文：白马晋一

【一】

《西游记》原著九十六回有这样一则故事。

当时取经人铜台府地灵县，在当地望族寇员外家借居了些许时日，终究还得赶路面佛，只好却了东道主的盛情，收拾起行李继续西行。恰值天色渐晚，便寻到路旁破落房宇借宿。

这处房宇倒也有些来历，且看原著描述，“行者举目遥观，只见大路旁有几间房宇，急请师父安歇。长老至前，见是一座倒塌的牌坊，坊上有一旧扁，扁上有落颜色积尘的四个大字，乃华光行院。长老下了马道，华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝，遂一齐进去，但见廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。欲抽身而出，不期天上黑云盖顶，大雨淋漓。没奈何，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身躲避。密密寂寂，不敢高声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡”。

可得出来，这是一处极其破败的行院，场景凄凄惨惨戚戚，此处供奉的主人，便是华光菩萨。

【二】

《西游记》里佛派等级顺序，大概是由佛、菩萨、罗汉等递次区分。佛等级最高，佛下便是菩萨。其中翘楚的，便有文殊、普贤、观音、地藏王四大菩萨。而这华光菩萨地位虽不及前列四位，但也不差太多。

但看观音菩萨的下属行院，那可是相当有含金量的。原著十六回就有描述，行院里的一个主持长老，“头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉，身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮，一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星”，打扮堪称富态十足，衣柜里的袈裟，更足足有十二柜之多。

那么，同属菩萨行列，观音风光无限，华光行院何故如此破败呢？

唐僧先前话里，其实早有答案。原来，华光菩萨原为火焰五光佛徒弟，这火焰五光佛为何方神圣，原著里语焉不详，民间也未留下什么传说，但看佛名，大抵和燃灯古佛有些渊源。华光又因剿除了毒火鬼王，竟降了职，应该是被剥夺了菩萨的身份。

这毒火鬼王，想来是为害一方的恶徒，华光替天行道，这本是大快人心的义举啊，何故又降了职？

此间关节，原著又有意略过不提，大抵是要隐瞒什么。但从字里行间里推测，大概是如来佛觉得华光行事简单粗暴，只从杀戮之行，而无教化之念，同自己苦心经营的慈悲门风不太相符，又因非嫡系（华光大抵属燃灯古佛一派），于是便将他狠狠地贬了。

【三】

有意思的是，关于华光菩萨的事迹，偏偏出自唐僧之口，可见《西游记》作者的用心良苦。

原来这唐僧啊，也有一段不堪回首的往事。他本是如来座下二弟子金蝉子，只因听法的时候怠慢了，打了瞌睡，佛祖便觉得这是对他的不敬，整整罚了十世的轮回。

看到华光破落的行院，唐僧心里想来是百感交集，一方面，华光得罪如来的境遇，分明又给他触动，另一方面，也暗暗告诫自己，无论如何都不得忤了佛祖意思，诚如观音菩萨一般，见得佛祖便是一口一个“弟子”的谦卑，最终换来了观音禅院里的锦衣玉食以及缭绕的香火。

唐僧虔诚付出，似乎也得到了回报。

原著九十九回，师徒一行再次到达通天河畔陈家庄，庄里人乐呵呵地拉着当年救星的手（取经人曾除掉吃人的通天河水怪金鱼精），走访了村庄的每一个角落，最后脚步定格在了山中一座新修的寺庙。

好一个气派，“朱红隔扇，七宝玲珑。香气飘云汉，清光满太空。几株嫩柏还浇水，数干乔松未结丛。活水迎前，通天迭迭翻波浪；高崖倚后，山脉重重接地龙”。寺庙里供奉了取经团四人，位于正中的，自然便是唐僧了。

这人潮涌动的寺庙，和华光行院形成了鲜明对比，而背后推一把香火的人，料必便是佛祖了。

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【四】

颇值一提的是，华光菩萨这人，既然敢忤佛祖的意思，自是有很血性的。这倒和逆来顺受的唐僧颇为不同。

降职之后，他经过了诸多磨炼，终成了大煞四方的五显灵官，也就是民间传说里的马天君，并以三眼形象示人。三只眼的寓意，谓为火之精、火之星、火之阳，大抵便是火神的象征。后又因业务能力突出，摇身成了道教护法四圣之一，也受用一方香火。

如是看来，得罪了佛祖的华光菩萨下场不算太惨。