文：白马晋一

话说取经人借居乌鸡国宝林寺，恰值明月当天，唐僧出门抖了一泡尿，忽一阵寒风来，打了一个激灵，零散地尿了一地，竟犯起思乡病，吟诗道，“今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”诗声也引来了悟空等徒弟，于是四人不约搬出小板凳，坐下，摆起了文艺的范，对了一会儿小诗。吟诗罢，互相点头笑笑。这分明是东土四大才子的节奏嘛。笑了一会，却也递次拍拍肩膀，回房睡觉。

可又隔了半响功夫，竟遇见了一件怪事。原来唐僧或因思乡之绪难平，灯台下也翻了翻佛经，忽见窗外立着一人。立着谁？乌鸡国国王，姑且称呼乌鸡君。但唐僧先也不知底细，倒也细致地盘查来人。却见国王催泪道，我本天子，却因一全真道士（妖怪）加害，推入水井之中，如今已三年了。

那么，几个问题就出来了。

第一个问题，全真道士因何而来？

乌鸡君也有做出说明，“天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。正都在危急之处，忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。”

也就是说，乌鸡国累年自然灾害，生灵涂炭。一筹莫展之际，全真道人出现了。他的到来，犹如暗夜里的一道光，驱逐了国王和国民内心的寒冷和绝望。天亮了，天开了，雨倾盆而至，温暖了这个似乎被诅咒的国度。他是救世主。

天下竟有这样的奇人，“呼风唤雨，点石成金”。乌鸡君无论是出于公心还是私情，都愿意挽留，他一把拉过道人的手，拍拍道，哥们，此处风景甚好，你若不离，我就不弃，就地结拜如何。道士也不推脱，反手紧紧握着乌鸡君的手，饱含深情道，哥。

当然，为了能让道士死心塌地为自己做事，乌鸡君也学着汉昭烈帝刘备的把式，替兄弟在床边划了一块地。这不，两个男人就睡到一块了（“朕见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之，与他同寝食”，原著三十七回）。

第二个问题，国王是如何找上唐僧的？

同样，原著也有说明。“被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！”

原委交待相当清楚，是夜游神开“介绍信”的，引导乌鸡君和唐僧做个对接。目的自然是央请降妖除魔，要对付的，是那位曾经的床上好基友，并委婉地点名让孙悟空“出台”。

其实，可看似简单的对话，里面是很有学问。乌鸡君短短的谦卑语气里，贯穿的却是对漫漫人生的彻骨认识。

先看遇难之前，乌鸡君是何等霸气。

“朕当时创立家邦，改号乌鸡国”，很明显，这是一位马背上开创基业的君王，也有君临天下的气度。原著是这样评价的，“尊性威烈”。至于手下的行政班子，整体精神面貌也是积极向上的，“两班文武，四百朝官，一个个威严端肃，像貌轩昂”。而膝下乌鸡太子，更是能武善射，十八般武艺无所不能。

由此看见，乌鸡君以军事立国为方针，性质属于“鹰派”领袖，奉行的，大概是“武力才是硬道理”。

再看遇难之后，乌鸡君的境遇，却可用凄凄惨惨戚戚来形容了。

唐僧曾不解问道，陛下被妖人夺了江山，害了性命，“（何）不在阴司阎王处具告，把你的屈情伸诉伸诉？”

乌鸡君给的答复，却是一声叹息，“（妖人）神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告”。

很明显，乌鸡君人生观发生了巨大的转变。这哥们在生死之间，深刻地明白到一个道理，混社会，最重要的不是讲能力，也不是说道理，而是靠关系。没有成熟的社会关系网，即使曾经凭着自己的努力站在人生的高台，也可能被人一手推下，跌落万劫不复。即便跌落做了鬼，也无处维权，求助热线永远都是占线，终究只能是冤鬼。

正因如此，乌鸡君深刻体会到了关系的重要性。当他拿到夜游神的“介绍信”时，激动的热泪盈眶。赶紧找关系，走后门，叩响唐僧的房门。

当然，为了确保人生的顺利逆袭，唐僧这根救命稻草，料必要紧紧抓住了。

机会只有一次。

对此，乌鸡君做了两手规划，双管齐下。一只手，打感情牌，一再强调自己身份的合法性以及反复用悲惨遭遇寻求认同，态度也极其谦卑，“拜恳”、“千乞”、“叩头”，博同情的招式环环相扣。另一手，则是打利益牌。开出了一张预付支票，事成之后，“结草衔环，报酬师恩”。

看吧，这分明一出乌鸡君的维权复仇记！

接下来，来看第三个问题，这全真道人究竟是谁？

原著也有说法。出自文殊菩萨之口，“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。”

全真道人（妖人）身份认证，竟是文殊菩萨座下的狮猁王，可以独立上路，有驾驶执照那种。出现在乌鸡国，也不是偶然，而是替主子出头。原来，文殊在某次公出时，受到了乌鸡君无礼的对待，狮猁王或受到暗示，站了出来。好一个“报吾三日水灾之恨，一饮一啄，莫非前定”，文殊看似冠冕的解释让人哭笑不得。明面上，讲得似乎是因果，实质上，却是佛派职能干部利用自己权力公报私仇。

那么，乌鸡国所发生的，当真只是一个关于复仇故事吗？当然不是！如果我们把三个问题串起来，一个隐秘的真相即将浮出水面。

独特视角系列解读文章《西游有料》(《西游其实是个局》，作者系今日头条签约作者），基于原著资料逆思维推理，采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事（另，本系列仅对原著情节进行解读，和现实中宗派无关，望区分）。作者微信公众号：白马晋一，欢迎订阅！