文：白马晋一

    不过，在历史长河里，苏妲己活的并不孤单（详见《纣王败亡缘于老夫少妻》）。至少，先她的前辈里，早有人顶了这个黑锅。这位女子，名叫妺喜。和她发生纠葛的，是夏王朝的末代君主桀。关于夏桀，根据史料记载，此人可谓文才武略，不仅能吟诗作赋点秋香，还可赤手空拳杀虎豹，在某次大型电视真人秀上，他还压轴表演了“徒手拉铁钩”，硕大的铁钩，竟拉面一般，随意弯曲拉直，当然，这在当时，引起大量“微博”转发。

可是，就是这样一位人中之龙，怎会硬生生把夏王朝拉入末路呢？若问缘由，恐怕还和一场不大不小的战役有关。当时的夏桀，为了循着老祖宗的路，开疆拓土，伐了一个叫“有施”的部族。“有施”怎是大夏朝的对手，如果一味负隅，恐怕难逃亡族的风险，于是，族人开了一个议会，得了一个共识：止了这场刀戈的，恐怕惟有女子了。被献出的女子，自然就是部族之花：妹喜。

至于妹喜的美貌，上古时代的文艺青年们，倒也用文字做了如下描绘：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮”。既有妖娆之姿，又有脱俗之质，如此美人，谁人不爱？不用说，一场刀戈止住了。可我们英明神武的夏桀，从此却落入了万劫不复的深渊。原来，漂亮的女人，大抵都有喜欢折腾的秉性，按现代话讲，就做“作”，我们的妹喜姑娘，即便落着“神仙妹妹”的雅色，却也不能免俗。

她的癖好，大致有三：

一、非要收集男人的官帽。但逢公众场合，总会整整衣冠，耍出花样美男的POSE。依当时的舆论，女子着男衫抛头露面，是有违风俗的，就如同当代一些伪娘，非要涂脂抹粉拈指作态。

二、非得听绢帛撕裂绢帛的声音。当时社会生产能力，自然是有限的，绢帛这般奢侈之物，竟有如厕纸一般撕落，实在不算环保。

三、非邀着人民群众，在酒池里搞大型集会。所谓集会，就是一大帮子人，划船、猜拳、饮酒，这不仅不环保，而且还颇多隐患。酒不胜力的，自然就落入池里，做了黄泉醉鬼。

俗话说：“不作死就不会死”。妹喜偏偏喜欢“作”， 夏桀却偏偏还笑着配合，《竹书纪年》有载：夏桀为了满足美人离奇的嗜好，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。有句话叫什么，再不疯狂我们就老了。可对于夏桀、妹喜二人，再疯狂，恐怕离死就不远了。

有意思的是，商纣的老祖宗，一脸坏笑地接管了夏桀的地盘，而周朝的老祖宗们，如法炮制。可这周朝的命数，传了十二代，到了周幽王一朝，却出现了拐点。而妹喜、妲己这红颜祸水的接力棒，终于也传给了一位叫做褒姒的女人。

褒姒的芳名，在历史上的传承度，似乎不高，但提及“烽火戏诸侯”的典故，恐怕就是无人不知了。不用说，褒姒就是这部历史大片的女主角，至于男主角，自然是周幽王。关于褒姒遇见周幽王的桥段，其实只能算俗套的泡沫剧：美人原出身周王朝下属国褒国一平民人家，后褒国国王得罪了顶头上司，为避此祸端，遂把褒姒做了押约，献给了周幽王（这剧情包袱，和妹喜、妲己遇见桀、纣倒也大同小异）。周幽王见着美人入怀，自然笑得合不拢嘴，逢人便说，这买卖，值。

那么，褒姒究竟是如何美若惊鸿？古时文辞，形容美貌的极致，可称“回眸一笑百媚生”，但若比褒姒，却也难免暗淡，因为她根本不笑。褒姒不笑，乐呵呵笑了一阵的周幽王，郁闷了，于是咨询了身边智囊们，在网上搞了一个“千金买笑”活动。活动的内容大致如下：若有人让美人褒姒笑者，赏金万两，除此之外，关注本活动，并转发消息者，均有机会获得IPAD套装、LV精品皮包以及帝都七日游旅行券。一时间，八方技艺之士，纷纷云集周都，有乐工者，鸣钟击鼓，品竹弹丝，有善舞者，羽纱轻拂，妖娆惊座，有卖丑者，摆姿弄臀，极尽滑稽之态，甚至有营巧者，买得彩绢百匹、效仿当年妹喜撕帛之好，以取悦褒姒。

可是，无论谁人绞尽脑汁，我们的褒姒有如冷面娇娃，始终不为一笑。这下，周幽王不乐意了，心中暗道，我乃堂堂一国之君，千金买美人一笑却不得，若有好事之人，将此写入史家文章，流传到后世，料必成了笑语。周幽王的心思，自然被身边大臣虢石父看了出来。这个虢石父，历史里的评价很不好，“为人佞巧，善谀好利”。当然，佞言入耳，虢石父的话，周幽王却极是爱听。

于是，就有了下面的对话。

虢石父：大王，什么弹丝撕帛，前人早已玩过，褒姒自然无感，我看啦，不妨步子迈得大一点，您看，如今是太平年代，美人少见兵甲，不如点燃沿疆的烽火台，诸侯国的军队不知何故，必然蜂拥而来，如此慌乱无序的场面，想来都是好笑。

周幽王听言，眼前浮现的画面感，早已忍俊不禁，于是直拍大腿，笑道：如是，甚好。

可是，步子迈大了，容易扯着蛋。“烽火戏诸侯”的大戏倒是如期上演了，褒姒倒也是如期地笑了，可诸侯们，却是相视一看，怒了。终于，隔壁的犬戎国一瞧，知晓周幽王原是少思耽色之徒，后寻了一个机缘，大兵破境，杀死周幽王。延绵了近三百年的西周时代，就此终结。至于先前的那些诸侯国国君们，倒也安然地端坐在各自家里，泡上一杯咖啡，讪笑道：小样，只许你泡妞？活该！