文：白马晋一

【一】

印象中的孙悟空，似乎是一只打不死的小强。

纵然是五百年前的那场大闹天宫，孙悟空遭到十万天兵围追堵截，送上了斩妖台，丢进了八卦炉，依然留存着性命。

这只倔强的猴头，拍了拍身上的灰尘，一跃立于凌霄宝殿外，仰天长笑，你们这帮泥偶之神，今朝若赢不了我，我便将这宝殿扰个天翻地覆。

玉帝无可奈何，或假装无可奈何，请来了西方如来。

如来慈悲为怀，或运筹五百年后的那场取经之局，或还有其他不可告人目的，仅将手掌轻轻翻覆，压他于五行山下。

悟空大难不死。

【二】

令人感慨的是，命硬的孙悟空，屡次大难不死。取经路上两件毫不起眼的小事，却差点要了他性命。

一件发生在原著第三十三回。

当时取经人途径莲花山，此处便是老君座下两烧火小童的地盘了。道童下界为妖，又唤作金角、银角大王。彼时恰逢银角大王出来巡山，见唐僧一行，决计将其拿下，但囿于孙悟空的威猛，不太敢正面交锋，便变作一位崴脚的山间老道，寻求人道主义援助。

不用说，唐僧慈悲心肠又要溢出了。

孙悟空情知是妖，却冷冷一笑，师父，我来背吧。

依猴哥的计量，便是要躲过唐僧的耳目，驼至荒郊无人处，一棒子给掼杀了。

悟空肩膀微动，那妖精就知道了。且看原著描写，“（妖精）就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道，我的儿，你使什么重身法来压老孙哩，这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”

看得出来，孙悟空逞强的心思又犯了，担山对他而言，无非小CASE。

那妖精震惊了，却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。孙悟空又把头偏一偏，另一边肩膀又担上了。

这个时候，若你是孙悟空，又将怎样？料必将两山从肩上翻下，抡起棍棒朝着妖精便打。但悟空偏不，竟扛着大山风骚地奔跑起来，朝着妖精一脸得意地坏笑。

妖精吓得浑身是汗、遍体生津，绝望中闪过一念，不妨再遣一山试试，“又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者”。

这下可好，“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红”，差点昏死过去。

【三】

另一件便是在车迟国同虎力大仙（老虎精）的一场赌赛。

比试的，是砍头。

这事摆在现实社会，听着挺血腥，但在神话时代，却根本不算一件事。尤其之于善变三头六臂的孙悟空而言，这可是拿手活。

但却出现了状况。

且看原著描写，“那大圣径至杀场里面，被刽子手挝住了，捆做一团，按在那土墩高处，只听喊一声，开刀”。

按理说，当年能扛过斩妖台的那副硬脖子，凡人的刀斧，料必是砍不动的。但悟空好逞能，他要逗一逗看热闹的群众。且看，“飕的把个头砍将下来，又被刽子手一脚踢了去，好似滚西瓜一般，滚有三四十步远近”。

只见孙悟空腔子中更不出血，只听得肚里叫声，头来。按预期模式，头将重新飞回，安于身体。但虎力大仙也有手段，即念咒语，教本坊土地神将头扯住。

孙悟空连叫数声 “头来”，那头却丝毫不动。这下，孙悟空急了，若身首异处时间过长，腔中便要喷血，势必无药可救。心焦的孙悟空，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声，长，飕的腔子内长出一个头来。

围观群众们看呆了，纷纷鼓起掌来。悟空像个大明星一般，含笑挥手致敬。但心里却砰砰直跳，也惊了一头汗。

【四】

有语道：善剑者亡于剑，善水者卒于水。

人们，往往不是跌倒在陌生的领域，而是死于自己擅长的事。

曾听过一则不太好笑的冷段子。

上个世纪中国最早飚摩托的那群人，如今再看他们，要么躺在地里，要么躺在床上。这固然是个段子，但也不乏道理。当时物质相对匮乏，车少，骑个轰隆隆响的摩托，多拉风啊，吸引女孩子眼球。于是乎，骑手们越骑越娴熟，也越骑越快，越骑越会玩花样。谁都喜欢风驰电掣的感觉嘛。但常在路上飞，难免要摔跤，加之骑手身体多暴露在外，缺胳膊断腿便成了常态。

同理，意外溺水的人群，不乏尚于游泳者。

有时候，托大的惯性思维带来的快感，往往会产生麻痹的思想，并成为成功路上的绊脚石。这不，故事里的孙悟空，就因为托大，差点丢掉了卿卿性命。幸好，他头上有主角光环。