【观音阁】

又名胜水寺，是大黑山现存最为古老的佛教寺院。观音阁分为上、下院两部分，下院是由24间古建筑组成的四合院，今已不存；上院则隐于高耸入云的山腰之上、茂密丛生的林木之中。据明代弘治三年重修碑记载，现存的胜水寺是明代洪武年间在原古刹废墟上重修的，自山脚通向上院，有盘道和石蹬，共需绕过七百级石阶盘旋而上。一路古木扶风，鸟语明涧，花容灿烂，赏心悦目。在石路的两侧竖立着明代弘治三年、嘉靖六年、清代康熙四十九年、道光八年、咸丰二年、民国二十年等石碑，由于重修十几次，观音阁最早建于何时，并没有确切答案，考古工作者曾在观音阁周围发现过辽金时期遗物，故寺院始建年代应当更早。石级台阶两旁，有择选于五百罗汉中的数十个罗汉坐像坐落，严肃、友善、祀福，各神不一。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/141689750694_0.jpg

沿着石阶而上，可登装有石板桥的露台。仰观观音阁，一块圆形巨石横空而出，形成南阁飞檐。由东山门洞进入庭院，庭院被一个巨大的天然山洞所半吞，此洞被称为隐山洞。洞内的正殿建筑未用一块木料，故称“无梁殿”。殿内供奉有释迦牟尼、文殊、普贤、观音、地藏王各一尊，两侧为十八罗汉。释迦牟尼是佛祖，观音菩萨一般人都很熟悉，而对文殊、普贤和地藏则相对陌生。在大雄宝殿里释迦牟尼的两侧，常有两位胁侍文殊、普贤二菩萨，文殊为左胁侍，专门掌管“智慧”，他的坐骑为一头雄狮，表示智慧威猛，手持宝剑，表示智慧锐利；普贤为右胁侍，专门掌管“理德”，他的坐骑为六牙白象，象征威灵。至于地藏，佛经上说，释迦牟尼涅槃后，未来佛弥勒佛尚未出世，出现了一个无佛世界，众生全赖地藏救苦救难，地藏自己也发誓要度尽六道众生，才愿意成佛，他常现身于人间、天上、地狱，救苦救难。

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【贴士】

拜佛含有三层意义: 
1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。 
2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。 
3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正 在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

【朝阳寺】

 由卑沙城北门出去顺唐王路前行，便可以到朝阳寺。

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朝阳寺，是创建于明代的一座佛教寺院，它位于大黑山西麓，因该地山明水秀，故史称“明秀寺”，至清雍正六年才改称朝阳寺。整个寺院坐北朝南，前、后山门建于两丘之巅，两殿堂则建在后山阳坡之上，从整体上看，就好似后背一座山，前抱一座山，因此，人们用负阴抱阳来形容它。在千里冰封的隆冬季节，飘雪初霁，银光素裹，雪光使树木、山门、禅房、殿堂更加妖娆、夺目。此即是金州在古八景之一的朝阳霁雪。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/1416982705883_0.jpg

该寺院为二进院，三道山门，占地约3万平方米，第一道山门是极具民族风格的垂花门，门楣上有“朝阳古刹”匾额。平时游人香客出入侧门，遇有贵宾来访或重大法事，才洞开正门。朝阳寺分前后两院，第二道山门为牌楼造型，中国大书法家启功先生所提“朝阳寺”蓝底金字的巨匾高悬其上，迎接八方来客。中国佛教协会会长赵朴初先生所书“万法庄严”的横额于本山门背面。进入前院东西两栋殿堂分别供奉阎罗殿和八大守护神，沿石阶而上，穿过第三道门即进入后院，也是朝阳寺主院，正中为大雄宝殿，东配殿为天后殿，西配殿为药王殿，大雄宝殿门两侧有哼、哈二将，其体魄精壮，上身裸露，形态可畏。大殿正中供奉着佛祖释迦牟尼的神像，三面墙上的壁画记录着他出家、修炼、成佛的整个历程，左侧配祀骑狮子的文殊菩萨。右侧配祀骑白象的是普贤菩萨，地下立像左为阿难、右为迦叶。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/1416982746886_0.jpg

