加载中…平江不肖生
(2022-05-14 09:30:31)
陈全林
“平江不肖生”，平江当地的一个什么都不是的人。这是向先生的自谦之言，他文武兼修，成就斐然。什么都不是，也可能什么都是。道就是这样的，什么都不是，什么都是。这里有很微妙的辩证法，否定之否定就是肯定。
《红楼梦》写生活写日常，但围绕着大观园里的十二钗，塑造了很多传世人物。《西游记》以取经为线索，塑造了师徒四人四个核心人物以及很多精怪，非常成功。但这些小说还都是单线条的写作，比如《西游记》围绕着取经主线，《红楼梦》围绕着大观园。写作上相对集中。
我多次提到过向恺然先生，即民国仙侠、武侠小说大师平江不肖生，他的《侠义英雄传》、《江湖奇侠传》、《江湖异人传》我都读过。
最近读《江湖异闻录》，包括了其中的《江湖异人传》，他是一位精通武功、精通佛道，热心修炼，结交奇人的人，所以，他的小说里写佛道能写出真精神；写修炼能写出真境界。这与他一生交了很多奇人有关，也与他喜欢神秘文化，愿意听之、记之、书写之、演绎之有关。
向恺然(1889一1957)：湖南平江人，近代著名小说家，开启了新派武侠小说与剑仙小说之先河。还珠楼主能写出《蜀山剑侠传》等系列小书，王度庐能写出《卧虎藏龙传》、《铁骑银瓶传》武侠系列，都受到他的影响。
平江不肖生是他的笔名，“平江”是他的出生地，“不肖生”，取意与《道德经》第六十七章之“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣，其细也夫。”不肖，不像，不似。道本身很大，但不能说道像什么。
拿禅宗的话说：“说似一物即不中。”说道像某个东西是不对的。如果道像什么，那就很琐碎了，而这种琐碎，由来久已。
我喜欢读平江不肖生生的作品，在于他书中偶然吐露的修炼心法，与我所学仙道佛心是契合的，他笔下的佛道人物，特别是正道祖师们，他们的神通、风采，也都是我喜欢的，向往的，也是历代祖师们所推崇的，赞许的。
只是在写作上，可能是常年长篇连载的缘故，结构松散，人物关系不是很紧密。但瑕不掩瑜，他的小说修道者应该阅读，会有很多启示的。我于2020年10月23日读完了《江湖奇侠传》，当时还写了一段读后感：
读完了《江湖奇侠传》。花了我半个月时间。
这本书，讲了很多玄妙的故事，佛道之理亦精深。但在写作上，太散漫，没有一个中心人物，也没有真正塑造成功几个核心人物。在于故事情节太多太散漫。
金庸的小说是现代小说，比还珠楼主与平江不肖生写得好，这是在文学上讲的，在于金庸小说的结构是现代小说结果，复杂多变，人物丰富，不论主要人物还是次要人物，都能塑造得丰富、丰满、生动、传神，能成为文学经典人物。
以后，我要多读金庸的小说学习之。但写作上，可以借鉴《西游记》的单线条方式，比如访道，就是单线条的，访道的过程会遇见、发生很多故事，可以有小篇幅小故事组成大篇幅大故事。其实《济公全传》的写法也如此。
但对佛道修炼内在精神、理法、神通的理解，还珠楼主与向恺然比金庸深刻，独到，金庸写的，毕竟还在人的层面、超人的层面，（公众号，陈全林）而还珠楼主与向恺然所写，已经触及佛道、仙道的真谛与真相了，是仙真的层面，这是他们了不起的地方，也是金庸望尘莫及的地方。
还珠楼主与向恺然与真正的佛道修炼之理法，绝不是外行，至少，我知道还珠楼主在北京生活的时候经常去北平图书馆借阅《道藏》研究，他自述中说他少年时遇见过很多佛道的得道之人，而他也是伍柳派丹法的传人。
至于向恺然对佛道的研究，我尚未读到他的自述，但从著作看，是个行家。还珠楼主与向恺然与武功都是行家，都有非常深厚的功夫。
明年写一本《灵性之书》，专门讲各种故事。
他的名号出自《道德经》，也体现着他对道教文化的喜欢。
从玄学的意境上讲，平江不肖生的这些仙侠小说、神异故事，足以演道，足以探玄。这才是我非常看重的地方。
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