韩信数项羽之失

——《读通鉴论·卷二·汉高帝之二》

二

    韩信数项羽之失曰：“有功当封爵者，印刓敝，忍不能予。”繇斯言也，信之所以徒任为将而不与闻天下之略，且以不保其终者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。且爵赏亦岂必其足荣哉？荣以其难得而已。人主轻之，天下猎之；人主重之，天下荣之。宋艺祖许曹彬下江南授使相。彬早知不得而安焉，故封爵不侈而彬服。非然，则更始之侯林立，而不救其亡，期于必得之不足歆也。羽不惜屈己以下人，而靳天爵，何遽非道而必亡乎？汉高天下既定之后，侈于封矣，反者数起，武帝夺之而六寓始安。承六王之敝，人思为君，而亟予之土地人民以恣其所欲为，管、蔡之亲不相保，而况他人乎！以天下市天下而己乃为天子，君臣相贸，而期报已速，固不足以一朝居矣。

    [译文]韩信罗列项羽的过失说：“有些人因功当封爵，但项羽吝惜印绶，直到其破旧也舍不得授给别人。”由这段话可以清楚她看出，韩信之所以在名义上担任了重要的将领，而实际上却根本不能与闻天下大计，且几乎难保其自身的真正原因。封爵，应当遵照天意封给有功之人．以表彰、推崇他们，而不应当作为君主收买人心的手段。爵赏难道一定能够使人荣耀吗?爵赏之所以荣耀，只是因为它难以获得。如果君主轻易授人，则普天之下的人都想侥幸猎取它；如果君主不轻易授人，则普天之下的人都会把它视为莫大的荣耀。宋太祖向大将曹彬许诺说只要他率兵下江南灭南唐大胜而归。就任命他为枢密使。曹彬心中早知其不可能故而置之一荚，毫不惊喜，所以，后来太祖给曹彬的封赏不高而曹彬并无怨言。相反的，更始帝刘玄所封的诸侯林立，却没有人挽救他的危亡，这正是因为众人觉得刘玄的官爵太容易得到，即使得到了也丝毫不值得高兴。项羽不惜屈已以礼贤下士，只是吝惜官爵，不愿轻易授人，难道他的这种做法能算是离经叛道，因而注定要走向败亡吗?汉高祖刘邦在天下已经平定之后，大行封赏，不料却发生了多起反叛朝廷的事件，汉武常果断地收回了许多受封者的爵位。同时通过推恩令等手段削弱了众诸侯的力量，天下从此才开始平安无事。当时，西汉初建，从短命的秦王朝手中承接的是战国时代留下的烂摊子，民心还很不安定。英雄豪杰无不想大展宏图以自做君主。在这样的形势下，汉高祖考虑不周就急急忙忙地大行封赏，把大片的土地和大量的人民分封给有功之臣。以便他们尽情享受，为所欲为，刘邦也许忘记7，或者有所不知，在西周初年，连成王的亲叔父管叔和蔡叔这样的直系亲属，也发动叛乱，何况是其他人呢3以天下换天下然后自己做皇帝，君臣之间象这样相互交易，双方都急切地希望对方回撮，如此的君臣关系根本不可能在一个朝廷中和谐相处。  

　　抑信之为此言也，欲以胁高帝而市之也。故齐地甫定，即请王齐，信之怀来见矣。挟市心以市主，主且窥见其心，货已雠而有余怨。云梦之俘，未央之斩，伏于请王齐之日，而几动于登坛之数语。刀械发于志欲之妄动，未有爽焉者也。信之言曰：“以天下城邑封功臣，何所不服。”为人主者可有是心，而臣子且不可有是语。况乎人主之固不可以是心市天下乎！言不必信，行不必果。宋祖之慎，曹彬之明，保泰居盈之道得之矣。奚必践姑许之言而亵天之景命哉！

