加载中…道解《诗经·关雎》之修身的奥秘
(2022-05-12 12:21:41)
王尚军
“窈窕淑女，君子好逑。”
“参差荇菜，左右流之。”
“悠哉悠哉，辗转反侧。”
“窈窕淑女，琴瑟友之。”
“参差荇菜，左右芼之。”
《诗经》不仅仅是古代诗词之发端，其中亦蕴含着丰富的修身哲理。
大思想家孔子曾言:“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
说的就是讽诵诸如《诗经》一类的上善诗篇，能改变人的后天意识，从而返朴归真的修意内涵。
如《诗经》篇首的《关雎》，如果以修身的眼光去看，呈现出的就是另一番境意。
道学认为人之心居南方，在卦为离，为中女，中有一阴，为真阴；肾居北方，在卦为坎，为中男，中有一阳，为真阳。
世间男女的结合，和美而为家，孕育后代实现人代我生，延续宗嗣。同样，如果人之心肾中真阴、真阳这一对体内真夫妻能结合，亦能诞生体内新生命，从而使生命升华，实现我代我生。
但是奈何人的后天意识像一座山一样隔阻在性命主宰之间，将我们的人生固囿在后天二维之中，无法提升。
因此修身的起步之学，就在于改变后天意识，实现“思无邪”。
“关关雎鸠，在河之洲。”
雎鸠“关关”而鸣，就如身内南方火中的朱雀，它们栖息、繁衍于北方河水之洲。
这一幅和谐的自然画卷，完全得益于自然的无心无欲。
淑女和君子这一对体内的真夫妻，他们源于大道本源一气，具有天然的亲和力。
《易》曰：“一阴一阳之谓道。”说的就是阴阳合和的妙谛。
参差不齐、或左或右的荇菜，象征的就是我们的人心执念，它就像此起彼伏的浪潮，一刻也不得清净，永远处在二维物相的漩涡当中。
怎么样去平衡协调这颗起伏的凡心呢？
答案是“执中守一”。不怕念起，犹怕觉迟地去调伏凡心荇菜，就是“左右流之”。
“窈窕淑女，寤寐求之。”
“求之不得，寤寐思服。”
真阴、真阳在体内的相见真是难啊，总根源在于凡心执念的难除。
十年炼己，只能凡心一颗日夜磨，战战兢兢勤修心。寤寐求之，寤寐思服，辗转反侧。
“参差荇菜，左右采之。”
参差荇菜凡心，左右采之，勤修不缀，总有见功的一天。
慢慢的，体内出现了真阴真阳和合的美妙体验，法喜法乐，犹如美妙的琴瑟之音在体内振荡，为真阴真阳搭建起了交通的友谊桥梁。
随着修身的深入，执中的能力越来越强，凡心我执对生命的影响越来越小。
“窈窕淑女，钟鼓乐之。”
体内真阴真阳交感越来越通畅，法喜法乐的体验也如钟鼓之乐一样越来越深沉而悠远。
转载自微信公众号“道医修身学”(微信号：daoyixsx)。
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