到清华园的游人，在内心里几乎都有一个潜在的愿望，去朱自清笔下的《荷塘月色》看看，体验那出神入化的风情和雅致，毕竟，清凉世界在今天这个喧闹的时代，还是有净化感觉的可能。也可以这样认为，如果没有这篇家喻户晓的散文名篇，清华园的荷塘也就没有了吸引人眼球的制胜处，充其量是被路人可以忽略不计的水塘，和荒郊野外的荷塘没有什么本质的区别。清华园里的荷塘因朱自清的《荷塘月色》而名闻天下，朱自清又因《荷塘月色》而被人津津乐道。但大家应该知道，朱自清不仅是因为他的散文使人过目难忘，更令人称颂的是他的人格和气节，被我们永远的景仰。

    确切地说，朱自清的死是因为贫瘠，是贫寒，是贫穷，是贫苦，但其中岂是一个贫字了却得了！他的贫本可以避免，如果不是生在那个兵荒马乱的年代；他的贫可以改变，如果不再保持什么民族的气节；他的贫可以放弃，如果没有了中国知识分子的传统良心。事实就是这样，他不亢不卑的骨气，更要伟大过他的散文。他虽然因为贫而死，但却验证了中国知识分子坚挺的脊梁，不为五斗米而折腰，更不为侵略者的半粒米而腰折！不吃嗟来之食，他是那个年代中国人的志气，是值得大家尊敬的风范。如果有什么人对此嗤之以鼻，也可以找个山坳里绝食三天，体验体验饥肠辘辘的感觉，看看天旋不旋，地转不转。今天更可以这样理解，他是在用自己独特的方式，反抗着侵略者的入侵和国家的不幸，人民的苦难。这样的知识分子我们应该藏在心里，时刻比较自己，比较今天。当然不是提倡饿肚子的气节，而是这样日渐沦丧的骨气，离浮华的时代越来越远了，而这恰恰是我们这个时代的软肋。

    还好，隔了多年，国家也脱离了水深火热，民族的自信心也蒸蒸日上，才有可能在清华园的荷塘边，雕了先生的石头像，供人们纪念，任有心人缅怀。这对他的灵魂也是个安慰，这对他的气节也是一个肯定，这对他的荷塘名篇也是一个历史的还原。

    先生的全身雕像座落在清华园后身的水塘边，与水木清华隔塘相望。半坐的身姿脊梁笔直，手随意的触摸着，比人心还要温暖的石头，还是若有所思的神情。今天的月亮还有皎洁的光芒么？月亮应该还是那个月亮，皎洁的光芒还应该商量，事过境迁了，世事沧桑。有改变的，是外在的风雨，没有改变的，是内在的光辉。虽然也有蚊虫叮咬，在他的鼻尖上炫耀，可先生的目光还是一往情深，注意着乌云后的月亮。

    大概月余前，雕像的底面还在水面之上，微波只是到达底座的边缘，他的脚还可以踏着波澜，等待着荷花再次盛开，想必那些袅袅的芳香还没有什么变化，还是一样的清新和沁人心扉，还可以吸引没有受到污染的月光，重新照亮漆黑的荷塘。但今日去看，却发现膨胀的水来势汹汹，已经要淹没了先生的雕像。水已经漾过了雕像的底座，直冲脚面，好大的水啊！可这样的水并不可怕，可怕的是如今世人比水还要凶猛的贪婪！不达目的决不服输的贪婪！每个人的欲望都深过太平洋！还有谁能够在这样的环境里保持先生那样的气节呢！

    水淹朱自清！