     也许韩信说这番话是想以此要挟刘邦从而抬高自己，求得更多的好处。所以，他在齐地刚刚平定时就请求做齐王，韩信的内心世界由此可见一斑了。韩信怀着一颗商人之心想与君主做交易，君主刘邦一眼就看穿了他的用心，所以韩信虽然得到了好处，名利双丰收，但同时也“赚”来7深深的怨恨。他在湖北云梦被俘，在长安来央宫被杀，其祸根伏于请求做齐王之日，而杀机则萌动于登坛拜将时的寥寥教语。杀身之祸起于志欲妄动，这话一点也不错，从没有出现过例外的情况。韩信说；“用天下的城邑分封功臣，还有什么不能征服的。”做君主的人可以有此心．而做臣子的人不应当说这样的话。况且，做君主的人根本就不可以用这种心理去赢得天下呢I君主所说的话不一定都要讲信用，所做的事不一定都要有结果。宋太祖赵匡胤的谨慎，大将曹彬的开H月，足以表明他们深懂保泰居盈之道。国君何必一定要履行随口所许的诺言从而亵渎苍天的意旨呢?

　　若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。信之说，不如陈平之言之允也。陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐姻亚，踞朊仕，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有繇尔。羽，以诈兴者也；事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩艾掠夺之。积忮害者，以己度人而疑人之忮己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盻，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之刭者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝求援，而终以孤立。非刓印不与者惎己而贼之，其亲戚之叛已久矣。

         至于项羽之所以失败的原因，并不是吝惜封爵。韩信的说法远不如陈平的说法公允。陈平说：“项王所喜爱、重用的人，不是项家人便是妻子的兄弟，此外虽有奇才却不能重用。”所以，项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他。猥琐无能的众亲戚。高高地占据着各要害部门，手握大权，这样，士人们怎么能够不受排挤、抑制呢?不过，项羽这样做也是有其原因的。项罚，是靠奸诈发迹的，他在怀王殿下称臣而结果却杀了怀王。他在宋义帐下为将而最终却杀害了宋义；他看到汉王刘邦抢先一步推翻7秦王朝，便极力设法压服他；田荣的人马前来归附，而项羽却残酷地杀害、掠夺他们。项羽之所以接连因嫉妒而残害别人，是由于他以自己的小人之心度君子之腹，怀疑别人都在嫉妒、陷害自己。轻率杀人的人，必定会在周围招来许多对自己恨入骨髓的仇人。而这些仇人是不可亲近的，更不可重用。所以，项羽左顾右盼，发现也只有自己的兄弟姻亲值得信赖，可以重用以为辅弼，如果轻率地把大权授给别人。自己很可能就会成为第二个怀王，第二个宋义。项羽整日提心吊胆，惴惴不安，在睡梦之中看到的也往往是刀枪剑戟，短兵相接，他怎么可能不对天下入抱有极大的戒心和疑虑呢?然而，他的疑戒之心并不能挽救其覆亡的命运。在楚宫中为汉军做内应的是被刘邦5I为心腹的项伯，他是项羽的兄弟；穷追不舍，把项羽逼到乌江边自刎身亡的是吕马童，他原是项羽的老朋友。在惨败之后仍然追随项羽的有三十余人马，但其中没有一人是项羽的兄弟姻亲。怀着一颗奸邪之心的项羽想求得亲友援助，而最终却落得个众叛亲离、孤立无救的下场。并不是原先项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而将项羽推向死亡，事实上，项羽的亲戚们早已背叛了他。

　　不疚于天，则天无不祐；不媿于人，则人皆可驭。正义以行乎坦道，而居天下之广居；无所偏党，而赏罚可以致慎而无所徇；得失之几，在此而不在彼，明矣。不然，舍亲贤，行诱饵，贱名器，以徇游士贪夫之竞躁，固项羽之所不屑为者也。

    不愧于天．则苍天没有不保佑的；不愧于人，则人人都可以为我所用。坚持正义，正道直行，则可居天下之广居；不偏不倚，则可使赏罚更加谨慎、公允，不徇私情；得失之机，在此而不在彼，这是显而易见的。相反的．舍亲贤，行诱饵，贱名器。以曲从游士贪夫的争逐。本来就是项羽所不屑于为的事情。