《姚江烛溪胡氏宗谱》中迁姚始祖千三公的十三世孙胡瀚，十九世孙胡启俊，均是王阳明‘致良知’学说传承人。姚西胡氏是宋孝宗淳熙中，约1180年前后，由江苏常州迁余姚。过了大约300年，传至千三公十三世孙，有个子孙名叫胡瀚，生于明成化十七年（1481），字川甫，号今山。以恩贡任华亭训导，升祟明教谕。

　　胡瀚自幼端庄稳重，像成年人一般。有一天，他问私塾老师“学习孔孟之道从何入门呢？”塾师感到很惊异，小小年纪怎么会有这种想法，此孩子将来一定成为一个有思想的人。胡瀚到十八岁，就跟随本邑王阳明（1472-1529）学习，辨析涉及致良知的学说。还非常高兴地说：“先生的学说，真是打开了我愚昧不明的思想啊。”王阳明传授给他《传习录》《博约说》，胡瀚回去后思考这些问题，更加有所醒悟。

　　他父亲的堂弟胡铎，字时振，号支湖，生于明成化五年（1469），明孝宗弘治十八年（1505）进士，累官南京太仆卿。并参与明代有名的“大礼”之议。是一个极有思想的人物。胡铎对堂侄胡瀚说：“把儒学放在心上，不可自己欺骗自己。”

　　胡瀚秉承家学，“动必以礼”。作《心箴图》进行自我督促，然后用王阳明的学说进行检验。王阳明去世后，许多弟子纷纷讲授“良知”的学说，各有疏说。胡瀚曾与钱德洪、王畿讲学天真书院。胡瀚致仕以后，回到余姚老家。并构筑屋舍，题“松篁小坞”，定居三十年,悉心著书越百卷，名《今山集》。

　　又过了270多年，传至千三公十九代孙胡启俊，字秀甫，号肖岩，生于清乾隆十九年（1754）。乾隆五十三年（1788）副榜，乾隆五十四年（1789）举人。授文林郎，候选知县。胡启俊幼小时，父亲一直在汉阳、保定等外地经营商业，全靠母亲邬氏护养教肓成人。成年后十分孝敬母亲，为邑中表率。

　　胡启俊秉承族祖胡瀚的事业，继续做好王阳明“致良知”学说的传承人。坚持掌教姚江书院十七年，阐发阳明先生良知之学。

　　胡启俊在学术上也很有成就，著有《逸周书王会解注释》《四书正伪》《十三经质疑》等。嘉庆十七年（1812）年编修《烛溪胡氏宗谱》，他还为本邑不少家族宗谱中写序、像赞和人物传记等文章。文：毛云鹤