文：白马晋一

【一】

《西游记》三十七回，出现了颇为低调的龙套神仙，即夜游神。

当时取经人途径乌鸡国，借宿一家寺庙。唐僧夜半起来尿尿，却见一黑影叩地喊冤。唐僧一惊，尿了一手。原来这黑影乃乌鸡国国王鬼魂，因三年前交友不慎，被化作道士的狮猁妖王推下井去。

且看他言，“却才被夜游神一阵神风，把我送将进来。他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正。朕当结草衔环，报酬师恩也！”

替他伸冤的神仙，正是夜游神了。

【二】

推国王下井的狮猁王又是何方妖精？

原来，此妖为文殊菩萨坐下青毛狮。前因是国王颇为好善斋僧，如来闻之欣喜，故差文殊度他归西。奈何国王凡心为脱，顽固不化，竟将前来“说客”吊绑入水。后如来得情，大怒，故差青毛狮替领导出气，将国王推入井中。

那么，这夜游神究竟又何背景？竟胆敢和颇为跋扈的西方教主叫板，并三番五次暗示降妖除魔可使孙悟空。

且看《山海经》里的一段记载，“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”

可以看出，夜游神并非一个人。其大概有十六个神人组成的小分队，白天无影无踪，晚上出来巡夜。故唤作夜游神。专司查夜间藏污纳垢之事，并适时向天帝汇报。另据资料载，其形态大约“小颊赤肩”。

由此看推，夜游神的后台，应该是天帝（在《西游记》体系里，天帝即为玉帝）。

【三】

《西游记》里，夜游神的“组织关系”，确也沿用了《山海经》的说法。

且看原著载述，“夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖”。

可见，这个小分队是直接听命于玉帝的，可看作其心腹。而他们此番出勤，无疑是玉帝意思。凭他们的资历，断然是不敢和佛派扳手腕的。

那么，玉帝此举又有何用意呢？

大概有两点。

第一，送如来一个人情。暗示乌鸡国国王向唐僧求要援手，其实就是借花献佛。唐僧是什么人？内定的储备干部，取经任务结束是要提拔的，这也是如来的意思。给唐僧戴红花、刷业绩，其实就是替佛祖站台、给如来贴金。

第二，也不仅送人情，其实还有给颜色。夜游神传达的一个重要信息，即是指定人选，“请齐天大圣降妖”。孙悟空这个时候，还是一个愣头青，思想还没改造好，不太懂神仙圈子里的潜规则，棍子没轻没重的。请他降妖什么意思？其实，就是在敲山震虎，给如来释放一个信号，西方派那些事，我都是知道的，你要看管好自己的小弟，适可而止，不要把事情做得太过了。否则，棍棒无眼。

这是恩威并施。

【四】

夜游神在西游里虽是一群龙套人物，但作为玉帝的眼线，在民间笔记小说里，却也留下诸多传说。

譬如下列一例，就颇有意思。出自冯梦龙编写的《古今小说》。

东汉末年，蜀郡益州有一名唤作司马重湘的秀才（后汉因避刘秀讳，改茂才），奈何官运一直不济，知天命之年仍一事无成。夙夜忧叹，借酒消愁。按现代画面处理，大概就是对着电脑喊麦，“一人我饮酒醉，念及一生遭遇已白发”。这一喊，竟文思如涌，遂取文房四宝，且唱且写，遂成《怨词》一篇。开头两句便是掷地有声：“天生我才兮，岂无用之？”

该君写完后，不觉天晚，加之酒精作用，愈发悲愤，竟把词稿向灯焚了，并指天大骂。恰巧被被夜游神看见，小报告打给了天帝（按西游神话体系论，即为玉帝）。天帝责成其入阴府思过，岂料司马秀才怨气难消，竟效法孙悟空大闹阴府，并指牛鬼蛇神大骂，“天生我才兮，岂无用之？”后冥王感其执念，又恐其胡闹致阴府无宁日，破例开了一张“出门条”，托生化身成了司马懿，在三国乱世终于闯出了一番名堂。

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