无原则的善良是幼稚

有些东西是不能去怜悯的——比如蛇。可怜他的老农也被它害了。有些人应该与蛇是一样的，会把把你的善良与忍让当成懦弱——这就是有些人有的只是蛇蝎心肠。发现这样的人，抓紧离开，越远越好，千万不要再试图用你的善良去改变他们。

郑重/文

    这个故事，大家都知道。

    另一个东郭先生和狼的故事，大家也是耳熟能详。

    东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。我们应该真诚待人，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。

    我是个老实人。回过头来想想，也做了些农夫或者东郭先生式的“傻事”。今天重读这两个故事，心有所感。

    有些东西是不能去怜悯的——比如蛇。可怜他的老农也被它害了。有些人应该与蛇是一样的，会把把你的善良与忍让当成懦弱——这就是有些人有的只是蛇蝎心肠。发现这样的人，抓紧离开，越远越好，千万不要再试图用你的善良去改变他们。

    就拿行善这件事来说，如果对方是个恶人，你就不能对他施以简单的好心肠，纵容坏人的结果是使自己成为帮凶。“农夫和蛇“的故事所说的正是这个道理。
　　老实人往往是以一种毫无保留的态度完全接受道德标准，这样的老实人，其实是以一种理想化的方式来理解和观察我们所处的这个世界，因而总是在现实中碰壁。
　　有些老实人也已经认识到了理想和现实的冲突，但他们视道德准则为理所当然的“善”，并极力排斥社会现实法则，视其为理所当然的“恶”。他们往往不能容忍和接受现实道德标准的任何突破和弱化，他们往往会以一种情绪化的厌恶态度来对待社会现实法则，这样，他们不仅限定了自己的行为范围，而且限定了自己的交际范围，在做事过程中也总是处于一种孤立无助的境地。

    同情不是施舍的，施舍过了有时候会引火烧身。

    当然还有另一种情况。比如新版的这个农夫和蛇的故事。

　  一辆汽车驶过，被轧伤的蛇在马路边呻吟。
　　“救救我吧！”蛇恳求一个过路人。
　　过路人想起了中国古代寓言“农夫和蛇的故事”。摇摇头走开了。
　　“救救我吧！”
　　蛇又向另一个走过来的人求助。
　　微醉的农夫打量着地上受伤的蛇。一时拿不定主意。
　　“我的皮是制钱包的上等原料，我的胆是降火的良药，我的鞭是壮阳的保健品……”
　　农夫惺忪的眼睛一下亮了起来，他抱起蛇放进自己的怀里。
　　像“农夫与蛇”故事的结局一样，新农夫仍然死在毒蛇的口下。

所以呢，人最好不要贪婪。
　　贪婪会使你一错再错，私欲遮蔽了你的心智，你会为之付出惨痛的代价。人应该操纵利欲，而非被利欲操纵。

附：东郭先生和狼

    晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。 
　　这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 
　　东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。 
　　当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 
　　太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。 
　　就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。 

2010年3月27日于泉城