文：刘军（非主流民间学者，博客文章为作者独家授权，未经许可，请勿转载）

《西游记》里，在关于罗刹女（铁扇公主）和老君的暧昧关系猜想中，大多数猜测者的观点都集中在了罗刹女是个仙女身份。因为罗刹女和老君都是神仙，一起在天庭共事，才会有出现绯闻的机会，继而意外怀孕，找来青牛兄弟牛魔王接盘，跑到火焰山靠老君扇子灭火，靠收点花红表里，给红孩儿换点奶粉钱。

单从原著字面理解，罗刹女是个得道的女仙，因能在火焰山灭火，又被成为铁扇仙。可是疑点在于，铁扇仙的“仙”是火焰山的老百姓给取的，而从樵夫和悟空的对话中得知，在芭蕉洞的当地人只知道她叫罗刹女，因当地人无求于她，所以没对她显得那么尊重。这就很奇怪，不管有求与否，凡人对神仙都是崇敬有加的，就算铁扇公主无恩于当地老乡，他们好像也不该只把罗刹女当作邻家女孩一样，说的这么轻描淡写的。所以从这里可以得知，罗莎女和牛魔王一家子落户翠云山，一直过着与人类和谐共处的隐居生活。尽管牛魔王和罗刹女从凡人角度上讲是异类，也没拿他们当妖精，可也没拿他们当神仙。那么问题来了，如果罗刹女真是天庭下凡的神仙，到了人间之后，叫个什么仙子、仙姑的多好听，干嘛非要叫个罗刹女呢？

http://bos.nj.bpc.baidu.com/v1/mediaspot/fa76cdb9c565f4cb11fd4323621290f9.jpeg

原因很简单，罗刹女之名在先，铁扇公主名在后，直接说明，罗刹女就是翠云山原住民，当地老百姓只知道这个名字，铁扇公主才是骗外人的名号。罗刹在神话传说里，根本不是神仙，而是地地道道的鬼。佛教经典《慧琳意义》卷二十五中记载:"罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。"同书卷七又说:"罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。"从这里我们可以看出，女性罗刹虽然是恶鬼，颜值确实相当的高。这样我们就可以解释为，为什么高贵的仙女却下嫁给妖精牛魔王，因为罗刹女根本不是仙女，而是鬼，鬼配妖绝对门当户对。

如果认定罗刹女是恶鬼，那么问题又来了。经书里说罗刹是吃人的恶鬼，为什么翠云山祥瑞环绕、一片仙境、还不扰民呢？其实，不是所有的女性罗刹都叫罗刹女。

女性罗刹和罗刹女在神话故事里是有本质区别的，罗刹女脱颖于女性罗刹之中，但仅有十位成为了罗刹女。罗刹女非仙、非鬼，而是早已经获得灵山体制收编的正式公务员，罗刹女的官方职务是灵山《法华经》宣导志愿者。罗刹女一共有十位，她们自愿皈依佛教，常出入于灵山听佛祖讲经。经过佛祖渡化成为了佛教的护法神，专职守护念诵《法华经》的诵读者，为他们消灾去难，保平安的。很显然，罗刹女是专属佛教名词，道派的下界女神仙是绝不可能给自己取一个佛教的名号，更不能自降身份取一个鬼护法的名字自取其辱。

综上说明了罗刹女肯定就是十位佛教护法罗刹女其中之一，而和牛魔王的结合，不但是身份对等，也符合佛教吸纳人才的一贯手法。纵观佛道两派，自创教开始都在不断的招聘员工。对于妖精鬼怪的招收工作，佛派的门槛要远低于道派、在佛教传说中，很多妖精鬼怪都成为了佛教的护法神，这也就不难理解，最后孙悟空和牛魔王大战，天庭派出的亲佛的托塔天王父子协助围剿，最后在罗刹女献出宝扇后，老牛就被收编到西天的结局了。也许这就是灵山大佛爷用罗刹女色诱牛魔王皈依佛教的美人计，只可惜被财色双全的玉面狐狸给搅和了，没法子借用取经团队二次收编。红孩儿更是因为是佛教护法神儿子的身份，根红苗正，无须政审，就一跃成为观音姐姐座下的善财童子。每天开脑洞，西游更精彩！敬请微信搜索白马晋一原创公众号：santbma