【贴士】

1.烧香礼佛应当许什么样的愿？ 
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 
2.礼拜佛菩萨，上几支香为宜？ 
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚

【玉佛寺】

    玉佛寺位于甘井子区红旗镇柳树街成园温泉山庄的东北侧山坡上，玉佛寺为三层大殿结构，气势虽不说能比得上名山古寺那样宏伟壮观，但琉璃红瓦气势不凡。大红灯笼悬挂于庙檐之下，随风飘舞着金黄色的灯穗。与之相对应的是在大门上侧的黑底金字的牌匾，书写着“天王殿”单个刚劲大字。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/1416904394523_0.jpg

　　步入玉佛寺下的荷花池附近，就听到阵阵的铜铃之声，清脆悦耳。只见悬挂在寺前香塔炉层檐下的铜铃，随着风的吹拂，欢愉的鸣奏着。左侧念佛堂隔着玻璃，隔着窗帘，传出了悠扬的诵经声。右侧是五观堂，其中成列了许多经书和道具。中间的整个香塔共有四层，分别写着“不二法门”，“和平时间”，“华夏常辉”等。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/1416904413167_0.jpg

　　大雄宝殿内的玉佛由雕刻师经过一年零三个月雕刻而成，玉佛原料为岫岩的河磨玉，高2.8米，重5.9吨，是目前为止世界上最大的河磨玉佛。

【横山寺】

横山寺坐落在辽东半岛风景秀丽的大连旅顺口，在历史上曾享有“辽南八大寺”之美誉。但因兵火等原因，曾几度兴废。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/1416984646206_0.jpg   千年古寺，福佑一方。横山寺以其悠久的历史，巍峨的气派、浩荡的恩泽和渊深的佛缘禅意，使埠地百姓和有幸前来沐浴佛恩的人们，充分感受佛教文化的熏染与洗礼，顿悟人生，感念慈悲，开启智慧灵光，荡涤浊气，获得心灵的清净和慰藉。

【松山寺】

相传始建于唐代贞观年间的佛教寺院——松山寺，位于大连市西岗区唐山街，至今香火鼎盛。 2013年3月6日，来到修葺一新的松山寺，领略唐韵情怀与佛法普渡的同时，不由得暗生情愫，中国境内的真正唐代木构建筑仅有五台山的佛光寺大殿了！不是建筑学出身，看不出来修葺后的松山寺是否还具有唐韵风骚，但是修缮了，就是一种文脉上的延续，在这一意义上来说，修缮总比消失要好很多吧。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/1416985406315_0.jpg

    隋唐时期的建筑风格、样式，对其后世建筑的营造起到了深远影响。据梁思成先生考证，“唐代木构之得保存至今，而年代确实可考者，唯山西五台山佛光寺大殿一处而已，”该寺建于唐代，为五台山著名佛寺，烟火冷落，寺庙贫寒，也正因此“幸免重建之厄”。（梁思成《中国建筑史·第五章隋唐》）不知道如今的佛光寺会否因为旅游业的旺盛而香火鼎盛？我只知道在中国古代的魏齐以来，凿崖造像建寺之风，至隋唐尤盛。梁先生也写道：“河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃，乃至四川各地，隋唐窟寺均甚多，其中最著名、工程最大者，则莫如洛阳，龙门武后所建之奉先寺。敦煌千佛洞唐代造窟数目亦甚多。”（梁思成《中国建筑史·第五章隋唐》）相反，对于松山寺的记载，我暂未见到更多的资料，估计相传为唐代仅是相传罢了。清代时，松山寺在乾隆、咸丰、同治、光绪年间屡次被重修过，新中国成立后，又于1998年和2004年重修。2003年松山寺被公布为“大连市文物保护单位”。http://s3img.city.sina.com.cn/travel/trip/trip_day_child_img/1416985573822_0.jpg

    诚如梁思成先生在其著作《中国建筑史·序言》里写道的：“建筑之规模，形体，工程，艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。”是为记。

【贴士】

松山寺拜佛的程序
1）请香（寺院里有，最便宜的5元，不贵的）
2）点香（香不好点可以沾点灯油就好点了，记住不要用嘴吹香，不太恭敬的）
3）供香（把香一只一只的放到香炉里，一边默念，皈依佛、皈依法、皈依僧）