考题目出这个问题，也说明以围棋去悟人生特别有意思。我们经常开玩笑说棋如其人，这不是玩笑话，每一步的人生、每一步的选择，都是有因、有果。人下围棋的每一步的筹划，都是你自己内心的投射，这个很好玩，跟围棋的交互非常有意思。
君子务本
刘丰老师：前两天我们也关于围棋做了一次对话，我也是学到了很多。我本人不会下围棋，也没有研究过围棋。只是因为我想也许从赵老师的引导下，能够让我当下悟出一些围棋的内在本质。
刚才说到本手和妙手，赵老师的解读给我的启发非常清晰。我们在中华智慧里面有一句话叫“君子务本，本立而道生。”
在三维空间里面，我们说这个本是什么呢？其实就是能够立足于当下。本在中华智慧里称为坤德，是我们的意识能量和物质能量在当下的一种和谐，这种和谐让我们能够纵向提升，就是生道，道生的充分且必要条件。
在甲骨文系统里，玄上面这一点实际是零维，是圆满，这一横是显现，是整个空间一切的显现。下面这两个圈连在一起，实际是两个双螺旋，两个正弦波纠缠在一起通向高维，它代表的是一切存在指向高维，这也是所谓的群龙无首，伏羲女娲的意向。
玄代表着不同维度的存在，那玄之又玄，就是不断提升维度。
为什么叫众妙之门呢？因为在这个空间里面所有的存在，所有的有，它来自于更高一个维度，而更高一个维度的有是代表更本质的部分。三维的信息是高维信息投影出来的像，这叫知识。而高维信息被称之为智慧，维度越高呈现的智慧境界就越高，而智慧呈现的这个信息被称为妙。
所以我们空掉三维得四维妙有，空掉四维得五维妙有，空掉低维得高维妙有。妙手跟维度有关，一般人看这个棋局，像看迷宫一样，当你站在更高的境界超时空的去看整个棋局，看到这个迷宫，对整个迷宫的趋势你是自上而下呈现的。
妙有跟乾道能量高度契合，一个修炼到一定境界的围棋手，跟他内在所达到的境界是有关的。这个境界在我们东方智慧里称之为妙有，或者叫玄之又玄、众妙之门。
通过刚才赵老师的启发，他把本立而道生和真空妙有表达的非常清晰了。玄之又玄又是众妙之门，众妙之门的这个妙能够妙到什么境界呢？实际无止境。围棋真正的这个终极是无止境的，博弈的境界是无止境的，因为
N 维是 N 趋于无穷大的，趋向于整个宇宙的圆满，趋向于天人合一。
在这个境界里面再去看，它也趋向于与神同在的境界。所出神入化的这个状态呈现出的围棋的境界是永远没有止境的。本手和妙手构成了中华智慧表达的乾坤文化体系，乾坤是整个能量系统的前导。好，谢谢赵老师。
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